:()4 L'ANiNKE BIOLOGIQUE. 



grer son rle dans beaucoup de prtendues inspirations artistiques, voire 

 techniques. Le rve prophtique , mieux nomm prmonitoire, mrite de 

 retenir l'attention e il nous met quelquefois sous les yeux les dantiers aux- 

 quels nous pourrions succomber , clairant les bas-fonds de notre na- 

 ture intime . Le moi des k penses caches ou inavoues est dvoil, en 

 partie du moins, par le rve ; or nous avons le plus grand intrt l'aper- 

 cevoir, ne serait-ce que d'un regard furtif... saclions en profiter . 

 G. L. DupR.\T. 



Claparde lE.). Sur la fonction du rve. La fonction du rve est une 

 fonction cVexercice (celui d'une imagination cratrice utile l'espce). Il y a 

 des rves d'anticipation qui permettent une pradaptation aux situations dans 

 lesquelles on va se trouver. Ces rves peuvent devenir des conditions pr- 

 dterminantes des actions. Ils peuvent renouveler et rafrachir des sou- 

 venirs et des images qui, n'ayant pas l'occasion d'tre voqus dans l'tat 

 de veille, risqueraient de s'vanouir pour toujours. En rsum, la fonction 

 du rve est ludique, cathartique, de rafrachissement , de distraction 

 l'gard des excitations extrieures, de prservation mme contre les rveils 

 intempestifs. G. L. Duprat. 



Gregory (J. C). Les rves comme explosion psychique. (Analys avec 

 le suivant.) 



Marshall fH. R.). La conservation mentale et les rves. Ces 

 deux tudes sont consacres aux rves. G. les tudie surtout en tant qu'ils 

 troublent notre sens du temps : il estime que les rves sont de rapides prises 

 de conctact de l'esprit sortant de l'inconscience de sommeil, avec le monde 

 rel oi il a l'habitude de vivre. Durant l'tablissement de ce contact, l'es- 

 prit sort de son tat comme ' par une sorte de dtente, il se produit des 

 sensations et des rveils de souvenirs. L'esprit runit les uns et les autres : 

 d'o le rve ; mais l'accord est rare entre les parties runies. Dans le 

 rve aussi la conscience passe de cet tat explosif peu d'accord avec la ra- 

 lit , cette ralit : le rve exprime ce passage. Parfois encore, ce sont des 

 sensations relles (phosphnes, etc.l, qui amnent la conscience au rve. 



M. adopte un autre point de vue : il tudie d'abord la rtention, qui est 

 un tat physiologique autant que psychologique : il la diffrencie de la m- 

 moire proprement dite, avec laquelle on la confond trop souvent : et c'est 

 sur la rtention qu'il organise la structure du rve. Lorsque nous nous r- 

 veillons compltement, nous entrons dans une vie toute diffrente de celle 

 du sommeil : mais dans les cas o, au lieu de nous rveiller, nous arrivons 

 simplement au rve, nous agrippons au passage certains tats mentaux que 

 nous amenons la conscience claire, juste pour un moment : ces tats 

 avaient une certaine force dans notre sommeil. Seuls les tats dous d'une 

 certaine force, mergeant sur les autres, peuvent ainsi se prsenter la 

 conscience durant le rve. Jean Philippe. 



Boirac (E.). La sur/r/estion comme fait et comme hypothse. Autre 

 chose est constater les faits qui se rapportent au terme commun sugges- 

 tion ; autre chose est formuler une hypothse scientifique sur le rle de 

 ces faits dans l'explication de diverses formes de la vie normale ou patholo- 

 gique. L'Lcoie de Nancy a formul une hypothse trop affirmative en ce sens 

 qu'elle subordonne tous les phnomnes d'hypnose la suggestion, consi- 

 dre comme unique cause, et trop ngative en ce sens qu'elle nie l'in- 



