XIX. FONCTIONS MENTALES. 347 



adapt fournir le fonctionnement psychique. Mind, c'est le nom donn 

 par abstraction : h' la capacit de ragir psychiquenient; 2" l'ensemble 

 de ractions psychiques d'un vivant; 3 au contenant des ractions psychi- 

 ques d'un individu, surtout de celles de l'ordre ide. C'est donc, en fait, 

 une fonction ou un ensemble de fonctions ; une activit ou un type d'acti- 

 vit : mais par une conception inexacte, on en fait souvent quelque chose 

 de mystrieux qui peut s'opposer au corps, entrer en lutte avec lui. ayant 

 sa structure lui. Biologiquement parlant, ce n'est qu'une fonction, 

 comme la respiration; c'est au cerveau et l'individu ce que la respiration 

 est aux poumons et l'individu. 



A. applique ensuite ces principes directeurs quelques aspects de la 

 psyclioloii'ie normale et de la psychiatrie: et il conclut : Ce point de vue 

 peut sembler une conception purement mcanique, et. par consquent, 

 fataliste et ne laissant aucune possibilit de choix ou de libert. Si l'on 

 entend par laque tout acte, physique, physiologique ou mental, a ses dter- 

 minantes et ses effets, et qu'aucune raction n'arrive par chance ou par 

 hasard, c'est vrai. Mais que cela ferme toute porte au choix , ce n'est pas 

 vrai. Chaque individu vivant, du plus infrieur au plus lev, est toujours 

 et invitablement dans une certaine situation dont les facteurs changent 

 constamment, quoique des degrs divers. Cet individu doit (must) ragir 

 cet entourage, ne ft-ce qu'en arrtant toute raction du dehors. Mais il 

 y a bien des possibilits de raction (d'autant plus nombreuses que l'indi- 

 vidu est plus lev dans l'chelle des tres) et l'individu a le choix entre 

 elles : ce choix, l'acte de choisir, est une des formes de ses ractions au 

 milieu. Jean Philippe. 



ff)Sanctis (Sant de). De quelques tendances de la psychologie contempo- 

 raine. S. examine la tendance obj'ectiviste et la tendance suhjecliviste en 

 psychologie. La tendance objectiviste moderne prsente elle-mme deux 

 courants : l'un est n en Russie (P.wlow, Bechterewi, dnomms \esr/lex(- 

 ristes), l'autre en Amrique (les hehovioristes avec John B. Watson). 



J. JOTEYto. 



Turro (R.)- ^- mthode objective. Montrer que l'esprit nait d'un 

 mcanisme physiologique est impossible l'heure actuelle : ce sera 

 l'uvre du temps et du progrs humain . Mais Vexprience trophique, 

 travail trs vaste, fondamental de la vie psychique (p. 471), ne doit pas 

 passer inaperue : c'est le rflexe mme qui se prsente la base. L'en- 

 chanement de rflexes dtermine l'enchanement intrieur^ la forme 

 logique succdant une forme mcanique (p. 475). Mais il ne faut pas 

 supprimer l'observation de l'lment psychique : Ce qui est psychique 

 n'est pas physiologique ; les deux ordres de phnomne doivent tre dis- 

 tingus indpendamment de toute hypothse mtaphysique 'sur le monisme 

 .ou le paralllisme. L'tat d' ignorance musculaire s'est chang en con- 

 science des sensations musculaires, perception des coordinations muscu- 

 laires (p. 484) de la mme faon que... la commmoration de la rpti- 

 tion d'excitations identiques et l'exprience du souvenir d'une relation en- 

 tre la siccit du pain et la raction glandulaire. C'est suivant le mme 

 mode, et pas pas, que se formule la perception de l'eff'ort et de sa mesure, 

 celle de l'extension du mouvement, celle de sa forme . Si l'on renonce 

 observer l'lment psychique succdant des conditions de prime abord 

 trs simples, puis plus compliques, enfin trs difficiles rechercher, on 

 s'loigne volontairement des vritables sources de la connaissance (p. 4851. 



