XIX. FONCTIONS MENTALES. 503 



brespar rapport la verticale. -- L'hypothse d'un sens statique, dont l'or- 

 gane sigerait dans l'oreille interne et qui nous fournirait, entre autres ren- 

 seignements, directement la perception de la position de notre tte par rapport 

 la verticale et indirectement la connaissance de la position de notre corps 

 tout entier, ne s'appuie sur aucun argument dcisif. L'excitation du laby- 

 rinthe tonique d'EwALD doit tre considre comme provoquant simplement 

 des modifications de la force musculaire et des mouvements, ceux-ci n'tant 

 d'ailleurs peut-tre que la consquence des changements survenus dans la 

 force relative des divers muscles. Les excitations mcaniques ou galvaniques 

 de ce labyrinthe n'affectent pas la conscience. D'autre part, quand les exci- 

 tations de cet organe dterminent des mouvements rels au lieu de simples 

 illusions, les sensations que ces mouvements nous donnent sont leur effet et 

 non leur cause. Rien n'oblige donc admettre que ces mouvements sont des 

 ractions des sensations pralables venues de l'oreille. 



La perception d'une inclinaison du corps nous peut tre fournie par des 

 sensations de pression, de distension de la peau et d'efforts. Quand le corps 

 tout entier est droit, les inclinaisons qu'il subira seront perues en premire 

 ligne grce aux sensations entasses de pression qui se produiront aux en- 

 droits o le corps sera soutenu : par exemple sous les pieds. Des sensations 

 de distension de la peau pourront s'ajouter aux prcdentes, lorsque le corps 

 tendra glisser. Pour la position des membres, nous serons renseigns de 

 mme : mais souvent la perception de verticalit ou de l'inclinaison de nos 

 membres se fait d'une manire indirecte ; par exemple : percevant la position 

 de la jambe droite par rapport au tronc et celle du tronc par rapport la 

 verticale, nous en concluons celle de la jambe elle-mme, par rapport cette 

 verticale. J. Philippe. 



b. Associations et jugements. 



c. Ides et conscience. 



a) Beaunis (H.). Comment fonctionne mon cerveau : essai de psycho- 

 logie introspective. (Analys avec le suivant.) 



b) Le mcanisme crbral : observation personnelle. L'uniformit 

 est presque la rgle pour les fonctions rflexes et infrieures : au contraire, 

 pour les phnomnes psychiques proprement dits, les diffrences indivi- 

 duelles prsentent de tels carts qu'ils dconcertent le physiologiste et le 

 psychologue. Entre la contraction musculaire d'un manuvre et celle d'un 

 Taine, peu de diffrence : quel abme entre leurs mentalits respectives ! 

 H. B. se propose d'tudier le fonctionnement ordinaire du cerveau dans ses 

 oprations mentales, et non son fonctionnement extraordinaire chez cer- 

 tains sujets ; ce en partant de l'introspection non adultre, sous forme 

 d'observation pure. Pour obtenir sur ce point de bons documents, il ne faut 

 ni se laisser aller l'autosuggestion qui dforme, ni vouloir interprter m- 

 taphysiquement ce que l'on voit. 



Personnellement, l'auteur constate sur lui que la plupart des actes de sa 

 vie ordinaire sont excuts sans rflexion, et comme automatiquement. Tan- 

 tt les impressions qui lui arrivent entrent en son esprit sans qu'il s'en 

 aperoive, sans conscience : tantt elles arrivent bien la conscience, mais 

 l, elles passent inaperues. Quand la conscience les travaille, quand il y a 

 rflexion, perception active, comparaison, jugement, il y a pense, au sens 

 o l'entend l'auteur. Cette pense est souvent prcde d'un tat d'attente, 



