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entspricht nach der Auffassung der As- Richtung unterliegt leicht der Gcfahr, den 



soziationspsychologie auch dem Fortschreiten Vorstellungen ,,eine objektartige Konstanz" 



der Erreguiig von Zellkomplex zu Zell- nach Analogie der materiellen Gegenstande 



komples auf dem Wege der Assoziations- zuzuschreiben und sich den Voistellungs- 



fasern ein spezifischer psyehischer ProzeB, ablauf samt der abschlieBenden Handhing 



der eben aus der einfachen zeitlichen Auf- zu einfach im Sinne eines physikalischen 



einanderfolge eine Verknupfung macht, deren Mechanismus zu denken. Allerdings sind 



Prototyp das Urteil ist. Die Hauptsatze der dies Fehler, die durehaus nicht ihren Grund- 



intellektualistischen (assoziierten) Richtung gedanken anhaften, sonderu sich nur unter 



lassen sich also etwa folgendermaBen zu- dem EinfluB falscher Nebengedanken ein- 



sammenfasscn: , stellen. Auch die intellektualistische Rich- 



a) Die Elemente aller psychischen Pro- tu , n *^t _ aU . e psychischen Erlebnisse als 

 zesse sind die Empfindungen und Vorstel- " eBende Ereignisse auf, und es kann nicht 

 lungen samt ihren Gef iihlstonen ; zugegeben werden daB diese Auffassung 



u\ j- ir i - * A i- das Vorrecht der vomntaristischen tucntung 



b) die Verknlipfung oder Assoziation ist Die H auptgefahr fur letztere liegt in 

 d,,srr Elemente hat ihrc spezifische Form dem hvpothetischen Charakter jenes WiUens- 

 in dem sogenannten Lrteil (Urteilsasso- U mej j> der lejcht zu pinem J Rflt . kfall ln 



die alte Lehre von den Seelenvermogen 



c) alle psychischen Prozesse einschlieBlich un d zu einem Verzicht auf fortschreitende 

 des Wiedererkennens, Aufmerkens, Ent- ' Analyse der seelischen Prozesse und auf das 

 schlieBens (Wollens) lassen sich aus der ' Aufsuchen der psychischen Gesetze fiihrt 

 [Jrteilsassoziation ableiten und folgen den- Eine absolut e ntscheidende Experimen- 

 selben Gesetzen wie diese; taluntersuchung zugunsten der einen oder 



d) die hypothetische Annahme anderer anderen Auffassung liegt heute noch nicht 

 Elemente oder Elementarprozesse (Willens- vor. Jedenfalls ist auch hier die Entechei- 

 prozesse usf.) ist also iiberfliissig. dung nur von dem Experiment zu er- 



Demgegenuber behauptet die volun- warten. 



taristische Richtung, daB zur Erklarung 12. Beziehung zur Erkenntnistheorie. 

 der psychischen Prozesse noch ein neuer Bei alien ihren Untersuchungen hat die 

 ElementarprozeB angenomnien werden muB. ! Psychologie mit erkenntnistheoretischen Pro- 

 Dieser ElementarprozeB soil der Willens- : blemen nichts zu tun. Sie untersucht die 

 akt sein. In der Auffassung dieses elemen- psychischen Vorgange, und zwar, soweit mog- 

 taren Willensaktes gehen die Vertreter der lich, in Beziehung auf die entsprechenden 

 voluntaristischen Richtung weit auseinander. gleichzeitigen physiologischen Prozesse des 

 Wundt, der wohl in seiner Logik den Aus- Gehirns, enthalt sich dabei aber jecles 

 druck voluntaristische Psychologie zuerst Urteils iiber dies Entsprechen. \Veder 

 gebraucht hat, betrachtet das Wollen als den behauptet sie mit dem Materialismus, daB 

 ,,zentralen Gemutsvorgang" und behauptet, die psychischen Prozesse nur Funktionen 

 daB man sich nach dem Typus der Willens- der Ilirnmaterie seien, noch mit dem Spiri- 

 handlungen alle psychischen Erlebnisse zu tualisnms, daB umgekehrt das ^laterielle 

 denken hat. AuBerclem ist nach ihm die eine Funktion des Psychischen sei, nuch 

 Willenstatigkeit mit der von ihm angenom- 1 mit dem psychophysischen Parallelismus, 

 menen Apperzeption identisch (Apperzep- : daB die psycliischen und die matericllcn 

 tionspsychologie)- die ,,elementare .Form Prozesse in einem schwer naher zu bezeich- 

 eines Willensvorgangs" ist die ,,Apperzeption nenden Parallelismus einander koordiniert 

 eines psychischen Vorgangs". Andere Volun- seien, noch endlich mit dem Idealismus, daB 

 taristen haben diese Verbindung mit der uberhaupt nur das Psychische gegeben ist. 

 Apperzeptionslehre vermieden und nur in ; Sie iiberlJiBt vieJmehr alle diese Untersuchun- 

 dieser oder jener Form behauptet, daB bei gen der Erkenntnistheorie oder, \venn es 

 der offenbar die Aufmerksamkeit begleitenden eine solche geben sollte, der Metaphysik. 

 Auswahl,' bei dem Fertschreiten des Denkens Sie kann der Erkenntnistheorie nur das 

 von Vorstellung zu Vorstellung und vor empirische Material liefern, das diese fiir 

 allem bei dem Uebergang von den Vor- ihre Untersuchungen braucht. Sie selbst 

 stellungen zur Handlung ein besonderes , bleibt innerhalb der naturwissenschaftlichi'ii 

 Element beteiligt sei, welches einer niihereu Grenzen. 



Definition wie alle anderen psychischen Vor- Literatur. X. Ach, Ueber die Willcnsi.'Hi,,- 

 giinge nicht zuganglich ist, aber uns aus | i;t wnd '?./* /./<. <,v.w ;/;;< IMS. - 

 unserer Selbstbeobachtung als ,,W o 1 1 e n" 

 bekannt und gelaufig ist. 



Beide Richtungen stehcn sich heute noch 

 kampfend gegeniiber. Die intellektualistische 



/>r/-sr//jr, Ucbcr den Willensfikt un<! 

 I. '",'.- ninirnt. Leipzig 1910. Fr. F.d. Beneltr, 

 Erfahru/ngsseelenlehre als Grundlage ullrx 

 Wistem. Berlin 1820. -- H. Ebbiixjluuis, 

 Ueber negative Empfindungswerte. Zi-iisrltr. f. 



