1118 Prinzipien der Physik 



Prinzipien der Pliysik ! licher Giiltigkeitsbereieh recht verschiedenen 



Einleitung. I. Prinzipien a priori: 1. Er- ! Un ?, fan g J "ach der Art des Gebietes hat, 

 kenntnisquellen der Prinzipien. 2. Prinzipien vielleicht dadurch cliarakterisieren, daB man 

 der reinen Anschauung. 3. Prinzipien des rc-inen sie als \orstufcn fur enie ideale ,,Weltfor- 

 Denkens. 4. Praktische Prinzipien. 5. Allgemeine : md" ansieht, die alles physikalische Ge- 

 Erhaltungsprinzipe. 6. Der Krai'tbegriff und ' schehen umfassen soil. Wir wollen sie kurz 

 das physikalische Gesetz. Fern- und Nahwirkung, Prinzipien a posteriori nennen. Endlich 

 ' 



p rinzipe 



Besprechun/dieser Spezialprinzj- 

 pien den Prinzipien zweiter Art an. Eigent- 

 Einleitung. Die physikalische Wissen- Heh verdienen nur die Prinzipien der ersten 

 schaft bietet trotz der Fiille ihrer Ent- j Art den Namen. Die anderen sind standigen 

 deckungen und praktischen Erfolge deni Wandlungen, Verscharfungen, Verallgemei- 

 oberfliichlichen Beobachter nicht das Bild < nerungen unterworfen und haben zum groBen 

 eines geordneten Staatswesens, dem durch Teil nur heuristischcn Wert. 

 systematische, hartnackige Kampfe standig 



neue, fruchtbare Provinzen angegliedert wer- 

 de, sondern eher das einer recht anarchisti- 

 schen Gemeinschaft, die zwar nach an Ben 

 mit Kraft und Kuhnheit sich ausbreitet, im 



I. Prinzipien a priori, 

 i. Erkenntnisquellen der Prinzipien. 



Die physikalische Wissenschaft, die sich fiber 

 das reiue Experiment durch theoretische 



Innern aber noch zu keinen anerkannten Deiitung erhebt, ist aus der Mechanik heraus- 

 Gnmdlagen gekommen, sondern stets von gewachsen, und daher geht die Fra.se iiacli 

 Umstiirzen und revohitionaren Keuerungen 'ij lren Gnindlagen zum groSen Teil auf in der 

 bedroht ist. In der Tat kann eine auf standig p ra o;e nach den Prinzipien der Mechanik. 

 fortschreitender und verfeinerter Natur- . g e jt (j er ersten Aufstellung der letzteren 

 beobachtung beruhende Disziplin niemals durch Galilei und Newton ist auch die 

 zu absolut feststehenden Grundsatzen ge- Frage nach den Erkenntnisquellen, aus 

 langen, ohne selbst zu erstarren; und doch , denen sie stammen, stets von neuem aufge- 

 haben sich von jeher die besten Geister, W0 rfen worden. Wir wollen hier nur die 

 Philosophen und Physiker, mit der Frage wichti^sten Kichtungen ins Auge fassen. 

 beschaftigt, ob es uicht aOgemeine Prinzipien j) er Empirismus behauptet, daB alle 

 gabe, die der physikalischen Forschung zu- Naturwissenschaft, sogar die Geometric, nur 

 grunde liegen und sich durch die Entwicke- aus Erfahrung staniine. Diese bis auf 

 lung hindurch wesentlich unveriindert erhal- Bacon zuriickgehende Eichtung, die, von 

 ten. Im folgenden soil nicht versucht werden, Hobbes, Locke und anderen weitergefuhrt, 

 alle moglichen Antworten zusammenzustellen, j n neuester Zeit in E. Mach ihren entschie- 

 die auf diese Frage gegeben worden sind, ! densten Vertreter gefunclen hat, sieht die 

 sondern einen Ueberblick iiber die Siitze einzige Aufgabe der Forschung in Samm- 

 zu gewinnen, die sich dem heutigen Physiker lung, Klassifizierung, hochstens Idealisiening 

 als Prinzipien seiner Wissenschaft darbieten. beobaehteter Tatsachen. Tatsachlich MIK! 

 Die Physik selbst faBt unter dem Ter- ; die wissenschaftlichen Satze, speziell die der 

 minus ,, Prinzipien" oder ,,Prinzipe" wesent- i Physik, mehr als bloBe Sammlungen von 

 lich heterogene Dinge zusammen. Zu erst ' Einzelbeobachtungen, sondern allgemeine Be- 

 und hauptsaehlich versteht man darunter i hauptungen, die niemals die Rechtfertigung 

 allgemeine Aussagen und Satze, die selbst Hirer Giiltigkeit, hochstens die ihrer Niitzlich- 

 niclit eigentlich physikalischer Natur sind, keit, allein in der Erfahrung finden konnen. 

 die aber aller physikalischen Forschung zu- '. Der von Descartes, Spinoza und Leibniz 

 grunde liegen, also philosophische Schemata ! begriindete Kationalismus will die wahre 

 des Denkensundder Anschauung, Axiomeund | Natur der Dinge durch reines_ Denken 

 Postulate logischen oder metaphysischen ; ergriinden und stellt daher vor die Physik 

 Urspmngs. Im AnschluB an Kants Ter- 1 eine Prinzipienlehre (Jletaphysik), die dies 

 minologie wollen wir siePrinzipien a priori : zur Aufgabe hat. Diese dogmatisclie Kichtung 

 nennen, ohne damit iiber ihren Ursprung t audit wohl auch heute noch vereinzelt 

 in der Erkenntnis mehr aussagen zu wollen, i in verschiedenen Formen auf, hat aber den 

 als daB er ., nicht physikaliseh" ist, Zwei- ' Bang, den sie im 18. Jalirhuudert behauptete, 

 tens bezeichnet man so jene allgemeinsten ! an den Kritizismus von Kant abtreten 

 Satze der Physik, durch welche die Resultate . mussen, dem durch Humes Skeptizismiis 

 ganzer Gebiete auf den kiirzesten Ausdruck ! der Boden bereitet war. Fiir Kant ist die 

 gebracht, gewissermafien in eine Forinel Erkenntnis kein Problem, sondern eine Tat- 

 axiomatisch zusammengefaBt werden. Man sache; die Prinzipien der "Wissenschaften sind 

 kann diese Art von Prinzipien, deren tatsach- weder empirisch noch rationalistisch dogma- 



