Naturwissenschaft 



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Gegenstanden imd niit welcber Geschwindig- 

 keit man sich dem geoffneten Auge nahert, 

 ininu-r tritt der Lidreflex, unwillkiirlicher 

 LiilscliluB, ein. Es scbeint sich sogar inner- 

 halb gewisser Intervalle die ReflexgroBe 

 nach dem Weber-Fechnerschen Gesetz' 

 der ReizgroBe anzupassen. 



Ein und dieselbe Antwort auf eine gauze 

 Gntppe von Reizen zu geben, sclieint iiber- 

 haupt zu den wichtigsten LebensauBerungen 

 des Protoplasmas zu gehoren. Ucberall 

 stoBen wir bei hinreichend schnellen Aendc- 

 rungen der Reizstarken auf die Tatsache 

 der Schwelle. Der Abstaud der Begriffe 

 voneinander scheint nur ein besonderer Fall 

 dieses allgemeinen biologischen Verhaltens 

 zu sein. Die Keaktionsweispn bildeu nie- 

 mals stetige Reiben. Darum ist das psyeho- 

 logische Geschehen auch durch und durch 

 sprungweise, mosaikartig, diskontinuierlieh: 

 keine Empfindung geht stetig in eine andere 

 iiber und zwischen zwei Empfindungen lassen 

 sich nicht beliebig viele Zwischenglieder 

 einschalten; stetigem hinreichend schnellem 

 Anwachsen des Reizes folgt die Empfindung 

 sprungweise. Das deutef handgreiflich auf 

 den Auslosungscharakter der ziigmnde- 

 liegenden zentralnervosen Prozesse bin und 

 auf die relative Stabilitat des jeweiligen 

 Zustandes der zentralen Teilsysteme, die 

 im allgemeinen statthat. Wie sollte auch 

 i'iir einen Organismus ein relativ so kleiner 

 Rauminhalt denkbar sein, wenn er fiir jede 

 ReizgroBe und fur jede neue Reizqualitat 

 eine besondere Reaktionsweise entwickeln 

 miiBte ! 



Wieder haben wir also gefunden, daB 

 eine psychologische Einrichtung hiichsten 

 Ranges die begriffliche Reaktion nur 

 ein Loch entwickelter Sonderfall einer ganz 

 allgemeinen biologisehen Tatsache ist, daB 

 also eine der wichtigsten seelischen Tat- 

 saclien mit sehr verbreiteten biologischen 

 u nter einen Begriff gebracht werden kann, 

 besser gebracht werden muB, so mit mit 

 ihncn wesensgleich ist. Wo ist also die tiefe 

 Khift zwischen Natur und Seele ? Nur 

 die Philosophic hat sie auf Gnind eines gar 

 nicht vorhaiidenen, in Wirklichkeit nur ein- 

 gebildeten Tatbestandes gegraben, und die 

 Naturwissenschaft hat der Metaphysik ge- 

 holfen; bei vorurteilsloser Betrachtung der 

 Wirkliebkeit schlieBt sich die Kluft. 



42. Auf die biologische Bedeutung der 

 Neben-, Unter- und Ueberordnung der 

 Begriffe, der Differenzieruiig und der Ver- 

 allgemeinerang kann hier nicht eingegangen 

 werden. Es ist die Aufgabe einer biologischen 

 Psychologic und Logik. Oben (s. 17) 

 sind ja diese Dinge weuigstens gestreift 

 worden. Hier mag nur noch kurz das Ver- 

 hiiltnis von ,Beschreiben' und .Erklaren' 



festgestellt werden, das aus dem im vorher- 

 gehenden Erorterten folgt. 



Unter , Erklaren' verstand man in den 

 Naturwissenschaften bis zum Erscliciin'ii 

 von Kirchhol't's itechauik ini Jahre 1874 

 Zuriickfiihrung aller Vorgange auf mecha- 

 nisclie, auf Bewegiingsvorgange von Mole- 

 kiilen und Atomen, und zwar unter Zu- 

 griindelegung der Theorie von den Zentral- 

 kriiften, diese &afte als immaterielle meta- 

 physische Substanzen gedacht. Mach liatte 

 schon vor Kirch ho ff dieselbe Forderuug 

 erhoben: die okonomische Darstellung des 

 Tatsachlichen , also die Vorgange ,,voll- 

 stiindig und auf die einfachste Weise 

 zu beschreiben", und wahrend Kirch- 

 h o f f sich von der Metaphysik des 

 Kraftbegriffs nur erst teilweise losgemacht 

 hatte, ging Mach sofort grundsatzlicli 

 gegen alle Metaphysik vor. Von der alten 

 ,Erklarung' blieb nichts melir tibrig. Aus 

 MiBverstandnis warf man dann Mach vor, 

 er wolle ubcrhaupt von Erklaren nichts 

 mehr wissen. Fiir Mach aber war die ,Er- 

 klarung' in der ,Beschreibiing' cinge- 

 schlosseu, wie gelegentlich schon fiir 

 Robert Mayer, auf dessen nachher sehr 

 bekannt gewordene AeuBerung er hinwies: 

 ,,Ist einmal eine Tatsache nach alien Seiten 

 bin bekanut, so ist sie clamit erklilrt, und 

 die Aufgabe der Wissenschaft ist beendet." 

 Spater (1888) stellte Richard Avenarius 

 die Forderung der Beschreibung fiir Psj'cbo- 

 logie und Erkenntnistheorie auf und fiihrte 

 seinen Grundsatz in seinen Hauptwerken 

 so durch, daB schon von selbst -- namlich 

 durch strenge Durchfiihmng der Absicht, 

 nur zu beschreiben, zu konstatieren, fest- 

 zustellen, was tatsachlich vorliegt - - daB 

 dadurcb schon alles Metaphysische aus- 

 geschlossen blieb: es war ja in den Tat- 

 sachen nicht vorhandeii; stellte man also 

 nur das wirklich Vorgefundene fest, so 

 muBten alle die gmndlosen metaphysischen 

 Zusiitze wegbleiben. Die Forderung und 

 Durclifiihrung des ,Beschreibens' bedeutet 

 somit die Beseitigung der Substanzvor- 

 stellungen, der ,Materie', der , Seele', der 

 ,Krafte', des .BewuBtseins', des Jobs', 

 der ,Entelechien', ,Dominanten', ,ele- 

 mentaren psychisclien Naturfaktoren', des 

 .Physischen' und des ,Psychisehen' iilier- 

 haupt. 



Was unter , Beschreiben' nun positiv 

 zu verstehen ist, das laBt sich nach den 

 obigen DarlegUBgen iiber die Begriffe leicht 

 sagen: , Beschreiben' ist Charakterisieren 

 des Vorgefundenen durch Begriffe wie die 

 Mondbahn von Newton dadurcb ,be- 

 griffen' wurde, daB er sie als Balm eines 

 geschleiiderten Steins charakterisierte. In 

 soldier Charakterisierung liegt zugleich eine 

 Zuriickfiihrung eines noch Unbekannten auf 



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