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prend toute l'introspection de ceux qui ragissent aux mots ou phrases, pour 

 la joindre aux expriences servant de base aux conclusions. Wundt reproche 

 cette mthode de n'avoir pas les quatre qualits d'une exprience psycho- 

 logique : concentration de l'attention, rptition de l'exprience, changement 

 mthodique des conditions, et dtermination par l'observateur lui-mme du 

 phnomne observer {Psychologische Sfudien, III, 4, 1907). H. K. l'a donc 

 modifie, dans le sens de ces objections. Il a fait trois sortes d'expriences 

 et prsent : des mots familiers et des non-familiers ; des mots concrets et 

 des abstraits; des phrases concrtes et des phrases abstraites. Le temps 

 laiss au sujet pour ragir tait tantt trs court (raction active), tantt 

 son choix (raction passive) : en mme temps, le sujet devait expliquer, aus- 

 sitt aprs ^.voir compris, ses tats de conscience et tout ce dont il pouvait 

 se rappeler, dans l'ordre o cela s'tait prsent, entre le moment de l'ex- 

 citation sensorielle et celui de la raction. Dans la raction passive, il devait 

 laisser se drouler les tats de conscience leur gr, jusqu' ce qu'on l'a- 

 vertit d'crire son observation. 



Avant la comprhension, le sujet observait en lui tantt des reproductions 

 andito-motrices, tantt des visuelles : aprs la comprhension, il se faisait 

 dans la conscience deux sortes principales d'tats : des images reprsentant 

 l'objet ou se rapportant lui, et des images verbales de mots associs ou 

 suggrs. Avec les mots non familiers, il se formait des images de bruits, ou 

 bien on rduisait ces mots des lments familiers, on les paraphrasait : 

 tendance moins frquente avec les phrases non familires. 



En s'attachant de prfrence aux associations passives, qui lui semblent 

 mieux adaptes que la mthode ordinaire l'tude des processus d'associa- 

 tion (association plus naturelle; clart des termes suggrs; introspection, 

 changement des conditions), H. K. est amen aux conclusions suivantes : 

 1 La reproduction du stimulus sous forme d'images audito-motrices ou 

 visuelles, dpend avant tout de la prsentation du mot, par la vision ou la 

 prsentation. -- 2 L'abondance des souvenirs de ces mots dpend non de 

 leur caractre concret ou abstrait, ni des diffrences individuelles, mais de 

 la lenteur ou de la rapidit des ractions. 3 Les mthodes (autres que 

 celle-ci) employes pour l'tude des ractions, sont trop artificielles : la m- 

 thode qui runit l'introspection et l'exprimentation est prfrable pour 

 tudier les lois gnrales et les particularits individuelles des associations. 

 4 Le sentiment de comprendre se ramne soit au sentiment de familiarit, 

 soit au sentiment d'avoir. Ce dernier rsulte de l'observation du plus ou moins 

 de fusion des agrgats de l'association commenante, et peut se ramener 

 une image spcifique. Le sentiment de familiarit, qui est ce qu'il y a de 

 plus fondamental dans nos reproductions, et qui ne peut se ramener ni au 

 sentiment propre de la sensation ni ce qu'on appelle sa qualit, peut tre 

 considr comme un troisime lment. J. Philippe. 



Guchot. Formation directe du raisonnement. G. fait remarquer 

 que le dveloppement et la formation de nos ides, si nous voulons qu'elles 

 soient en accord avec le milieu o nous vivons, dpendent de deux condi- 

 tions : l'observation directe ou attention ce qui nous entoure et que nous 

 voulons connatre, et l'observation intrieure ou rflexion. L'enfant, plus il 

 est jeune et moins dvelopp, moins il sait dterminer dans ce qui l'entoure 

 Y essentiel observer, regarder : moins aussi il est capable de voir en lui- 

 mme ce qui se passe la suite des impressions d'objets : non parce que sa 

 vue intrieure manque de nettet [il y aurait des rserves faire sur ce 

 point], mais parce qu'il manque d'ordre. Le rle de l'ducateur est de lui 



