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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



Nr. 16. 



sich kaum wesentlich anders verhalten als solche mit 

 normalem Gesichtssinne. Vielmehr ist die Erhaltung der 

 Gleichgewichtslage bei ihnen nach Bethe*) auf rein mecha- 

 nische Gesetze zurckzufhren. Der Krper, selbst 

 des getdteten Thieres, stellt sich in dem ihn umgebenden 

 Medium (Wasser oder Luft) stets in der Weise ein, dass 

 der Schwerpunkt nach unten zu liegen kommt. Dies wird 

 theils dadurch bewirkt, dass bei luftathme'nden Wasser- 

 thieren im allgemeinen der Rcken durch die dort sich an- 

 sammelnde Luft leichter als die Bauchseite ist, theils durch 

 die ungleiche Anordnung der Massenthcile des Krpers unter 

 einander und zu den ihn tragenden Flugwerkzeugen. 



Auf einem ganz neuen Wege, nmlich entwicke- 

 lungsgeschichtlich, hat in jngster Zeit wiederum 

 Schfer*) die Richtigkeit der Labyrinththeorie besttigt. 



*) A. Bethe, Ueber die Erhaltung des Gleichgewichts. Biol. 

 Centralblatt XIV. Band No. 3. 1894. 



**) Karl L. Schfer, Function und Functionsentwickelung der 

 Bogengnge. Zeitschrift fr Psych, und Phys. der Sinnesorgane. 

 Band VII, Heft I. 



Er stellte durch systematische Versuche lest, am wievielten 

 Tage nach der (knstlichen) Befruchtung Froschlarven 

 zuerst auf passive Rotationen mit den oben angefhrten 

 Drehschwindelsymptomen reagiren, und fand dann durch 

 eine nachfolgende anatomische Untersuchung der Versuchs 

 thiere, dass dieses erste Auftreten von Drehschwindel 

 zeitlich ganz genau mit der Vollendung der Entwicke- 

 lung des Bogengangapparates zusammenfllt, 



Aus dem Vorhergehende)) drfte mit einem sehr hohen 

 Grade von Wahrscheinlichkeit hervorgehen, dass der Mensch 

 und die Wirbelthiere in den Bogengngen and den Oto- 

 lithen ein Organ besitzen, das sie befhigt, sich im Rume 

 zu orientiren und Drehbewegungen (AVinkelbesehleuui- 

 gungen) wahrzunehmen. Es erscheint deshalb vollkommen 

 gerechtfertigt, wenn Verworn die Otolithen als Statolithen 

 bezeichnet und Breuer fr diese Gruppe von Nervenend- 

 apparaten den Namen statisches Sinnesorgan" vor- 

 schlgt. In der Tliat kann wohl auch nach diesen Aus- 

 fhrungen die Existenz eines wohlausgeprgten sechsten 

 Sinnes nicht mehr bezweifelt werden. 



Aberglauben der Griechen und Rmer im Feld- und Garten-Bau. 



Von Arthur B a b. 



Die Natur, vor Allem die stets wechselnde, ewig junge 

 Pflanzenwelt, hat nie verfehlt, auf die Menschen ihren er- 

 quickenden und wohlthucnden Einfluss auszuben, und ist 

 ihre Pflege, ihre Cultur der lteste, einfachste und zugleich 

 veredelndste Luxus, den wir bei allen Vlkern und zu allen 

 Zeiten gleich dicht nach der nothwendigen Sorge um 

 Nahrung und Obdach finden. Ist doch ein Garten weiter 

 nichts als ein erweiterter Wohnraum, der letzteren in 

 warmen Gegenden, in denen sich die ersten Culturvlker 

 ja meist befanden, fasst berflssig erscheinen lsst. Aber 

 ausser dem Eindruck des Erfrischenden hat die Natur 

 von je her noch einen zweiten auf die Menschheit hervor- 

 gebracht, nmlich den des Rthselhaften und Geheimniss- 

 volleu. Denn der wunderbare, Vorgang des Wachsens 

 und Vergehens, dieser nie endende Kreislauf, der erst in 

 der neuesten Zeit vor dem forschenden Auge sich zu 

 lichten beginnt, musste selbst den hoch entwickeltsten 

 Nationen des Alterthums als ein unenthllbares Geheim- 

 niss erscheinen, dass sie sich nach besten Krften, aber 

 meist gnzlich falsch, zu deuten suchten. Aus diesen 

 beiden Ursachen erklrt sich der scheinbare Widerspruch, 

 dass wir zwar schon zu frhen Zeiten eine hohe Blthe 

 des Land- und Garten-Baues, jedoch dicht daneben den 

 krassesten x\berglauben, das Verkennen vieler ihrer Grund- 

 bedingungen finden, und es soll uns ersterer jetzt etwas 

 nher beschftigen, zumal uns ein reichliches Material 

 in den Werken rmischer und griechischer Schriftstellei' 

 wie Theophrast's (um 320 v. Chr.), Strabo's (um 10 n. Chr. |, 

 Dioskorides' (um 00 n. Chr.), Cato's des lteren (um 200 

 v. Chr.), Plinius' des Aelteren (starb 79 n. Chr.) und 

 mancher anderer zur Verfgung steht. 



