XIX. - FONCTIONS MENTALES. 401 



Darbon (M.). Hasard et dterminisme. Le hasard rgne d'abord 

 sur cette partie de la nature physique qui est prive de toute organisation 

 tlologique et soumise au jeu des seules forces aveugles. Ensuite, il affecte 

 les actes des tres conscients, qui ne savent pas coordonner leurs mouve- 

 ments pour atteindre un but prcis, ou bien qui se troublent et hsitent 

 dans le choix du but poursuivre. Dans tous les cas, le hasard nous appa- 

 rat donc comme une dfaillance de la finalit, toujours ncessaire l'en- 

 tire dtermination des phnomnes, et qui laisse une lacune dans leur 

 dterminisme, toutes les fois qu'elle est absente ou dbile. J. Joteyko. 



Halbwachs(Maurice). La thorie de l'homme moyen : essai sur Que- 

 telet et la statistique morale. On sait quelle place tient l'ouvrage de QuE- 

 TELET dans les calculs de probabilit applique la biologie, H. souligne le 

 fait que Quetelet ait d'abord considr ses recherches comme devant dgager 

 les lois d'une mcanique sociale. Ce qu'il dit des moyennes et sa classifica- 

 tion des causes laisse voir que, d'aprs lui, les effets biologiques comme les 

 autres rsultent d'une multitude de petites causes non seulement distinctes 

 mais indpendantes. Ceci montre qu'il n'a pas compris le contenu d'volu- 

 tion en biologie ; c'est cette condition seulement qu'il peut appliquer aux 

 effets biologiques les lois du calcul des probabilits. Quetelet invoque les 

 lois du hasard pour expliquer que les rsultats moyens se produiront le plus 

 souvent et que les rsultats qui s'carteront de la moyenne se disposeront 

 de part et d'autre de celle-ci d'une faon trs rgulire. Partant de l, 

 H. fait la critique de cette conception d'autant plus difficile appliquer aux 

 faits qu'on s'lve dans une organisation plus complexe. On a reproch 

 Quetelet de n'avoir tenu compte ni de l'volution des espces vivantes, ni 

 de leur migration, quoi H. ajoute que mme en se plaant au point de vue 

 physiologique il faut aussi tenir compte des lois sociales que les hommes se 

 font. Quetelet n'a aperu les rgularits qui l'ont tant frapp que parce 

 qu'il a refus de se perdre dans les dtails des faits de conscience inuivi- 

 duelle, mais cette position fait de ce systme une vaste hypothse qui au 

 point de vue de la recherche scientifique offre dj ce gros inconvnient de 

 nous condamner ignorer les causes ou, si nous voulons les atteindre, de 

 nous engager en des calculs d'une complication infinie. Jean Philippe. 



Spearman (C). La thorie des deux facteurs et la corrlation., 

 Cette tude (de quelques pages) est destine ' illustrer par un exemple la 

 thse d'aprs laquelle la thorie des corrlations mentales peut trouver un 

 supplment de confirmation dans des procds mathmatiques qui inter- 

 viennent pour renforcer les parties d'exprience insuffisantes. 



D'aprs S. toutes les recherches par tests restent forcment insuffisantes; 

 pour en tirer des conclusions il faut les clarifier en les filtrant par des pro- 

 cds mathmatiques. Mais ces procds n'ont pas tous la mme valeur : il 

 faut arriver dgager ceux qui permettront d'atteindre les donnes princi- 

 pales que les expriences n'ont pas encore dvoiles. Pour y russir il faut, 

 dclare S., dpasser le point de vue de la simple corrlation, celui auquel 

 se sont borns peu prs tous les auteurs. Il faut aller jusqu' ce que S. 

 appelle l'inter-relation des corrlations : inter-relaiions admises de par une 

 hypothse qui pose en fait que toutes les formes d'activit intellectuelle 

 d'un individu sont diffrents degrs des manifestations d'une forme fon- 

 damentale d'nergie mentale. Quand on a saisi et mis en formule un des 

 points de cette nergie, le dveloppement de la formule permettra de for- 

 muler aussi les autres cts de cette nergie que l'exprience n'a pas pu 



