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mme, car celui qui tudie de l'extrieur l'activit physico-chimique du pro- 

 toplasme, connat les plicnomnes dont se compose cette activit, mais non 

 la conscience qui les accompagne. C'est pour cela que Maudslev d'abord, 

 Huxley ensuite, ont propos d'appeler la conscience un piphnomne, c'est- 

 -dire un accessoire insparable de certains ])hnomnes. Ce mot piph- 

 nomne est accept par Le D. 11 a un seul inconvnient, celui d'avoir t 

 employ par les mdecins dans un autre sens (ils appellent ainsi des ph- 

 nomnes accessoires d'un phnomne principal, tandis qu'il s'agit ici de 

 quelque chose qui n'est pas un phnomne). J. Joteyko. 



Foster ("Will. Silliman). La tendance persvratrice. F. se pro- 

 pose de rechercher d'o vient la tendance non pas se souvenir, ou 

 associer, mais rpter certains actes, etc., laquelle n'a pas encore attir 

 l'attention. Il emploie d'abord des syllabes sans signification, qu'il dispose 

 disseinblablement en sries de six, et cherche pourquoi certaines syllabes 

 reviennent de prfrence : dans une seconde srie, il modifie son mode 

 d'exprimentation. F. conclut que ce qui s'est pass en nous a tendance 

 continuer un certain temps, sans perte de dure, et peut revenir, sans 

 autre cause que le fait d'avoir dj t l. J. Philippe. 



Jacquemin. Le diagnostic en mdecine : sa gense inteUectuelle, ses 

 fondements, sa critique. Toutes connaissances gales d'ailleurs, certains 

 mdecins voient juste l o d'autres voient faux; ce flair spcial est-il un 

 sens particulier, inn, a priori; une sorte d'orientation de l'esprit, ou, au 

 contraire, la rsultante, l'expression d'un quilibre spcial de nos facults? 

 quelle est la gense intellectuelle de la diagnose mdicale? 



D'abord l'observation, qui circonscrit et limite, V indtermin n'tant pas 

 scient ifiqae ; ensuite l'hypothse, lgitime et ncessaire, pour avoir une ide 

 directrice ; ensuite l'induction et le passage la loi ; enfin les lois de fr- 

 quence de retour des faits, qui, n'tant pas ncessaires, sont des lois provi- 

 soires : mais elles jouent, dans les cas o l'apparition d'un systme condi- 

 tionne et dtermine l'apparition des autres qui situent la maladie, forment 

 ses caractres. Tout cela [que J. a peut-tre tort de vouloir prciser sous 

 forme syllogistique] fait natre une image clinique, une reprsentation syn- 

 dromique de la maladie. 



Aprs quoi J. essaie de diffrencier le diagnostic analytique et le diagnos- 

 tic intuitif : c'est le point capital de ce travail : il ne semble pas que la 

 question ait t claire : signalons cependant l'tude sur certains diagnos- 

 tics, commencs intuitivement, et termins par dduction. Il semble, en 

 dernire analyse, que J. range d'un ct les procds des esprits dductifs; 

 de l'autre, ceux des esprits analytiques : parfois le type est complexe; chez 

 l'intuitif, le sentiment parait jouer un trs grand rle : les grands clini- 

 ciens furent de grands sensitifs. Jean Philippe. 



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Lelesz (H.). Vorienlation d'esprit dans le tmoignage. L. reprend 

 les recherches de Binet sur les types intellectuels et essaye, d'tudier l'in- 

 fluence de ces types sur le tmoignage : il distingue cinq types diffrents ; le 

 descriptif, qui cherche surtout le ct extrieur ; le superficiel, qui se contente 

 d' peu prs; Tintelligent, qui slectionne; l'interprtateur, qui cherche 

 une signification; l'ambitieux, qui se met en scne. Li. donne un certain 

 nombre d'exemples (qui pourraient tre plus concluants). A signaler la con- 

 cordance des descriptions au point de vue objectif, et de celles au point de 

 vue subjectif, chez les mmes personnes. La frquence des types est : un 



