XIX. - FONCTIONS MENTALES. 493 



ressources inconnues dont nous n'utiliserions qu'une faible partie (dvelop- 

 pement unilatral du cerveau gauche, sans ducation simultane des deux 

 hmisphres, dont la synergie peut donner des rsultats surprenants); la 

 subconscience supra-normale nous rendrait le sens de l'orientation particu- 

 lirement dvelopp. D'autre part, les phnomnes mdiumniques nous 

 rvleraient une force qui mane physiologiquement du corps humain . 

 qui entrerait en relations avec d'autres forces subconscientes (sorte de soli- 

 darit physiologique subliminale). Le cas de G. Sociads indiquerait en 

 outre une influence considrable exerce par la sant variable d'un individu 

 sur les manifestations variables de ses facults supra-normales (pouvoir 

 perdu aprs fivre typhode, dcroissant avec l'ge partir de la pubert). 

 La stigmatisation (tudie par G. Dumas) est due la toute-puissance des 

 images agissant sur l'organisme comme des agents extrieurs vritables 

 (mentalit sub-consciente suggestionnant le moi conscient) ; la transfigura- 

 tion (Jsus; Giselle) serait un phnomne mdiumnique, manifestation 

 supra-normale d'une proprit physiologique du corps humain ; mais 

 l'extriorisation serait une facult physiologique normale, pouvant se pro- 

 duire pendant le sommeil ordinaire (tandis que les actes spirites sont 

 supra-normaux et ne peuvent pas tre produits volontairement). G.-L. Du- 



PRAT. 



d . La fatigue. 



Rowe. Le mouvement volontaire. Longue analyse trs mthodique 

 des conditions et des caractres du mouvement partir du moment o il 

 se spare du rflexe. L'auteur conclut que le sentiment du mouvement n'est 

 jamais un lment fondamental dans les formes leves de l'activit volon- 

 taire, mais seulement un lment fonctionnel d'une trs grande importance. 

 Les processus sensoriaux ou idatifs conditionnent le dveloppement de 

 l'acte volontaire. Pour le biologiste, ce sentiment du mouvement qui se dve- 

 loppe est trop subjectif et trop vague pour tre efficace et fondamental : ce 

 qui est fondamental, c'est l'tat qui rvle la situation laquelle est faite 

 la rponse . Or ce sont des tats cognitifs qui rvlent la situation et ainsi 

 fournissent l'individu une base exacte pour y rpondre comme il faut. Aux 

 yeux du biologiste, les mouvements volontaires sont, par leur ct volontaire, 

 une forme de contrle de l'exactitude de l'adaptation ; aux yeux du psycho- 

 logue, ces mmes mouvements sont des tats dans lesquels les processus 

 sensoriels et idatifs sont ncessairementprsents pour faire fonctionner : ce 

 quoi le sentiment ne suffirait pas, parce qu'obscur. Ainsi s'explique que. 

 dans certains cas d'anesthsie, certains mouvements soient impossibles : le 

 sujet manque de la source d'information qui lui permettrait d'adapter aux 

 conditions donnes ses ractions motrices. J. Philippe. 



Ribot (Th.). Le moindre effort en Psychologie. Il n'y a pas de vri- 

 table inertie mentale (Ferrero) ; tout organisme a son irritabilit propre 

 (Gibson); mais la raction provoque varie avec les tempraments : les 

 flegmatiques, lymphatiques ou apathiques ont un cerveau anmi impropre 

 l'effort. La paresse congnitale repose sur l'asthnie , l'conomie presque 

 instinctive de l'effort (J. Philippe etPAUL-BoNCOUR). La paresse est une vieil- 

 lesse anticipe ; la vieillesse est un tat de rgression ennemi de l'effort. 

 En dehors des anormaux, abouliques, psychasthniques , indolents, dont le 

 misonisme rsulte de l'aversion pour la dpense d'nergie, la plupart des 

 tres normaux rpugnent tous les modes d'activit qui amnent la fatigue : 



