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/'imaf/e7'ie visuelle et auditive. Srie de recherches o C. discute d'abord 

 la thse de la pense sans imaifes^ et part de cet expos historique pour 

 examiner dans quelle mesure les images dfinies sont ncessaires aux op- 

 rations mentales chez les coliers. Chemin faisant, C. limine (dans la me- 

 sure du possible) l'objection d'aprs laquelle l'introspection est impossible 

 l'enfant au-dessous d'un certain degr d'intelligence; il dtermine par ques- 

 tionnaire et expriences l'analogie et les diffrences entre l'introspection 

 de l'enfant et celle de l'adulte. 



Ses conclusions sont qu'il existe des corrlations trs nettes entre les diff- 

 rents types d'images, plus fortes mme qu'entre l'imagerie et n'importe 

 quelle autre forme de mentalit. D'o C. conclut qu'il n'y a pas, propre- 

 ment parler, de type d'image absolument distinct : on a exagr les diff- 

 rences. La forme de l'imagerie sert probablement assez lgrement nos 

 oprations de discrimination et de mmoire : l'imagerie visuelle un peu plus 

 que l'auditive. Cependant, il faut se rappeler, propos de cette conclusion, 

 que les images valables ne sont pas entres en ligne de compte. A un 

 autre point de vue, C. va jusqu' dire que l'imagerie puissante nuit au d- 

 veloppement de l'intelligence : du moins les corrlations entre l'imagerie et 

 les oprations mentales leves, sont en raison inverse. Et sa conclusion 

 est que, sans dclarer qu'il y a une pense sans image, on doit dire que les 

 qualits d'une opration mentale ne dpendent pas de celles des images qui 

 y prennent part, pour ne pas dire simplement qu'elles y assistent. Jean 

 Philippe. 



Duprat (G.). Les fondements du caractre. Il y a plus de .soixante ans 

 que SxuAPiT MiLL a prconis dans sa logique la constitution d'une tho- 

 logie, ou science des caractres, fonde sur la psychologie. Or, nous ne 

 sommes gure plus avancs qu'en 1843. Sans doute, en 1893 {Psychologie 

 des -sentiments), M. Ribt a nettement pos le problme : en quelles pro- 

 portions les lments (instincts, habitudes, etc.) se combinent-ils pour 

 constituer les diverses individualits psychologiques? Une premire dif- 

 ficult se prsente : quels sont ces lments constitutifs ? Est-ce certaines 

 qualits telles que : l'indpendance, la servilit, la gnrosit, la parci- 

 monie, la douceur, la rudesse, la candeur, la rserve, la perfidie? D'aprs 

 M. RiBOT, les lments du caractre, ce sont des tendances sentimentales, 

 dispositions affectives et pratiques; non des facults, mais des manires 

 d'tre que l'on peut connatre par introspection, comme motions et app- 

 titions ou rpulsions, et tudier du dehors, par leurs manifestations dont la 

 conduite mme fait partie. Le caractre de chacun de nous est, comme sa 

 personnalit, une synthse originale, non une juxtaposition des lments. 

 Aprs avoir discut les opinions de Shand, exposes dans un livre rcent 

 ( The foundations ofcharacter, Londres, Macmillan 1014) et analys les divers 

 lments constitutifs du caractre, l'auteur arrive conclure que les com- 

 poss instables que sont les sentiments suprieurs, ne peuvent gure tre 

 considrs comme des fondements du caractre : rarement la passion poli- 

 ti(|ue ou religieuse, ou scientifique, ou morale, ou humanitaire, prend 

 l'homme tout entier pour la majeure partie de son existence. Les caractres 

 reposent sur le temprament, les impulsions hrditaires, les dispositions 

 innes, les motions primaires, les apptitions et rpulsions auxquelles 

 sont nettement lis les dsirs, les esprances, les inquitudes, les joies et 

 les chagrins. J. Joteyko. 



Borner ("W.). Education du caractre chez les Eiifants. Dans ce 



