

THEORIES GENERALES. - GENERALITES. 587 



bolisme qui donne l'esprit humain une mthode trs souple pour manier 

 ce qu'il connat et faire les oprations permettant d'agrandir nos con- 

 naissances: la seconde parce que l'esprit humain ne connat de la nature 

 que ce qui se reflte en lui et tel qu'il se reflte : la connaissance ne peut 

 donc valoir, objectivement, que ce que vaut ce reflet : il faut par consquent 

 en dterminer la nature et la valeur pour contrler la valeur de nos con- 

 naissances. 



D'ailleurs, historiquement, ces deux sciences sont prcisment les pre- 

 mires qui se sont suffies elles-mmes : ce sont donc les plus capables, 

 actuellement, de nous aider dbrouiller les autres en elles-mmes, et les 

 coordonner les unes avec les autres. Les premires ont toujours progress 

 par leurs propres moyens; la seconde n'a fait appel que fort tard des 

 auxiliaires. Elles sont constructives en ce sens qu'elles se sont leves 

 tout de suite au del de quelques constatations immdiatement sensibles. 

 L'une est par excellence la science des choses qui se mesurent; l'autre, la 

 science des choses qui ne se mesurent pas (p. 26). A elles deux, elles 

 englobent tout le connaissable, puisque les mathmatiques sont souveraines 

 jusqu' la biologie et qu'avec celle-ci commencent les sciences relatives 

 aux choses qui ne se mesurent pas et dont la psychologie forme le couron- 

 nement (p. 135). [Il serait superflu de souligner l'analogie de cette con- 

 ception avec celle du fondateur de V Anne Biologique.] 



Te* tant le point de vue de l'auteur, on ne s'tonnera pas que les deux 

 chapitres les plus importants de son livre soient ceux qu'il consacre 

 l'examen des mathmatiques constructives et celui de la psychologie cons- 

 tructive : celle-ci prparant la voie la psycho-neurologie qui fournira des 

 donnes plus immdiates que ne pouvait faire la psycho-physiologie. Les 

 mathmatiques participent la fois de l'ordre mental, qui est en nous, et de 

 l'ordre extrieur en tant que celui-ci participe la construction de celui-l. 

 Leur symbolisme doit donc nous permettre de passer de la quantit la qua- 

 lit : et c'est l'analyse qui nous montrera, si nous savons en observer la texture 

 et les procds, comment se mcanise le passage de la quantit la qualit, 

 et comment s'tablit une corrlation entre le rductible et l'irrductible 

 (p. 91). La clef du problme est dans les rapports de l'analogie considre 

 dans sa ralit mentale et de l'analogie plus vague que les sciences utilisent. 

 Deux chapitres, dont l'un est crit en collaboration avec M. Charles Risse, et 

 qui sont les plus longs du livre, exposent sur ce point la conception de l'au- 

 teur : on peut se demander si les conclusions auxquelles il aboutit ont 

 toute la nettet qu'il leur attribue : de mme on peut contesterque le cha- 

 pitre o, pour donner un exemple d'application de sa mthode,'il applique 

 la philosophie constructive aux sciences sociales, soit aussi dmonstratif 

 qu'il le veut. Mais comment ne pas tenir compte de ce fait, que la mthode 

 propose n'est pas encore une mthode ralise. D'autre part, mme si le 

 symbolisme des mathmatiques ne nous permet pas, quoi qu'indiquent cer- 

 taines apparences, de passer de l'expriment la dcouverte de ce qui n'a 

 pas encore t observ, la mthode que reprsente la philosophie construc- 

 tive n'en a pas moins droit d'tre prise en considration par les chercheurs, 

 quelle que soit leur orientation. Jean Philippe. 



Bradford (S. C). Sur la thorie des gels. III. La transformation du 

 sol en gel d'un collode est un cas extrme de la cristallisation. L'auteur 

 dcrit des expriences dmontrant que la glatine dissoute dans l'eau se 

 comporte comme toute autre substance dissoute dans un solvant convenable. 

 Ainsi il existe une solubilit dfinie qui est 18 : gr. 12 / c de solution. 



