xMi L'ANNEE BIOLOGIQUE. 



ment, durant la vie intelloctuellc ci surtout affective, les instincts particu- 

 liers qui constituent ce qui est dsign, dans le langage ordinaire, sous les 

 noms de mentalit, temprament psychique, caractre, tendances, etc.. 

 Cela rsulte de ce que tout ce qui vient du Perceptif cherche pntrer 

 dans le Conscient et pour cela doit traverser l'Inconscient. Il peut s'y 

 perdre et y rester tout entier; mais mme s'il ne fait que le traverser, il y 

 laisse une trace de son passage. Ainsi, il n'e.st pas une de nos impressions, 

 pas une page de notre vie affective qui, non seulement ne modifie l'Incon- 

 scient son image, mais ne contribue le constituer et le remanier sans 

 cesse. Par l, l'Inconscient mrite la dnomination de Bel Interne qu'il re- 

 oit dans la thorie. C'est notre vrai fond, non dguis, o fermentent tous 

 nos instincts hrits et acquis, d'o partent toutes les impulsions qui tentent 

 de se traduire par des ides, des gestes, des dcisions, des actes; il est 

 comme un milieu complexe dans lequel, en le traversant, tout ce qui vient 

 du Perceptif est retard ou acclr, rfract, dform de mille faons pour 

 prendre, dans le Conscient, ce quelque chose qui en fait une manifestation 

 personnelle, diffrente en nous de ce que cela et t chez le voisin. 



Cette constitution de l'instrument psychologique tant bien comprise, on 

 peut en quelques mots donner une ide de l'essence de la thorie : ce sera 

 comme le sommaire des explications qui constitueront la suite de cet article. 

 Le contenu de l'Inconscient est essentiellement de nature sexuelle ; c'est ce 

 qu'exprime le terme de Panse.rualisme : toutes les passions humaines ne 

 sont que les aspects ou les humbles servantes d'une passion unique qui les 

 domine toutes : l'apptit sexuel, la Libido. Celle-ci cherche se manifester 

 dans toutes nos penses et dans tous nos actes, mais un tribunal qui garde 

 les portes du Conscient, la Censure, refoule et maintient dans l'Inconscient 

 tout ce qui choque nos sentiments thiques ou les conventions sociales. Ce 

 Refoulement est gros de consquences. Parmi ces impulsions refoules, cer- 

 taines, en relation d'origine avec des incidents notables de notre vie affec- 

 tive, au lieu de se fusionner avec les autres en une rsultante commune, 

 gardent une certaine indpendance et persistent au fond de l'Inconscient 

 sous la forme de tendances dominantes : ce sont les Complexes. Ils ont pour 

 caractre un besoin d'extriorisation toujours en veil, mais la Censure leur 

 barre la route, et ils ne peuvent pntrer dans le Conscient qu' la faveur 

 d'un Dguisement qui leur permet de tromper sa vigilance. De ces obstacles 

 leur extriorisation rsulte entre les Complexes et la Censure un conflit 

 qui, chez l'homme normal, se manifeste de faon certaine et trs frquente, 

 mais cependant non orageuse, tandis que chez certains prdisposs il se 

 traduit par des accidents pathologiques, les psychonvroses. 



Le Pansexualisme et le Libido. Chez l'enfant naissant, la Censure est 

 inexistante, les limites entre le Conscient et l'Inconscient sont confuses, et le 

 contenu de ce dernier est fait seulement des instincts accumuls dans la race 

 au cours de son volution sculaire. Ces instincts sont principalement de na- 

 ture sexuelle. Ainsi, contrairement l'opinion commune, l'enfant est, ds sa 

 naissance, travaill par les impulsions de la Libido qui se traduisent dans toutes 

 les manifestations de son activit. Dans le domaine physique, quand le pou- 

 pon se jette avidement sur le sein de sa nourrice, quand il tette son pouce, 

 quand il tripote son pied, quand il se frotte le cou, le nez ou les oreilles, 

 quand, dbarrass de ses langes, il s'agite, se dtend en secousses brusques, 

 projette violemment le bassin en mouvements rythmiques, quand il se com- 

 plat uriner, dfquer, manier ses excrments, son anus, ses organes 

 gnitaux, c'est pour satisfaire un apptit sexuel aigu, quoique confus, et qui 

 ignore encore ses vraies fins et les moyens normaux de se satisfaire. Les 

 petites rections, que l'on observe frquemment ds le plus jeune ge, sont 



