Naturdenkmalpflege Naturwissenschaft 



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H. C'oturentz. 



Naturwissenschait. 



1. Der Begriff Xatur kann den Xaturwissen- 

 schaften nicht vorgeschrieben, sondern muB aus 

 ilmen selbst abgeleitet werden. 



I. Wert und Ursprung der Naturwissen- 

 schaft. -I. Viele glauben, der Mensch treibe 

 Naturwissenschaft urn ihrer praktischcn Vor- 

 teile willen. Daher bleibe sie doch nur an 

 der Oberfladie der Dinge haften. 3. Sdicin- 

 bare Griinde dafiir. 4. Nachteile des Maschinen- 

 zeitalters. 5. Diese haben aber noch anderc 

 und zwar abstellbare Ursachen. Audi hilft 

 die Naturwissenschaft selbst jene Xachteile 

 ilbenvinden. 6. Von ihrer Stellung zur Natur- 

 wissenschaft hangt heute die Macht der Staaten 

 ab. 7. Der echte Forscher ist nie in erster Linie 

 praktisch interessiert. 8. Das Erkennen ein 

 psychologisch urspriingliches. in der biologischen 

 Tiefe der mensddichen Xatur wurzelndes Ver- 

 halten. 9. Es besteht trotz aller Erfahrungen 

 nodi iminer das Vorurteil von der Selbstandigkeit 

 des geistigen Lebens. So haftet man nodi inimer 

 an der Oberflache, weil man sich den Weg zu 

 hbheren Abstraktionen, die das Psychologische 

 und das Biologische zugleidi unifassen, verlegt. 



10. Es gibt keine ,psydiisi-he Kausalitiif 



11. Xachweis auf clem Gebiete der Assoziationen 

 von Enipfindungenund Vorstellungen. li. Weiter 

 auf clem des logischen Denkens. 13. Gesetz und 

 Regel. Mechanische Psychologie. Es gibt keine 

 psychische Aktivitat, keine haltbare volun- 

 taristische Psychologie. 14. Das wird auch durdi 

 die Tatsache der Einheitdes BewuBtseins bewiesen, 

 die umgekehrt dadurdi aufgehellt \vinl. 15. Die 

 Regel ma Bigkeiten im Ablauf des geistigen Ge- 

 schehens zwingen uns aber, es eindeutig bestimmt 

 zn denken. Die Kestimmungsmittel liegen in 

 Vorgangen des GroBhirns. 10. Das ist freilich 

 wider die herrsdienden idealistischen und ratio- 

 nalistischen Erkenntnistheorien. 17. Durch 

 Anlage und Uebung untersdieiden sich zentral- 

 nervoseHaupt-undXebenteilsystemeverscliiedener 

 Ordmmgen. Die Hauptteilsysteme, die die bio- 

 logischen Unterlagen der hb'ehsten Begrift'e sind, 

 sind Xarurgebilde hochsten Ranges. Die Bedro- 

 hungen solcher Gebilde sind die biologische 

 Wurzel der Naturwissenschaft. Es gibt keinen 

 prinzipiellen (iegensatz zwisrhen psydiologischem 

 und pnysikalischem, im besonderen biologischem 

 Geschehen. 18. \Vodnrch ist die Unbestimmbar- 

 keit psychologischei Vorgange durch psydio- 

 logische- Mittel bcdingt? 19. Das Gemeinsanie 

 liiiiliitriM-hi-r und psychologischer Vorgange: ihr 

 Cliara.kter als \'italreihen. Die Vitaldifferenz 

 zentralnervus< i r Teilsysteme hodister Ordnung 

 als Ursprung der Naturwissenschaft. 



II. Aufgabe und Methoden der Naturwissen- 

 schaft. 20. Kuiv.e lle/.cii-liunne dieser Aui'gabe. 



