LA PSYCHOANALYSE. xxiu 



l'indice suggestif de la vrit de cette interprtation. Dans le domaine psy- 

 chique, l'affection pour la mjre ou la nourrice et plus tard pour les frres, 

 les soeurs, l'entourage, avec prdilection pour les personnes de sexe oppos 

 et avec aversion et jalousie l'gard de celles de mme sexe, ou parfois 

 avec prdilection homosexuelle pour les personnes de mme sexe, tout cela 

 est manifestation de la Libido et l'apptence vers l'inceste y occupe une 

 large place. Ainsi, contrairement l'opinion courante, onanisme dvoy, 

 maladroit et polymorphe, apptence incestueuse, telle est le caractristique 

 de l'enfant au berceau. 



Tout cela, entirement sincre et trs maladroit chez le jeune enfant, se 

 continue travers l'adolescence et la jeunesse jusqu' l'ge mr et la vieil- 

 lesse, jusqu' la mort. Mais mesure que le sujet devient plus conscient du 

 vrai but des impulsions sexuelles, de la juste faon de les satisfaire, ses ma- 

 nifestations deviennent moins maladroites en mme temps qu'elles devien- 

 nent moins libres et moins sincres par l'effet de la rpression que leur 

 imposent les notions morales et les conventions sociales. Nanmoins, sous 

 ses infinis avatars, la Libido reste toujours vivace et, quoique agissant tra- 

 vers les voiles de l'Inconscient, n'en exerce pas moins durant toute la vie 

 une action directrice sur toutes nos penses et sur tous nos actes. 



La Censure. A mesure que l'enfant grandit, il acquiert peu peu la 

 connaissance de la nature de ses actes et, par les effets de l'ducation 

 parentale, se dveloppe en lui la distinction entre ce qui est bien et ce qui 

 est mal ; des sentiments nouveaux prennent naissance en lui : la pudeur, la 

 honte, le remords, le msestime de soi, avec le cortge des tats de dpres- 

 sion qui les accompagnent. Ainsi s'tablit la Censure qui, durant toute la vie, 

 volue dans un sens ou dans l'autre, se fortifiant, rgressant ou se modifiant 

 de mille faons au fur et mesure que se multiplient les enseignements de 

 la morale et la connaissance de ce que l'on doit soi-mme et son prochain. 



Le Refoulement. Place la limite du Conscient et de l'Inconscient, la 

 Censure arrte au passage toutes celles des impulsions sexuelles venues de 

 l'Inconscient qui sont en opposition avec les principes qu'elle est charge 

 de dfendre. Tout ce qui fermente dans l'Inconscient a une propension vio- 

 lente se manifester au dehors, s'extrioriser, et pour cela doit aborder le 

 Conscient : c'est l qu'il est arrt par la Censure. 



Ainsi, l'Inconscient se trouve bourr de tout ce que la Censure a repouss, 

 tandis que tout ce qui a pu se dpenser librement au dehors ne laisse dans 

 l'Inconscient que des traces de son passage, sans cesse renouveles d'ail- 

 leurs par les incessants apports venant du Perceptif. Tout ce qui parvient 

 au Conscient laisse dans la mmoire une trace qui s'efface de faon lente, 

 progressive, passive, sans participation de la volont, souvent mme en 

 dpit de ses efforts pour le retenir. Au contraire, ce qui est refoul dans 

 l'Inconscient disparat de la mmoire de faon brusque, active, rsultant de 

 l'effort partiellement conscient et volontaire de Refoulement. Par suite, tout 

 ce qui est dans l'Inconscient est ignor de nous, mais les impulsions qui 

 en partent nous sont connues, et les tendances d'o ces impulsions rsul- 

 tent peuvent tre parfois dcouvertes par l'introspection ; il peut en tre de 

 mme pour les incidents ou les traumas affectifs qui sont la cause initiale 

 de ces tendances, mais la relation causale entre ces traumas affectifs et ces 

 tendances nous chappe compltement jusqu'au jour o la psychoanalyse 

 vient les rvler. Ce Refoulement est un facteur essentiel de la thorie, 

 et l'on verra plus loin ses effets aussi importants que multiples et varis. 

 Les Complexes. Les innoinbrables impressions journalires qui, en se 

 rendant du Perceptif au Conscient, traversent l'Inconscient, laissent dans ce 

 dernier une trace de leur passage en quelque sorte anonyme. Toutes ces 



