XXXIV l'anxi:e biologique. 



la syml)olisation. Il nous parait que Freud s'est entirement mpris lorsqu'il 

 a vu (huis ce phnomne un processus siii gencris .lyant ses caractres 

 propres, ses lois fixes, et lorsqu'il a voulu identifier ces lois avec celles de 

 la symbolisation voulue dans la vie veille. Dans le i-ve, et peut-tre aussi 

 dans les psyclioses, la prtendue .symbolisation n'a d'autre rgle <[ue les 

 hasards de la rencontre. On rve de quelque chose se rapportant une per- 

 sonne que le rveur connat; mais cette personne est ab.^ente du tableau. 

 A la place qu'elle pourrait occuper, surgit, par les hasards de l'hallucination 

 onirique, un autre objet quelconque pouvant tout aussi bien n'avoir rien de 

 commun avec la personne en question que prsenter avec elle quelques 

 analogies plus ou moins lointaines. Aussitt le rveur, dont la raison assou- 

 pie n"est pas exigeante, accroche Tune l'autre et pour lui, pour un mo- 

 ment, cet objet devient cette personne. Voil quoi se rduit le prtendu 

 .symbolisme onirique. J'en ai eu des exemples nombreux et bien dmons- 

 tratifs : aussi je considre comme parfaitement inexact tout ce symbolisme 

 fixe, auquel Freud et son cole voudraient nous faire croire et qui ne mrite 

 gure plus de confiance que les Clefs des songes qui s'adressent aux gens 

 de la plus basse condition intellectuelle. 



Psychonvroses. Nous avons dj vu que les prtendues relations 

 d'origine entre les Complexes refoids et les psyclionvroses ne sont rien 

 moins que certaines. R. et H., qui ont fait surtout porter sur ce point 

 leur critique de la psychoannlyse, en fournissent une dmonstration con- 

 vaincante. De leur critique trs fouille, nous retiendrons seulement les 

 points suivants. Dans les dlires toxiques, on observe des extriorisations 

 de Complexes, et pourtant la cause du dlire est indubitablement non le 

 Complexe, mais le toxique. Cela indique que les Complexes ne sont pas la 

 cause du dlire mais lui fournissent seulement la spcialisation de son 

 tlime et sa couleur. Il doit en tre de mme l oi les causes anatomiques 

 ou chimiques plus immdiates n'ont pas encore t dcouvertes. Mme 

 observation pour les maladies o le dlire reconnat pour cause une lsion 

 anatomopathologique dfinie, comme dans la paralysie gnrale. 



Bien suggestive est la remarque suivante. Si les Complexes taient la cause 

 du dlire, les formes de ce dernier devraient varier comme les Complexes, 

 c'est--dire comme les individus, et tre indpendantes de la nature de la ma- 

 ladie; or, c'est le contraire que l'on observe : les dlires des alcooliques, des 

 paralytiques gnraux etc. ont un air de famille indpendant des sujets qui 

 les prsentent, en dpit de l'infinie varit de leurs Complexes. D'autre part, 

 la perversion sexuelle caractrise par la libre extriorisation des Complexes 

 et la nvrose caractrise par leur refoulement coexistent parfois chez le 

 mme sujet. Pareille observation est inconciliable avec la thorie. 



La psvchoanalyse. Une objection de la plus liante gravit s'lve 

 contre le principe mme de la mthode psychoanalytique. Cette objection 

 est que ni l'exgse des rves, ni la recherche des associations d'ides, ni 

 les autres moyens accessoires ne sont un procd fidle pour arriver la 

 dtermination des complexes. 



En ce qui concerne les rves, nous renverrons pour la critique de la 

 thorie au travail spcial que nous avons publi sur ce thme (1). Rappe- 

 lons seulement que nous croyons avoir dmontr que la cause dterminante 

 des rves est tout autre que l'extriorisation des Complexes et surtout que 

 la ralisation des dsirs qu'ils expriment. L'exgse des rves est trs int- 

 ressante, trs curieuse, pleine d'enseignements, mais c'est dans une tout 

 autre direction qu'il faut chercher leur utilit (2). 



Il) L. c. 



{i.) Y. Delage, Porte philosophique et morale du rve (Rev. Pliilosoph., l' janvier 1916, 1-23). 



