XXVI L'ANNEE BIOLOGIQUE. 



gularit dans le dveloppement relatif des instincts sexuels. Toutes ces ma- 

 nifestations aberrantes, incomijltes et maladroites, de l'instinct sexuel chez 

 l'enfant, lorsqu'elles deviennent l'une ou l'autre persistante et dominante 

 l'ge adulte, empchent l'volution d'aboutir ses fins normales et substi- 

 tuent ces dernires un vice spcial. Nous pourrions rpter ici la liste, 

 indfiniment extensible si l'on voulait entrer dans le dtail, que nous avons 

 donne plus haut : inceste, liomosexualit, onanisme, bestialit, surestima- 

 tion de zones rognes accessoires, etc., etc.. L'une ou l'autre de ces aber- 

 rations, dtermines chez le sujet ayant des prdispositions hrditaires par 

 le hasard des incidents de la vie affective, fait natre un Complexe qui de- 

 vient dominant et rgne en matre dans l'inconscient. Alors deux cas peuvent 

 se prsenter : dans le premier, la Censure, trop dbile, est impuissante 

 refouler le Complexe qui cherche s'extrioriser sans masque, et l'on a 

 alors les perversions sexuelles. Le perverti (et l'inverti qui n'est qu'un cas 

 particulier du prcdent) est un dbile au point de vue moral, qui peut 

 souffrir de sa perversion, mais n'est pas assez matre de lui-u.me pour la 

 supprimer. Pour lui, la forme d'assouvissement de la Libido qu'il a choisie 

 ou plutt qui s'est impose lui au cours de son volution psycho-sexuelle, 

 est prfrable au fonctionnement sexuel normal, ou dans des cas moins 

 graves, est accepte contre-cur parce que des circonstances rendent dif- 

 ficile l'accomplissement de ce dernier. Dans le second, les Complexes ne 

 peuvent s'extrioriser qu' la faveur d'un Dguisement, comme dans le cas 

 de l'volution normale, mais avec deux particularits qui lui donnent son 

 caractre pathologique : d'une part, les Complexes sont trop puissants, trop 

 exigeants, pour se contenter d'une extriorisation raisonnable ; ils entrent 

 en violent conflit avec la Censure et de ce conflit rsulte un malaise moral 

 qui est l'origine des accidents pathologiques; d'autre part, le Dguisement 

 choisi n'a rien de commun avec les formes sublimes qu'accepte l'homme 

 normal (sports, littrature, arts, philosophie, religion) et fait appel au trans- 

 fert des personnes ou des objets emprunts soit l'entourage du sujet, 

 soit mme ses propres organes. C'est alors que se ralisent les psychon- 

 vroses qui nous restent examiner. 



Les Psyciionvroses. Il faut distinguer les nvroses, o les symptmes 

 s'tendent au systme nerveux priphrique et aux organes qu'il commande, 

 et les psychoses, oii les centres corticaux psychiques sont seuls intresss; 

 mais la distinction entre les deux catgories est loin d'tre absolue. 



l'^ Nvroses. Il faut distinguer parmi les nvroses celles dont les causes 

 sont simplement actuelles et celles qui plongent leurs racines travers les 

 phases de l'volution sexuelle jusqu' la vie infantile. La principale de ces 

 dernires est l'hystrie. Les deux premires sont la neurasthnie et la n- 

 vrose d'angoisse. 



La 7ieurasthnie est une catgorie dans laquelle on a fait entrer abusive- 

 ment des choses trs diverses reconnaissant pour causes le surmenage, l'- 

 puisement, les contrarits, etc.. Mais la neurasthnie vraie a une cause 

 unique, l'onanisme. Cette pratique doit sa nocivit au sentiment de honte et 

 de dpression morale qui l'accompagne, et surtout l'branlement nerveux 

 rsultant de ce que tout le travail de dclenchement du rflexe jaculatoire 

 est demand une seule zone rogne trs limite, mettant en action une 

 rgion non moins limite du systme nerveux spinal. Dans l'exercice normal 

 de la fonction sexuelle, non seulement les zones rognes excites sont 

 beaucoup plus multiples, mais des facteurs psycliiques puissants apportent 

 leur concours, en sorte que l'puisement nerveux est moindre parce que 

 le travail physiologique est demand l'arbre crbro-spinal tout entier. 



La nvrose d'anijoisse, cration de Freud, a pour symptme un sentiment 



