XIX. - FONCTIONS MENTALES. 495 



semble tre tout fait la base de la tension qui fait marcher le travail : il 

 est subconscient, et ne devient conscient que quand la sensation de fatigue 

 elle-mme arrive la conscience : ce qui dtermine un changement dans 

 l'tat de conscience. Au reste, la manire dont tout cela se passe varie avec 

 la constitution mentale, le type de chaque individu. 



Physiologiquement, on peut distinguer trois tapes : l'inhibition, sans in- 

 coordination; la fatigue musculaire : la fatigue proprement dite, o le ren- 

 dement de tout l'organisme diminue. Psychologiquement, il y a aussi trois 

 tapes correspondant peu prs aux prcdentes : d'abord la conscience 

 d'un changement dans la manire dont se fait le travail, ou le sentiment 

 d'effort; puis la sensation de fatigue, probablement connexe la fatigue mus- 

 culaire; enfin la fatigue obligeant changer de manire de travailler : c'est 

 de cette dernire forme que la localisation serait vraiment centrale. 

 J. Philippe. 



Valle ^Guido dlia). Les lois du travail mental. L'auteur consacre 

 le premier chapitre de son livre tablir les corrlations du travail mental 

 dans la vie sociale et conomique. Travail mental et travail musculaire 

 sont pour D. V. les exposants fonctionnels respectivement de la bourgeoisie 

 et de la classe ouvrire, et la premire des deux formes de travail acquiert 

 graduellement de la supriorit, grce la progression des sciences pures 

 et appliques et grce la substitution du travail mcanique au travail 

 musculaire dans les diffrents procds de l'industrie. (On peut rapporter 

 au travail mental les ides directrices principales de l'conomie politique : 

 et l'aide de cela l'ensemble de ces problmes nouveaux trouve ais- 

 ment sa place dans le systme compliqu des sciences sociales.) 



D. V. montre dans ce chapitre plusieurs corollaires thoriques de 

 cette conception conomique de l'ducation (en prenant ce nom dans sa 

 signification la plus large), tandis qu'il rserve pour les chapitres suivants 

 les applications pratiques concrtes du mme principe aux cas particuliers. 

 Dans le 2 e chapitre, l'auteur analyse avec une finesse remarquable, la con- 

 ception scientifique du travail mental, et tche d'en relever et d'tablir les 

 diffrences des faits psychologiques qui en sont moins loigns (fatigue, in- 

 stinct, jeu, etc.). D. V. en reconnat comme caractristique fondamentale 

 la volont, la conscience, le fait de vaincre des rsistances, la finalit, la 

 continuit, etc. 



Aprs cette partie gnrale l'auteur arrive (ch. III) la dtermination de 

 sa conception intgrale du travail mental. D'aprs lui, la science gnrale 

 du travail mental rsulte de deux sections qui sont intimement relies l'une 

 l'autre par leur contenu, et sont au contraire radicalement opposes quant 

 aux moyens de recherche et d'examen : la thorie spculative des fins et la 

 science exprimentale des moyens. 



En effet, si nous faisons abstraction des connotations qui leur appartien- 

 nent et examinons seulement leur forme gnrale, il est ais de voir que l'on 

 peut tudier les diffrentes sciences de l'esprit sous ces deux aspects, des 

 fins ou des moyens qui peuvent permettre de les conqurir. La logique, 

 l'thique, l'conomie, la philosophie de la religion, l'esthtique ne consti- 

 tuent que des recherches relatives des fins dtermines (vrai, bien, utile, 

 saint, beau, etc., ou aux moyens par lesquels ces fins mmes peuvent tre 

 ralises dans notre conscience. Or, chaque fin est une valeur et chaque va 

 leur est une fin. D'autre part, tout procd mdiatif est un travail mental. 

 D'o il rsulte que nous avons d'un ct une thorie gnrale des valeurs, 

 de l'autre une psychotechnique, dont pourtant les moyens de recherche 



