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Naturwissenschaft 



beriihrt und mit seinen hochsten Idealen 

 nicht viel mehr zu tun hat als die physische 

 Ernahrung, ohne die es ja nun auch einmal 

 nicht geht: Naturwissenschaft hleiht t'iir 

 sie zuletzt cloch nur an der Oberfliiche hal'tcn 

 und fiihrt nirgends in die Tiefe von Welt 

 und Seele. Die noch von dem mehr als 

 Vfljahrigen Goethe so leidenschaftlich und 

 bitter verhohnten AYorte Albrecht von 

 Hallers: 



,,Ins Inn're der Natur dringt kein erschaff ner 



deist, 



Zu gliicklich, wem sie nur die iiuB're Schale 



weist" 



gelt en fiir sie noch immer, und init Be- 

 iriedigung weisen sie auf desselben Goethe 

 Wort bin von den ,,Teilen in der Hand", 

 ,,Fehlt leicler nur das geistige Band." 

 Oberflachlich genug halten sie sich an die 

 mechanische Naturauffassung und glauben, 

 daB auch die fiihrendeii Forscher zut'rieden 

 gewesen waren und es auch heute uoch 

 waren, wenn sie in alien Vorgangen Druek 

 und StoB kleinster Teilchen erblickt hatten: 

 das sei ihre Welt. 



3. Nun driingen sich gewiB dem auBerhalb 

 der Naturwissenschaft Stehenden zuerst ihre 

 handgreiflichen und gewaltigen Wirkungen 

 auf die Lebensfiihrung der Menschheit auf. 

 Die heutige Stadt mit ihren hygienischen 

 Einrichtungen, das AVohnhaus mit alien 

 seinen Bequemlichkeiten, die Herstellung 

 der Kleidung, die Beschaffung der Nahrung, 

 die tagliche Beschaftigung der Millionen im 

 Erwerbsleben, die wunderbaren Einrich- 

 tungen des Verkehrs- nnd des Nachrichten- 

 wesens, die machtigen Werkzeuge zu Schutz 

 und Angriff im heutigen Wafl'endienst, das 

 und noch vieles andere beruht zum groBten 

 Teil auf Naturforsclning und Technik und 

 rechtfertigt die Bezeichnung der Gegenwart 

 als des Maschinenzeitalters. AVer nun dabei 

 stehen bleibt, der kommt sehr leicht zu der 

 Meinung, die Naturwissenschaft gestalte 

 nur das auBere Leben, und es gebe ein natur- 

 wissenschaftliches Zeitalter nur in eiuem 

 ahnlichen Siune, wie es ein Stein-, ein Bronze- 

 und ein Eisenzeitalter gab. Ja, richtet er 

 den Blick mit Vorliebe auf die augenfalligen 

 Schiiden, die die stiirmische Entwickelung 

 mit sich gebracht und die auszugleichen sie 

 noch keine Zeit get'unden hat, so kann er 

 leicht wohl dazu gelangcn, in der neuzeit- 

 lichen Formung des Gemeinschafts- und 

 Gesellschaftslebens mehr Uebles als Gutes 

 zu erkennen. 



4. Da die Bedingungen fiir die Existenz 

 immer groBerer Menschenmengen i'ortgesetzt 

 "iinstigcr geworden sinrl, sn lini mil iln 

 I!: volki-riingszuiialinic in den mi isten Kulinr- 

 landern in alien Schichten der Gesellschaft 



auch die Herrschaft der Masse, des Durch- 

 sdmitts zugenommen, und die Nivellierung 

 vieler reizvoller, mit hohen asthetiscben 

 Wcrten verknupfter Unterschiede der ein- 

 zelnen Volkerstamme und ihrer Sitten 

 schreitet unaufhaltsam fort und preBt einem 

 gemiitvollen Dichter wie Rosegger bittere 

 Klagen aus. In die fiihrenden sozialen 

 Schichten sind durch rasch erworbenen i 

 Reichtum Leute in Menge emporgestiegen. 

 die keine Zeit und Gelegenheit hatten, der 

 Lebensfiihrung auf groBerem FuB die vor- 

 nehme Grundlage hiiherer Bildini" 7.11 geben. 

 So macht sich ein unfeiner Luxus, eine 

 geschmacklose Verwendung der jjroBen 

 Mittel und eine brut ale Riicksichtslosigkeit 

 breit und gibt ein schlechtes und nur -'ii 

 sehr befolgtes Beispiel fur die weitesteu 

 Kreise aller Klassen ab. Denken wir noch an 

 das Drangen nach den groBen Stiidten und 

 die damit verkniipfte Entfremdung des 

 Menschen von der Natur, an die wellen- 

 formig wiederkehrenden wirtsehaft lichen 

 Krisen mit dem Mangel an Arbeit fiir /ahl- 

 reiche willige Hande, an die erbitterten 

 Lohnkampfe, die alljahrlich iiber Hundert- 

 tausende Not und Rummer bringen, an die 

 vielen. in demgrausamen Gelriebe jammerlieh 

 zerschellenden Existenzen, au die furcbtbaren, 

 gauze Familien vernichtenden Tragodien, von 

 denen Fast jede Nummer der Zeitunaen be- 

 riehtet, so brauchen wir uns der mancherlei 

 Uebel. die auch andere plutokrai isohe 

 Perioden gekennzeichnet haben und die heu^e 

 in verstiirktem MaBe auftreten, gar nicht 

 erst zu erinnern, urn dariiber im klaren zu 

 sein und willig einzuriiumen. daB ein 2,-ut 

 Teil von dem Glanze des Maschinen?eit- 

 alters Talinikultur, auBerlich ist. 



5. Indessen, wer mit solchen Griinden 

 die Naturwissenschaft als etwas fiir unsere 

 Rultur nur AeuBerliches beurteilt, verfiihrt 

 selbst nur auBerlich, weil er nur nach den 

 entfernten und mittelbaren AVirkuugen fragt 

 statt nach den unmittelbaren, nur nach den 

 Begleiterscheinungen statt nach den Dingen 

 selbst. Das sind Folgen und nebenher auf- 

 tretende Momente, die nur zum Teil in der 

 naturwissenschaftlich-technischen Entwicke- 

 lung wurzeln und die, soweit sie nachteilig 

 sind, durch Einrichtungen und Reformen 

 bekiimpft werden miissen, die ebeu von 

 jenen anderen an ihrer Entstehuiic' bcteiligten 

 Faktoren zu treffen sind. Es ist mit dem 

 j Glanze aller glanzendeii Zeiten nicht viel 

 ' anders gewesen als mit dem der Gegenwart. 

 J Ein Paradies hat es nie gegeben, in idyllischen 

 Zeitaltern hat die Menschheit nie gelebt. 

 Sie ist ja ein sich Entwickelndes, also noch 

 nicht fertig, unvollkommen, noch mit vielen 

 I'n/.weckmaBigkeiten behaftet, mit Ein'en- 

 schaften und Einrichtungen, die nicht so 

 n konnen, wie sie sind, die die Gewahr 



