XVII. ORIGINE DES ESPCES. 40& 



qui sont compatibles avec les conditions d'existence des tres considrs. 



L. CUNOT. 



Metalnikow (M. S.). Les Infusoires peuvent-ils apprendre choisir 

 leur nourriture ? Les Paramcies auxquelles on offre des particules de sel 

 arsenical, les absorbent et meurent; mais si on leur propose des substances 

 moins toxiques, ou des substances inoffensives sans valeur nutritive, aprs 

 quelque temps elles cessent de les englober : elles semblent donc avoir 

 appris les distinguer. En gnral une substance minrale sans valeur nu- 

 tritive cesse plus vite d'tre absorbe qu'une matire organique, se rappro- 

 chant davantage de la nourriture normale des Infusoires. Ainsi vingt heures 

 aprs qu'on a ajout, une culture, de Tmulsion d'aluminium, les Infusoires 

 n'englobent plus cette substance; mais il faut 2 trois jours pour que le car- 

 min ne soit plus absorb et sept dix jours pour la spia. D'ailleurs un Infu- 

 soire, qui a cess de manger une substance, en englobe volontiers une autre. 

 La raction ngative apparat plus tard quand l'exprience est faite temp- 

 rature plus leve. Les Paramcies, qui ont cess d'avaler le carmin, par 

 exemple, recommencent l'absorber aprs qu'elles se sont divises, mais 

 d'abord en petite quantit, et ce n'est que peu peu, aprs plusieurs gnra- 

 tions, qu'elles reviennent l'tat primitif. S'ils ont acquis une raction n- 

 gative vis--vis du carmin, par exemple, les Infusoires refusent d'englober 

 mme des matires nutritives, si on les mlange de carmin. Ainsi les Infu- 

 soires semblent pouvoir exercer un choix et apprendre distinguer les sub- 

 stances. Cela suffit-il pour qu'on puisse parler de psychisme chez les Infu- 

 soires? A vrai dire, nous ne pouvons jamais observer directement chez 

 autrui un processus psychique; c'est seulement par analogie avec ce que 

 nous constatons en nou.s-mmes que nous en admettons chez nos semblables, 

 mais nous ne pouvons en dmontrer objectivement Texistence. Nous avons 

 donc le droit de nier l'existence de la vie psychique chez tous les tres, en 

 dehors de nous-mmes. Mais Vvedenskv remarque que nous ne pouvons nous 

 dfaire de la conviction de l'existence de la vie psychique chez autrui et il 

 suppose que notre pense possde un sens mtaphysique qui nous fait 

 deviner ce que nos sens ne peuvent nous rvler [XIX, 2]. A. Robert. 



z) Espces physiologiques. 



Ivanow(S.). Les caractres physiologiques des plantes, leur variabilit 

 et leurs rapports avec la thorie de l'volution. Les systmaticiens fondent 

 le systme des plantes sur leurs caractres morphologiques; tout aussi 

 importante est la considration de leurs caractres physiologiques. Ceux-ci 

 se dfinissent par la proprit qu'ont les plantes d'laborer des substances 

 dtermines. Ils sont moins soumis l'action des circonstances externes que 

 les caractres morphologiques ; alors que ceux-ci se modifient aisment, 

 donnant naissance de nouvelles espces, les caractres physiologiques ten- 

 dent maintenir l'espce inaltre. Quand on tudie comment ils varient 

 dans l'tendue de genres dtermins, on reconnat qu'ils ne se modifient 

 que trs lentement et que leurs variations sont quantitatives, non qualita- 

 tives. L'auteur applique ces vues la proprit des vgtaux d'laborer des- 

 huiles. F. MOREAU. 



b. Facteurs de L'volution. 



a) Lotsy (J. P.). La thorie du croisement . (Analys avec le suivant.) 



