:;70 L'AISNEE BIOLOGIQUE. 



percevoir; dans d'autres, nous prenons plutt conscience des modifications 

 musculaires connexes la perception de l'objet. C. attache une trs grande 

 importance l'tude et la mesure prcise de ces mouvements : il lui semble 

 que les diffrences de prcision de l'image visuelle tiennent justement au 

 dveloppement (jne prennent ou ne prennent pas certains mouvements de 

 l'il; la rsultante de ceux-ci et leur caractristique influent notablement 

 dune part sur l'attitude de celui qui labore l'image, et d'autre part sur 

 les caractres que prsente cette image une fois forme. Jean Philippe. 



Strong (M. H.) et Strong (E. K.j. Sur la nature de la reconnaissance 

 el stir la localisation du souvenir reconnu. Expriences destines dgager 

 d'une faon plus prcise les lments constitutifs (jui concourent aux ph- 

 nomnes en apparence si simples de la reconnaissance; en d'autres termes, 

 dcouvrir ce qui est impliqu dans l'acte de reconnatre i>, quand, etc., 

 l'objet reconnu a t prcdemment vu, et ce qui dilrencie cet tat de 

 conscience de celui o nous nous apercevons simplement (|ue nous avons 

 dj vu un objet, sans prciser davantage. Feingold dans son tude sur la 

 reconnaissance et la discrimination {Anne Biol., XX, 1015, p. 426) conclut 

 que l'aptitude reconnatre varie en raison inverse du nombre des objets 

 perus et de celui des objets prsents, et en raison directe de la dure 

 accorde la perception ; il conclut aussi que l'aptitude tre reconnu est 

 en raison inverse du degr de similarit entre ce qui a t d'abord peru et 

 ce qui lui est substitu; enfin, que le processus de reconnaissance procde 

 d'lments affectifs beaucoup plus que d'lments cognitifs. S. et S. se 

 rapprochent de ces conclusions ; ils estiment, d'autre part, ({ue la recon- 

 naissance est facilite par certains phnomnes d'ordre nerveux : le passage 

 des impressions dans les mmes territoires nerveux et de la mme ma- 

 nire, etc. Dans ces conditions, la rcognition rsulterait avant tout de ce 

 qu'au moment o un objet est vu une seconde fois, il dtermine les mmes 

 associations que lorsqu'il a t vu prcdemment : le courant nerveux pro- 

 duit les mmes effets que la fois prcdente. C'est la condition essentielle 

 pour reconnatre : mais cela n'explique pas en quoi consiste la reconnais- 

 sance elle-mme. Celle-ci rsulte d'un sentiment conscient que la seconde 

 impression a circul plus aisment que si elle avait t produite pour la 

 premire fois, tout en restant moins aise que si elle avait t cause par 

 un objet depuis longtemps familier. La quotit de cette facilit est dter- 

 mine par la conscience, suivant le degr de familiarit ou de nouveaut 

 (qu'elle attribue l'objet : objectivement, cette qualit peut tre mesure par 

 le calcul du temps de raction. Jean Philippe. 



Rignano (E.). Le raisonnement intentionnel. Dans ses recherches 

 prcdentes, sur la nature du raisonnement, sur son volution et sur ses 

 formes suprieures, R. a montr que le raistmnement avait toujours pour 

 but, au moyen de certaines histoires des choses imagines par sa fantaisie 

 combinatrice, de prvoir le rsultat auquel le conduirait l'excution de 

 certains de ses actes, ou, plus gnralement, de dcouvrir des vrits 

 encore ignores, c'est--dire de nouvelles drivations de phnomnes les 

 uns des autres. Dans un tel raisonnement, le raisonneur n'a, au moment 

 o il le commence, aucune intention ou dsir de soutenir certaines thses 

 au dtriment de certaines autres, mais bien, uniquement, celle de dcouvrir 

 la vrit, quelle qu'elle soit. Le raisonneur intentionnel , dont R. s'occupe 

 dans le prsent travail, se met au contraire raisonner justement pour 

 cliercher dmontrer la justesse d'affirmations bien dtermines qu'il a 



