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NatiU'wissenscliaftlic'he Wochenschrift. 



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erzeugt, deren obere Uinder nach innen wie bei den Sturzwellen 

 IiiTber fallen, so wird die niitgerisseiio Luft oben abg-eschlossen, 

 und es entsteht eine lase. Steht man whrend eines Landregens 

 am Ufer eines Teiches, sn sieht man unter einem das Ufer iiljer- 

 i'agenden Baume, wie die von den Blattern herabfallenden grilsseren 

 Troijfen jedesmal eine Blase bilden, wlirend die kleineren Tropfen 

 des Landregens auf dem Wasserspiegel diese Erscheinung nicht zeigen. 

 Nach Professor Weiler (s. ebenfalls l'rakt. Physik") bilden 

 sich die von einem Wasserhutchen eingeschlossenen Gasblasen um 

 so dichter, wenn das Wasser wie bei Seifenblasen noch andere Stufte 

 enthlt und eine hhere Temperatur 1)esitzt, weil dann die (iase sich 

 eher davon ablsen. 



Litteratur. 



Paul Mantegazza: Die Ekstasen des Mensehen. 



Aus dem Italienischen von Dr. med. R. Teuscher. Verlag von 

 Hermann Costenoble. Jena 1888. Preis 7 JO. 



Unter Ekstase versteht Ma ntegazza einen Hypnotismus des 

 Aftekts und des Gedankens, und zwar fter des ersteren als des 

 letzteren", und zwar ist die Ekstase eine hhere und seltenere 

 h'orni" des Hypnotismus. Um daher den physiologischen Vorgang 

 der Kkstase zu verstellen, muss man auch den Hypnotisnuis*) ver- 

 stehen. 



Liebault unterscheidet im Hypnotismus fnf aufeinander 

 folgende Stadien: 



1. Schlafsucht; Abstumpfung der Sinne. 



2. Leichter Schlaf, wobei der Hj'pnotisierte noch hrt, was um 

 ihn g'esprochen wird. 



3. Tiefer Schlaf; die Person erinnert sich nicht dessen, was sie 

 whrend des Schlafes gethan, gesagt oder gehrt hat, steht abei' 

 immer in Bezieliung zu den Gegenwrtigen, sowie mit dem, welcher 

 sie hypnotisiert hat. 



4. Sehr tiefer Schlaf; die Person ist ganz von der Aussenwelt 

 abgesondert und steht nur noch in Beziehung zu dem Magnetiseur. 



5. Nachtwandlerzustand (Somnambulismus)." 



Beaunis hat die vorzgliclisten Symptome des seltsamen Zu- 

 standes des Somnamluilismus folgendermassen zusammengefasst : 



Sb.ald das Individuum, einerlei, auf welche Weise, knstlich 

 eingeschlfert worden ist, befindet es sich im somnambulen Zustande. 

 1 >ie Glieder behalten die Stellung, welche ihnen der Hypnotisierende 

 giebt, und die Anregungen, welclie er ihnen mitteilte, dauern autu- 

 nuitisch fort. 



Das Individuum steht nur mit der Person in Beziehung, welche 

 es hypnotisiert hat, lirt nur sie und antwortet nur ihr allein. Es 

 gehorcht nur ihr allein unbedingt und kann von ihr ICiuftiisterungeii 

 (des suggestion.s) erfahren. 



Whrend des Sclilafes erinnert sich der Hypnotisieite vollkommen 

 dessen, was ihm sowohl whrend des W.aohens, als whrend eines 

 frheren hervoi-gernfenen Schlafes widei-fahren ist, aber nach dem 

 Erwachen hat er alles vergessen, was whrend des Schlafes vorliel." 



