Verlag: Ferd. Dmmlers Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12, Zimmerstr. 94. 



Die Philosophie der reinen Erfahrung. 



Von Dr. Maximilian Klein*). 



I. Einleitung und Uebersieht. 

 Noch nicht gar lange ist es her, seit die Philosophie 

 in Naturforscher-Kreisen wieder zu besserem Ansehen ge- 

 langt ist, als sie es in den mittleren Jahrzehnten unseres 

 Jahrhunderts genoss. Die metaphysische Struwwel- 

 peterei der ersten Jahrzehnte wirkte lange nach und 

 zwar um so mehr, als die Naturforscher sich an jenem 

 Treiben, bei dem die ungezgelte Phantasie ihre Orgien 

 feierte, mitbeteiligt hatten und als Folge einen heftigen 

 Katzenjammer davon trugen. Dass sie aus solcher Stim- 

 mung heraus ber die bse Urheberin, die speculative 

 Philosophie, das schrfste Urtheil fllten, ist selbstver- 

 stndlich und auch begreiflich, dass sie dies absprechende 

 Urtheil zu weit ausdehnten, ja sogar schliesslich soweit, 

 dass alle Philosophie verworfen wurde, dass man die 

 Philosophie fr vllig berflssig erklrte und mit allem 

 Nachdruck, ja mit Fanatismus die Ansicht vertrat, dass 

 die Naturwissenschaft allein genge, und die Hineintragung 

 philosophischer Errterungen in dieselbe nur schdlich 

 wirken knne. Man hielt flschlicherweise Philosophie 



*) Es ist den Naturforschern nicht sehr zu verdenken, wenn sie 

 es seit der Mitte unseres Jahrhunderts verschmht haben, sich ein- 

 gehender mit den Werken der echten" Philosophen zu beschf- 

 tigen, und wenn auch noch heute die ineisten derselben sich nicht 

 sonderlich um die Thiitigkeit auf dem Gebiete der Philosophie 

 kmmern, sind doch die Resultate der Pliilosophieen, wie sie sich 

 gestaltet haben, mit den Errungenschaften der Naturwissen- 

 schaften vielfach nicht in Einklang zu bringen, und gehen doch 

 die zur Zeit herrschenden Philosophen oft von Grundlagen aus, 

 die nicht diejenigen der Naturforschng sind. Es giebt nur eine 

 Naturwissenschaft, aber es giebt viele Pliilosophieen: fr den Natur- 

 forscher Grund genug, dass das, was man heute im Allgemeinen 

 wenigstens unter Philosophie" versteht, keine Wissenschaft sein 

 kann. Die Geschichte der Naturwissenschaft hat noch krzlich 

 gelehrt, dass eine weitgehende Bercksichtigung philosophischer 

 Hypothesen nicht zum Vortheil der Entwic'kelung der .Natur- 

 wissenschaft ausgeschlagen ist, ja dass dieselbe, wenn ein.' solche 

 Freundschaft mit der Philosophie geschlossen worden war. hier- 

 unter stark gelitten hat und in ihrem Fortschritt aufgehalten 

 werden ist. Jcli brauche ja nur an die Oken'sche Naturphilo- 

 sophie zu erinnern. Bei dieser Sachlage ist es wahrlieh begreif- 



und Metaphysik fr identisch, ignorirte die Erfahrungs- 

 Philosophie, sah hinweg ber die Thatsache, dass eine 

 Reihe der grssten Naturforscher zugleich Philosophen ge- 

 wesen waren. Diese der Philosophie so ungnstige Str- 

 mung wurde besonders von den Materialisten gepflegt, 

 die oft die Ausdrcke Philosoph" und konfuser Kopf- 

 fr ziemlich gleichbedeutend erklrten. 



Der Materialismus, der besonders um die Mitte 

 des Jahrhunderts herum sich stark auszubreiten begann, 

 wurde fr lange eine Lieblingsanschauung- in Naturforscher- 

 Kreisen. Seine Grundlehren die Materie allein ist der 

 Trger und Inbegriff alles Wirklichen, aus ihr gehen auch 

 die geistigen Zustnde hervor, die Verdoppelung des 

 Menschen (der Seelenglaube) und die Verdoppelung der. 

 Natur (der Gottesglaube) sind ebenso wie die Annahme 

 der Willensfreiheit", d. h. der grundlosen Willkr des 

 Handelns zu verwerfen, dagegen die Gesetzmssigkeit des 

 Geschehens, die eiserne Nothwendigkeit" als Haupt- 

 grundsatz fr die Naturbetrachtung aufzustellen diese 

 Lehren sind anscheinend so einfach, sie und zwar be- 



lich, wenn von Seiten der Naturforscher eine Verfolgung der 

 wissenschaftlichen" Thiitigkeit der Philosophen im Allgemi inen 

 als eine rnssige Sache angesehen wird. Es ist deshalb auch nicht 

 wunderbar, dass die Naturforschng bisher noch so gut wie keine 

 Nntiz von den letzten, seit 1S88 erschienenen genialen Werken 

 von Richard Avenarius, o. Prof. der Philosophie an der l'niver- 

 sitt Zrich, genommen hat. Es ist diesem Gelehrten gelungen, 

 den Weg aus dem ungeheuren Labyrinthe vorgefasster Meinungen, 

 eingefleischter aber wissenschaftlieh unbegrndeter Ansichten zu 

 finden. Wir haben in seinen seit 1888 erschienenen Werken end- 

 lich eine Grundlegung der einzigen Philosophie erhalten, die 

 zu suchen auch die Naturwissenschaft auf dem langen Wege ist. 

 Bewundernd steht derjenige, dem durch eifriges Studium der Werke 

 des genannten Philosophen die ersehnte Mrgenrthe zu dmmern 

 beginnt, vor dem geschaffenen, fest und gewaltig gefgten Lehr 

 gebude, das endlich einmal ein Heim der exakten Wissenschaff 

 werden muss. Mit dem obigen und den folgenden Artikeln aus 

 der Feder eines der ersten Schler von Avenarius soll dem Leser 

 kreise der Naturw. Woehensehr." der Inhalt der genannten 

 Werke nahe gerckt und das Studium derselben erleichfc rt 

 worden. P. 