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 I 



21. Gegen die Metapliysik als die Romantik in der 

 Wissenschaft. 22. Zwei Vorurteile miissen iiber- 

 \ninden werden. die in feinen Auslaufern die heutige 

 \Yi"i'iisdiaft nodi durdiziehen: die der mate- 

 riellen und der immaterielleii Substanz. 23. Die 

 Wurzeln der Substanzvorstellungen. Das Be- 

 harrende in der Veranderung. Das Denken geht 

 fiber die Tatsadien hinaus. 24. Die analytisdien 

 Elemente der Dinge. Die Verwedislung von 

 Wahrnehmungs- und Vorstellungsraum. 25. Die 

 Tatsarhen verlangen nur die Anerkennung vmi 

 rclativ, nicht von absolut Beharrendem. Die 

 Umkehrbarkeit der Vorgange verfuhrt das Denken 

 zum Glauben an absolut Unveranderlidn-s. 

 26. Der Drang des Denkens nach letzten Stel- 

 lungen, Tendenz zur Stabilitat. Heraklit und 

 Parmenides. Ihr logisdier Fehler: sie fiberseheii 

 die Korrelativitiit der Begriffe des Seins und des 

 Werdens. 27. Sein und Schein. Die Sinne als 

 Betruger. 28. Weiterbildung der Substanzvor- 

 stellungen. lliihepunkt bei Descartes. Die beiden 

 Probleme des neuzeitlichen Denkens. Vorberei- 

 tung von Berkeleys Angriff anf die materielle 

 Substanz. Die Entwickelung seit Locke ist fur 

 die heutige Xaturwissenschaft von hochstem 

 Interesse. 29. Die Ueberwindung der mecha- 

 nischen Xaturansicht. 30. Der Irrtum der ein-, 

 seitigen Aufhebung der materiellen Substanz. KVi 

 31. Der dabei auftretende logische Fehler. Die) 

 Frage nach dein \Vesen der Welt als gzo^Bjl ist 

 unloeisch gestellt. :>_'. Handgreifliche Aufhebung 

 des Gegensatzes von \Virklichkeit und Sinnen- 

 schein. "Die Relativitiit aller Bewegung. 33. Der 

 Satz von der Knrrelativitat aller Begriffe umfalit 

 das Relativitiitsprinzip der Physik. 34. Die 

 gelegentliche Xichtiibereinstimmung zwischen der 

 optisdien und der taktilo-kinilsthetischen Ele- 

 mentengruppe eines Dinges. Vergleich mit der 

 Relativitatstheorie der Physik. Die Wirklidi- 

 keit der perspektivischen Verschiebungen und Vrr- 

 kiirzungen. 35. Die irnmaterielle Suljstanz. Ge- 

 schichte des Kraftbegriffs. Die Kraft als wirkende 

 Ursiche. Die Ersetzung der Frage nach clem 

 Waiuin durch die nach dein \Vie. .'ill. Xacliweis 

 durch Analyse des I iravitationsgesetzes. 

 37. Machs Kritik des alten Massenbegriffs und 

 seine Xeufassuug. 38. Die Unhaltbarkeit der 

 gangbaren Kausalitatsvorstellungen. Die Art 

 der Bestimmtheit des Naturgeschehens geht aus 

 iliT lletrachtung der physikalischen Glciclmngen 

 hervor. 39. Die vitalisfischen Irrtiimer und die 

 historische Xntwendigkeit des Vitalismus als 

 ile>- liigischcn Gegenstiicks zur mechanischen 

 Naturansicht. Verteilung der Arbeit auf jirak- 

 tisdie und theoretisdie Biologcn. 40. Die positive 

 Aufgabe der Xaturwissenschaft, Der |isvrhln- 

 gische Begriff gegenubei di'in h^ischen. Wort uml 

 Begriff. 41. Das Wesen des Begnffs i^t dassellw 

 wie das der Reaktioneu der ( irganismcn auf Kei/e. 

 Die Kluft zwischen Xatur und Seele schlieUt sich. 

 42. Erklaren und lleschreilien. 4::. Die Methoden 

 der Xaturwissenschaft: \'er!rleichung und Va- 

 riation. 



III. Der Begriff der Naturwissenschaft. 

 44. Die Psychologie muB unter die biologischer 

 \Visseiischaften eiiiirereiht werden. 45. Das 

 wild nicht durch die (.Hialitiit der Gegenstaiide 

 der I'sydniloL'ie gehindert. Die Elemente der 

 , Dinge' sind y.ngleich Kleinente der ,Seele'. Audi 

 mngekehrt sind alle psychologischen Elemente 