Die alten Vlker legten nmlich einerseits den 

 Pflanzen Verstand, zum mindesten Instinct oder sonst 

 ganz undenkbare Eigenschaften bei; andererseits empfahlen 

 sie bei den Culturen derselben Rcksichtsnahmen und Cere- 

 monien, die uns heute nur ein Lcheln abnthigen. So 

 galt es als unheilbringendes Zeichen, um zunchst beim 

 ersten Theile unserer Betrachtungen zu bleiben, wenn 

 pltzlich Bume an ganz unpassenden Stellen, namentlich 

 auf Altren oder Gtterbildern entstanden, oder aus einem 

 Gewchse ein Schoss einer ganz anderen Pflanze hervor- 

 kam, wie es z. B. kurz vor einer Belagerung in der Stadt 

 Kyzikus sich ereignet haben soll, wo aus einem Lorbeer- 

 baum sich der Trieb einer Feige entwickelte. Solchen 



und hnlichen Nachrichten, die sich wiederholt finden, 

 mssen wir schon an und fr sich mit schwerem Miss- 

 trauen entgegen treten, da wir wissen, dass die Natur 

 keine solche Sprnge macht, Sie werden sicher, wenn 

 nicht ganz erfunden, in Folge sehr mangelhafter Beob- 

 achtungen entstanden sein; denn, wenn es auch bisweilen 

 vorkommt, dass ein Trieb einer Pflanze pltzlich eine an- 

 dere Form zeigt, so handelt es sich doch immer nur um 

 verhltnissmssig geringfgige Abweichungen (Bildung von 

 bunten Blttern, Hervorbringen von Nectarien an rauh- 

 frchtigen Pfirsichbumen etc.), die nicht gleich den 

 Charakter der ganzen brigen Pflanze verleugnen. 

 Unheil war nach dem Glauben der Altcu ferner zu be- 

 frchten bei dem pltzlichen Verwandeln von gut tra- 

 genden Fruchtbumen in wenig oder ganz unfruchtbare; 

 die merkwrdigste Geschichte aber ereignete sich als 

 prophetisches Zeichen kurz vor dem gewaltsamen Tode 

 Kaiser Nero's im marucinischen Gebiet, wovon uns Plinius 

 wrtlich Folgendes berichtet: es versetzte sich nmlich 

 der ganze Olivengarten des Vectius Marcellus, eines der 

 angesehensten Mnner aus der Ritterschaft, auf die an- 

 dere Seite der Landstrasse, und die Felder, die jenseits 

 gelegen gewesen, wanderten auf dessen frhere Stelle 

 hinber"! Wunderbar, hchst wunderbar! 



Aber wie die Pflanzen einerseits Gefahren vorher an- 

 deuteten, so konnte man sich auch durch sie vor solchen 

 schtzen, und es giebt auch davon Vorschriften die Hlle 

 und Flle. Als Blitzableiter fuugirte der Lorbeerzweig, 

 whrend man gegen den so verderblichen Hagelschlag 

 einen ganzen Sack voll probater Mittel hatte, die zugleich 

 auch gegen Raupen und sonstiges Ungeziefer schtzen 

 sollten. Mau hing nmlich in der Mitte des Gartens ein See- 

 hundsfell, den Schdel einer Eselin oder, namentlich gegen 

 Raupen, einen Krebs auf und glaubte sieh so vor jedem 

 Schaden sicher. Ebenso bewhrt soll sich das Eingraben 

 oder Herumtragen einer Feuerkrte, das Umgeben des 

 ganzen Gartens mit Zaunrben (Bryonia alba) haben; 

 ferner wird erwhnt das Bestreichen aller eisernen Ge- 

 rthe mit Brenfett oder, um den Himmel grndlich vor 

 jeder bsen That einzuschchtern, das Drohen mit blutigen 

 Beilen. Diese letzteren beiden Mittel mssen jedoch, um 

 zu wirken, ganz im Geheimen ausgefhrt werden. Gegen 

 eigentliche Pflanzenkrankheiten, insbesondere gegen den 

 Getreidebrand, schtzte das Aufstellen von Lorbeerzweigen, 