Braid, Carpentier, Lii'bault und viele andere erklren 

 die l'irscheinungen des Hypnotismus durch die gespannte Aufmerk- 

 ,sand<eit, die Konzeiitr.ation des (iedunkens. Diese Erklrung ist 

 jedoch nicht sehr klar und lsst uns nicht besonders tief in die 

 Natur der Vorgnge eindringen. Durand de Gros ist in seinen 

 l'ntersuchungen tiefer gegangen. Nach seiner Meinung besteht das 

 wesentliche, charakteristische Moment des Hypnoti.snius darin, dass 

 er^ die Thtigkeit des Denkens auf ein Minimum beschrnkt uiol 

 seine Arbeit auf ihren einfachsten Ausdruck zurckfhrt. Dadurch 

 wird das Gehirn der ausschliesslichen Erregung einer einfachen, 

 gleichartigen, fortdauernden Empfindung unterworfen. Auf diese 

 Weise entsteht .sozusagen eine Unterdrckung der Geistestlitigkeit. 

 au.sgencjinmen in einer einzigen Richtung; aber die Nervenkraft fhrt 

 fort, sich in dem G'ehirn anzuhufen, weil sie niclit verliraucht wird, 

 und die Folge ist eine nervse Kongestion. 



Die.se so in dem Gehirn angebufte Nervenkral't kann sich 

 auf einen oder den andern Teil, auf den oder jenen Nerven, das 

 eine oder das .andere Sinnesorgan bertragen und dessen Thtigkeit 

 auf merkwrdige Weise erhhen. Die hypnotischen Erscheinungen 

 bestehen also nur in einer Ablenkung der im Gehirn angesammelten 

 Nervenkraft in der Richtung, welche ilir der Hypnotisator mitteilt. 

 Dieselbe Ableidiung hndet unter dem l'nlluss einer eingcHiisterlen 

 Idee statt." 



Audi in der Ekstase richten sich alle Seelenkrfte auf ein 

 einziges V^erlangen, ein einziges GefhP, es treten daher auch alle 

 Erscheinungen des Hyiinotismus ein: Starrsucht (Katalepsie), Wahn- 

 vorstellungen (llalluciiKitionen), Sehmerzlosigkeit (.\n,sthesie) und 

 selbst Hautblutungen (Stigmata). 



Von unseren fnf Sinnen bringen vornehmlich das Gesicht und 

 Gehr Ekstase zu stnde; Geruch, Geschmack und Geflilswahr- 



*) Verc 



,N. W.' Bd. II S. 95. 



nehniuugen spielen nur ausnahmsweise diese Rolle, dii sie nicht in 

 gleichem Masse wie die ersteren mit un.serem Denken und inneren 

 Fhlen verbunden sind. 



Meist ist die Ekstase eine Verzckung mit Lustgefhl, bei 

 vielen bandelt es sich aber um transcendentelle Bedrfnis.se. Die 

 Trunkenheit ist mit der Eksttise verwandt; bei der alkohidischen 

 herrscht aber ein ordnungsloser Tumult aller psychischen Elemente 

 vor und dit^ centrifugaleu Aeussertingen derselben verhindern die 

 wirkliche Ekstase, die fast immer eine innere Konzentration dar- 

 stellt. Die narkotische Trunkenheit hingegen knnte man eine knst- 

 lich hervorgebrachte Ekstase nennen und diese daher eine freiwillige, 

 jisychische Narkose. In beiden Fllen tritt eine vollstndige Iso- 

 lierung von der Aussenwelt ein, und die Erscheinung'en sind dieselben. 



Goethe hat sehr wahr gesagt: Die .Jugend ist die 'l'runken- 

 heit ohne den Wein", und so knnen wir von der Ekstase sagen, 

 sie sei eine Narkose ohne Opium, ohne Haschisch und ohne C'oca." 



Aber doch unterscheidet sich die Kkstase von der Narkose; 

 hher" als Hypnotismus und Trunkenheit befindet sie sich vielleicht 

 in gleicher Entfernung von beiden, wie es Mantegazza durch das 

 folgende Schema, welches er die Typographie der lOkstase in der 

 Welt der psychischen That-sachen" nennt, darstellen mchte: 



Ekstase. 



