XIX. FONCTIONS MENTALES. 509 



apprendre mettre de l'ordre dans ce qui arrive sa conscience, former 

 des catgories et des classes. G. donne un exemple de cette mthode dans 

 l'enseignement du franais, o le rsultat atteindre est de dmontrer 

 l'enfant comment s'est faite et exprime la pense des auteurs tudis, et 

 de lui apprendre exprimer lui-mme avec la mme prcision ses concep- 

 tions personnelles. J. Philippe. 



Dugas et Moutier (F.). La dpersonnalisation et la perception ext- 

 rieure. La dpersonnalisation entrane un trouble profond de la perception 

 extrieure : le malade attribue au monde extrieur un caractre insolite, 

 anormal; il lui semble avoir perdu contact avec la ralit ou percevoir le 

 rel comme un rve. Il n'y a dans ce cas aucune perversion sensorielle 

 (Taine), mais plutt un trouble perceptuel. Sans doute on peut trouver des 

 troubles sensoriels chez les dpersonnaliss (Krishaber); mais ils ne sont ni 

 constants, ni essentiels ; le trouble ressenti ne ressemble pas une sensation ; 

 il tient la perte de Y motion normalement lie la perception, l'tranget 

 du moi lui-mme, la rupture du lien entre le moi sentant et les diffrentes 

 sensations, y compris les sensations organiques, la cnesthsie. La per- 

 sonnalisation, ou tablissement d'un lien constant entre le sujet et les sensa- 

 tions prouves, est un facteur du sentiment de la ralit. Quand cet lment 

 subjectif manque (dpersonnalisation), la perception devient automatique , 

 comporte la fois distraction par rapport l'ensemble (ruine de l'unit 

 synthtique du peru) et absorption dans la contemplation des dtails. 

 G.-L. Duprat. 



Mumford (Edith E. Read). Laurore du caractre. - L'ducateur 

 doit se proccuper de l'volution individuelle des enfants afin de contribuer 

 la formation progressive du caractre. L'esprit de l'enfant est d'abord 

 chaotique; plus il est intress par la diversit des objets, plus il importe de 

 travailler la concentration de son attention. L'enregistrement crbral 

 aboutit toujours plus de clart par suite de la reconnaissance des excita- 

 tions et ractions analogues et de la formation de chanes d'expriences 

 (lois d'habitude, d'intrt par association avec tendances et sentiments) ; 

 mais il faut obtenir de l'attention continue et soutenue, relier l'intrt nais- 

 sant aux intrts antrieurs. L'imagination est trs cratrice chez l'enfant; 

 elle s'accompagne parfois de joie expansive, parfois de timidit; cependant 

 l'enfant bien portant s'ennuie rarement et n'a gure de rveries attristan- 

 tes. Les bonnes habitudes crbrales sont celles qui aboutissent sans ef- 

 fort, travers plus ou moins d'intermdiaires, aux actions convenables ; l'en- 

 fant doit y tre exerc par l'ducateur respectueux de son individualit et 

 soucieux d'une part de gagner l'estime de l'enfant, d'autre part de dve- 

 lopper sa personnalit, son pouvoir de dtermination personnelle (dvelop- 

 pement de la volont); la sanction ultime des prceptes moraux doit se 

 trouver dans l'agent lui-mme. L'tat de sant parfois permet, parfois em- 

 pche, l'effort moral et volontaire : l'amour de la vertu est insparable de 

 la sant . La punition a pour fin l'ducation : corporelle, elle ne peut avoir 

 d'avantages que si elle est inflige et subie dans un bon esprit . Il 

 faut tirer parti de la curiosit de l'enfant, stimulant fond sur l'apptition 

 d'expriences nouvelles, et qui conduit la libert, la condition d'limi- 

 ner la curiosit malsaine, les fausses interprtations de faits mal compris 

 (visions nocturnes, morts, etc.). Dans les lgendes, mythes et ftes ou cr- 

 monies correspondant des croyances populaires ou religieuses, l'enfant 

 doit tre habitu rechercher la porte spirituelle des manifestations sen- 



