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ment lui parait mesurable dans ses qualits les plus varies : et son but est 

 d'en mesurer le dveloppement chez les enfants. La mthode employe 

 consistait prsenter des reproductions de tableaux colors, en oprant sur 

 des sries d'enfants de mme condition sociale et du mme ge. 



I/auteur a voulu dterminer l'influence du sexe, en oprant sur des 

 enfants des deux sexes; en tudiant les enfants des Ages difrents, elle 

 dtermine l'influence de l'ge. Les garons apprcient mieux les beauts 

 dites de l'art > et, pour les beauts de la nature, sont suprieurs aux filles 

 en ce qui concerne les lments sensoriels et l'interprtation de l'lve; 

 les filles sont suprieures au point de vue des sentiments et motions ; 

 elles sont suprieures aussi au point de vue de la description. Limage que 

 la vue de l'objet esthtique a forme chez l'enfant est sujette la transfor- 

 mation que subissent toutes nos images : mais, au lieu de devenir plus 

 gnralise et abstr-aite, elle s'amplifie, fait que l'auteur afribue ce que les 

 caractres esthtiques sont minemment propres nourrir l'imagination. 



Chez les garons, lorsqu'ils ont dpass l'adolescence, les reprsentations 

 relevant de l'art sont prfres : chez les filles d'ge correspondant, sont 

 prfres au contraire les reprsentations d'une belle nature. Mais il faut 

 tenir compte, selon la remarque de l'auteur, du plus ou moins d'ducation 

 esthtique reue par les coliers : souvent cette ducation est purement 

 livresque ou scolaire, parce qu'on ne met pas l'enfant en prsence de l'uvre 

 d'art elle-mme, dans un muse, etc. 



Il n'en reste pas moins que le sentiment esthtique se dveloppe avec 

 l'ge, tout au moins partir de dix ans : l'apprciation de la technique et des 

 lments sensoriels l'emporte chez les garons ; les sentiments, les motions, 

 l'activit de l'imagination dominent chez les filles. Les garons sont plus 

 prcis dans leurs souvenirs : les filles y ajoutent davantage d'lments 

 fournis par leur imagination propre. Jean Philippe. 



b. Mouvements. Langages. 



b) Dearborn (G. "V. N.). Mouvement, cnesthsie et mentalit. 

 L'auteur commence par constater que l'installation et le fonctionnement 

 des laboratoires de psychologie a eu pour rsultat, trop souvent, d'amener 

 la psychologie scientifique se dtourner de l'introspection et perdre 

 de vue les donnes que fournit celle-ci et que ne peuvent remplacer ni 

 les chiffres ni les mesures inscrites par les appareils. Cette orientation, 

 dit-il, est en train de changer et l'on revient peu peu une intro- 

 spection qui a, il est vrai, une forme diffrente de celle de nos prdcesseurs 

 que l'on avait abandonne. 



Prenant comme exemple l'tude de la cnestbsie, qui donne lieu 

 l'introspection de nos sensations de mouvement, l'auteur numre un 

 certain nombre des contenus dans ce terme synthtique ; c'est le plus grand 

 rservoir de sensations, et il le faut observer, contrler, duquer, si l'on 

 veut connatre le fond de soi-mme et devenir matre de soi. La cnesthsie 

 nous donne la fois le reflet sensoriel et subsensoriel de tous les change- 

 ments actifs et passifs qui surviennent dans notre organisme : elle repr- 

 sente la conscience le ton gnral de nos muscles, l'quilibre et la raction 

 de nos attitudes, les relations respectives des innervations antagonistes, 

 l'irradiation, les volitions, la rflexion, la respiration mcanique, la circu- 

 lation, la digestion, l'excrtion et un certain nombre de fonctions connexes. 

 Chacun de ces tats implique une certaine action du cerveau dont nous 

 avons conscience sous forme claire ou obscure. 



