Wille 



627 



bezeichnet. Ebenso wie die Willenshandlung 

 in der Regel durch Determination ver- 

 anlafit ist, kann auch der EntschluB durch 

 die Nachwirkung eines anderen, friiheren 

 Willensaktes motiviert sein. In diesem Falle 

 spricht man von einer Pradermination 

 des Wollens. Ferner kann auch ein Willens- 

 akt ebenso wie die Willenshandlung asso- 

 ziativ hervorgerufen sein, insbesondere wenn 

 ein gleichartiges Geschehen wiederholt er- 

 lebt und infolgedessen relativ angenehm 

 wurde. Da weiterhin eines der Hauptmotive 

 unseres Wollens in der Erregung von Lust 

 and in der Beseitigung von Unlust zu 

 suchen ist, kommt es, daB die geiibten und 

 lustbetonten oder zu einer Lustbetonung 

 i'iihrenden Handlungen eine so groBe Rolle 

 im Leben der Gewohnheitsmenschen spielen. 

 Jenen Motiven, die aus einer intellektu- 

 ellen Ueberlegung resultieren, kommt im 

 allgemeinen eine verhaltnismaBig unter- 

 geordnete Bedeutung zu. Derartige Motiva- 

 tionsprozesse gehb'ren zu jenem Gebiete, 

 das man als willkiirliche oder Wahlent- 

 scheidung bezeichnet. Hier findet zwischen 

 einer Reihe von Moglichkeiten (Alternative!!) 

 eine Entscheidung statt, wobei diese Ent- 

 scheidung als in Abhangigkeit von dem 

 ,,Ich" stehend erlebt wird. Eine derartige 

 Entscheidung tragt demnach, wie neuer- 

 dings auch Michotte und Priim auf Grand 

 experimenteller Untersuehungen betonten, 

 das Kennzeichen der aktiven Betatigung oder 

 des BewuBtseins des Handelns. Unter den 

 der Wahlentscheidung unmittelbar vorher- 

 gehenclen Vorgangen scheinen die intellek- 

 tuellen Prozesse (Beurteilung der Alternativen) 

 gegeniiber den emotionalen Erlebnissen zu 

 iiberwiegen. Die sogenannte freie Wahlent- 

 scheidung ist an den Zustand der verniinf- 

 tigen Ueberlegung gebunden. Sie ist frei 

 nur in dem Sinne, daB sieh das ,,Ich" fur 

 einen simultan gegebenenlnhaltentscheidet, 

 ohne hierzu notwendigerweise determiniert 

 zu sein; der in der Sukzession gegebene 

 Kausalzusammenhang erfahrt infolgedessen 

 keine Unterbrechung. 



5. Theorien des Willens. Unter der 

 groBen Zahl der Willenstheorien seien folgende 

 hervorgehoben: 



1. Die Assoziationstheorie. Sie 

 leugnet die Eigenart eines unter der Willens- 

 nachwirkung stehenden Ablauf des geistigen 

 Geschehens und sucht diesen Ablauf aus- 

 schlieBlich auf Assoziation und Reproduktion 

 zuriickzufiihren. Auch phanomenologisch 

 wird die Eigenart der Willenserlebnisse 

 geleugnet, diese stellen nur Komplikationen 

 von Empfinclungen, Vorstellungen und Ge- 

 fiihlen dar. So ist fiir Ebbinghaus der 

 Wille der ,,vorausschauend gewordeneTrieb". 

 Aehnlich G. E. Miiller, H. Miinsterberg. 



2. Die intellektualistische Theorie. 

 Sie sieht die Eigenart des Wollens in einem 

 Akte der Zustimmung oder Billigung, zeigt 

 aber abgesehen von diesem Kriterium eines 

 Werturteils erhebliche Differenzen (E. Meu- 

 mann, E. Wentscher). 



3. Die emotionale Theorie. Nach 

 ihr wird das Wesen des Willens als ein Affekt- 

 oder GefiihlsprozeB mit eigenartigem Ver- 

 laufe und AbschluB bezeichnet. So sieht 

 Wundt dieWillenshandlungen alsAffekte an, 

 die durch ihren Verlauf ihre eigene Losung 

 herbeifiihren. Nach Pfander ist das Cha- 

 rakteristische das Strebungsgei'iihl. Be- 

 sonderes Gewicht auf die Gefiihle (Wert- 

 gefiihle) legt auch E. Wentscher. 



4. Die voluntaristische Theorie. 

 Nach ihr ist das Wollen als etwasEigenartiges, 

 als ein spezifisches seelisches Erlebnis auf- 

 zufassen, das sich nicht restlos in Empfin- 

 dungen, Vorstellungen, Gefiihle oder Ver- 

 bindungen dieser Elemente auflosen laBt (N. 

 Ach, H. Maier, Michotte). 



Die kritische Stellungnahme gegeniiber 

 den drei ersten Theorien ergibt sich aus der 

 Darstellung. Sie stehen mit den Ergebnissen 

 der experimentellen Untersuehungen nicht 

 im Einklang und sind zudem nicht in der 

 Lage, zur Erklarung der Eigenart des will- 

 kurlichen Denkens, der Lehre vom Tempera- 

 ment, der Besonderheit der asthetischen 

 Kontemplation, die durch das Fehlen eines 

 willkiirlichen Verhaltens gekennzeichnet ist, 

 und sonstiger seelischer Prozesse etwas bei- 

 zutragen. 



Literatur. H. Hojfding, Psycho!., 4. Deutsche 

 Avsgabe, 1908. - - S. Exner, Pjliicj. Arclt. f. 

 d. ges. Physiol., 48, 1891. Ch. Bell, The 

 nervous system of the human body, 1830. 

 H. Liepmann, Drei Av/stitze aus dem Apraxie- 

 gcbiet, 1908. - N. Ach, Ueber die Willens- 

 tciligkeit und das Denken, 1905. - - A. 3/osso, 

 Die Ermudung, Deutsch, 1893. E. Kraepelin, 

 Psychol. Arbeilen, lid. I, 1896, Bd. Ill, 1901. 



M. Isserlin, Ueber den Ablauf einfacker 

 willkiirlicher Eewegungen, Psychol. Arb., Bd. V, 

 1910. Itieger, Untersuehungen iiber Muskel- 

 zustande, 1906. SJierrington, The intc- 

 graiive Action of the nervous System, 1908. - 

 Binet et Courtier, Revue philos., 35, 1893. 



- A. Gross, Psychol. Arb., Bd. II, 1899. - 

 F. C. Dondei's, Die Schnelligkeit psychischer 

 Prozesse, Arch. f. Anatomic u. Physiol., 1868. 



W. Wundt, Grundziige der Physiolog. 

 Psychologic, Bd. Ill, 6. Aufl., 1911. - - N. Ach, 

 Ueber den Willensakt und das Temperament, 

 1910. Derselbe, Ueber den Willen, Unters. 

 zur Psychol. u. Philos., Bd. I, Heft 1, 1910. - 

 Verselbe, Eine Serienmethode f. Reaktionsver- 

 suche, ebenda, Heft ,5, 1912. G. Glfissner, 

 Ueber Willenshemmung und Willensbahnung, 

 ebenda, Heft 7, 1912. C. Rux, Ueber das 

 assoziative Aequivalent der Determination, ebenda, 

 Bd. II, Heft 1, 1913. - - L. Lange, Xeue Ex- 

 perimente iiber den Verlauf der einfacheu 

 Reaktion auf Sinneseindriicke, Wundts Philos. 



40* 