Hypnotismus. Narkose. 



Um in Ekstase geraten zu knnen . muss das Nervensystem 

 angeborene Veranlagung besitztju, oder sie ist an einen zeitweiligen 

 Zustand derselben gebunden; die Umgebung beeintlii.sst die Mnt- 

 stehiing und lchtung derselben ganz wesentlich. Man kann be- 

 haupten, dass im alti'u Griechenland sthetische Kkstasen hujig 

 vorkommen mtissten, und das Mittelalter war bekanntlich hchst 

 fruchtbar an religisen Verzckungen. Heutzutage ist die Nervo- 

 sitt hocli entwickelt, aber der Glaube waidvt und der Kultus des 

 Schnen ist auf zu viele Altre verstreut , um sich auf einen ein- 

 zigen Punkt konzentrieren und somit zur Ekstase werdeti zu knm-n. 

 Es fehlt aber deshalb keineswegs an Ekstasen; sie sind nur zer- 

 streut und vereinzelt und entgehen, bei ihrer Neigung sich zu ver- 

 bergen, der Beobachtung. 



Eine Ekstase bereitet sich allmUblicdi vor; die Stufenleiter bis 

 zu ihrer Erreichung ist die folgende: 



Verdichtung der Aufmerksamkeit auf einen einzigen l'uidit 

 des Bewusstseins , sei es ntm auf eine Emplindiing der usseren 

 oder der inneren Welt, einen thtigen Gedanken oder ein erzittern- 

 des Gefhl. 



Zunehmendes Verbl.assen und Frkalten aller anderen Emplin- 

 dungen, aller anderen Gedaidicn, aller anderen frheren oder gegen- 

 wrtigen Gefhle. 



Strmisches, aus allen Krften hervorbrechendes Zusaramen- 

 stiiimen in einen einzigen Punkt, wie von einem unwiderslelilicliem 

 Verhngnis angezogen. 



Verschwinden aller l''nrmen di'r nsseri'u odi'v inneren Em- 

 phndung. 



Ivhmung und noch fter Slarrsucbt aller Uuskeln, daher 

 festes tind krampfhaftes Beharren in dersellien Stellung-, welche ent- 

 weder die u.sscrste Vernichtung oder die hchste Aufregung ausdrckt. 



l'line unwiderstehliche Neigning, sich zu erbc^lieu, wre es auch 

 nur mit di'u Augen. 



iMscheinung von Bildern, welche sicli in einen einzigen Rahmen 

 zusammendrngen, oder eines einzigen Bildes, weh'hes in si<di alle 

 Sihnnheit in der Zeichnung' und Farbe vereinigt. 



hlndlicber l<h-fblg: eim- einzige, ersehtterndi' Emplinduui;. 

 welche alle geringeren in sich verschmilzt, ein einziges erschttern- 

 des (JefiihI, in welches sieh alle anderen Geliihlskrfle umbilden. 



blin AusHiis.s von Liclilstrahlen von iTliabenen lililzen aus 

 diesem einzigen Punkte. 



Die Verzckung oder (Ekstase. 



Der Versuch, die Kkstasen zu klassifizieren, ist schwierig; 

 man kann sie mich ihrer Intensitt oder nach der Art ihres lir- 

 s|irunges voneinander scheiden. Letzteres geschieht in der von 

 M a II ( e g a z z a gegebenen I ,isti^ : 



I. Gruppe, l'lkslasen der Zuneigung. 

 1. Fkstaseii di'r gesilileclilliclien l.iebi'. 

 '2. Familienliebe. 



Freundschaft. 



allgemeinen Men.schenliebe. 

 ( lpt"ers. 



( Andaclit, 

 VVcihiiiig, Hingebung, Niederwerfung, 

 Visionen, 

 Gebet. 



4. 



b. 



0. Religise Ekstasen 



