Nr. 16. 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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whrend andere Gewchse wieder ausser den oft er- 

 whnten Zaubertrnken menschlichen Krankheiten und 

 Gefahren vorbeugen sollten. So scheinen gtige Schlangen 

 gegen Eichenzweige und Sgesphne von Cedernholz eine 

 unheimliche Angst bekundet zu haben; die Krokodile in 

 Aegypten dagegen vor jedem Menschen, der ein Pota- 

 niogeton (Laichkraut i bei sieh hatte, schleunigst ausge- 

 rissen zu sein. Gegen alle mglichen Gefahren zusammen 

 gab es ebenfalls Mittel, welche meist das Angenehme 

 hatten, gleich ein ganzes Jahr zu wirken, zu welchem 

 Behte man sich z. B. aus den jungen Trieben der Nesseln 

 ein Gericht machen lassen musste. Alyssum wurde in den 

 Husern gegen Behexung aufgehngt; Lwenmaul (Antir- 

 rhinuin inajns) trug man als Amulet gegen Gifte; kleinen 

 Kindern dagegen band man gerne Iriswurzeln um. Es 

 empfahl sich jedoch, die letzteren gut zu bezahlen, denn 

 wie Plinius berichtet, behielten die verkaufenden Kruter 

 Sammler gern ein Stck Wurzel zurck; vergruben das- 

 selbe, wenn sie mit dem Erls nicht zufrieden, wieder in 

 den Boden, wodurch die von der Wurzel angewendete 

 Krankheit nun erst recht zum Ausbruch kam. 



Wenden wir uns nun zum zweiten Theile unserer Be- 

 trachtungen, dem Aberglauben bei der Cultur der Mauzen, 

 so mchte man fast annehmen, dass nach damaliger An- 

 schauung zum Betrieb einer Grtnerei vor Allem ein tch- 

 tiger Astronom anzustellen sei; denn der Sternhimmel 

 spielte dabei eine ganz gewaltige Rolle und musste 

 namentlich unser nchster Nachbar, der Mond, scharf aufs 

 Korn genommen werden. So verkndet Palladius, ein 

 rmischer Schriftsteller, in seinem um das Jahr 450 nach 

 Chr. erschienenen Werke de re rustica" als Grundgesetz, 

 dass jede Aussaat beim zunehmenden Monde auszufhren 

 sei, jede Ernte beim abnehmenden. Plinius hingegen, 

 der fast 400 Jahre frher lebte, ist anderer Meinung und 

 empfiehlt die Aussaat bei Neumond, da dies vor Ueber- 

 wuchern des Unkrauts schtze. Ernte man hingegen auch 

 bei Neumond, so hielten sich die Samen zwar lnger, bei 

 zunehmendem Monde wren sie zwar krzere Zeit dauer- 

 haft, nhmen aber selbst abgeerntet noch an Grsse 

 zu. Letztere Methode empfehle sich also, wie der prak- 

 tische Plinius meint, fr die Anzucht beim Verkaufe. 

 Man sieht, die Gelehrten waren sich auch schon damals 

 nicht immer einig. 



Ferner hatte der zunehmende Mond die angenehme 

 Eigenschaft, dass durch seinen Einfluss die von Musen 

 hohl genagten Saubohnen (Vicia Faba) unsere heu- 

 tige Speisebohne (Phaseolus vulgaris) stammt aus Sd- 

 Amerika, war also den Alten natrlich unbekannt -- sich 

 wieder fllten; und auch zum Veredeln der Obstbume 

 sollte man ihn abwarten. 



Besondere astronomische Vorsichtsmaassregeln waren 

 auch bei dem Fllen von Bumen, deren Holz zu Bau- 

 zwecken verwandt werden sollte, nthig, da man glaubte, 

 dass seine Haltbarkeit davon sehr abhinge. Es stehen 

 sich aber auch hier wieder zwei verschiedene Meinungen 

 gegenber, indem Plinius, der fr den Neumond nun ein- 

 mal eine Vorliebe zu haben scheint, das Fllen bei 

 solchem empfiehlt; und soll diese Vorsicht auch fter, 

 zum Beispiel vom Kaiser Tiberius beim Bau einer Brcke 

 angewendet sein. Als geeignetste Zeit dafr giebt Plinius 



die Nacht an, whrend Kato die Bume an Nachmittagen, 



wo kein Sdwind wehe, aber bei zunehmendem Monde 

 gefllt wissen will. 



Wir ersehen aus dem eben Erwhnten, dass neben 

 der Jahres- auch oft die Tageszeil zur Vornahme gewisser 

 Arbeiten beobachtet werden musste; so auch namentlich 

 hei Pflanzen, die als Heil- oder Zauber- Mittel dienen 

 sollten. Dies, es sind hierbei namentlich Iris, die Schwert 

 lilie, Ilellcborus, die Christrose, l'onia, die Pfingstrose, 

 und Atropa bella donna, die Tollkirsche, ins Auge zu 

 fassen, musste nmlich Nachts unter Anwendung allerhand 

 wunderbarer Ceremonien geschehen. Beim Ausgraben der 

 Iris und Atropa sollte man die Pflanze dreimal mit dem 

 Schwerte umschreiben und sie dann gen West gewendet 

 ausgraben. Bei der Atropa, welche ja auch als Alraune 

 in den deutschen Sagen ihre Rolle spielt, ist es ferner 

 noch empfehlenswerth, wenn ein zweiter ringsum den Aus- 

 grabenden im khnen Salto mortale herumspringt; bei 

 der Iris aber muss mau der Mutter Erde als Ersatz einen 

 aus Weizenmehl und Honig gehackenen Kuchen verabfolgen. 

 Ob man ihr dazu laut und vernehmlich einen gesegneten 

 Appetit wnschen soll, darber schweigt unser Gewhrs- 

 mann Theophrast. Beim Erlangen des Helleborus sowie 

 bei dem der Ponia soll man sich vor dem Anblick von 

 Vgeln hten, die dem Grabenden sicheren Tod bringen 

 wrden; im ersteren Falle ist es der Adler, im letzteren 

 der Specht der unheimliche Geselle, welcher solches Un- 

 heil anrichten kann. Zum Schluss sei noch ein merk- 

 wrdiges, allgemein empfohlenes Mittel erwhnt, um die 

 Fruchtbarkeit der Obstbume hervorzubringen; nmlich 

 das Untergraben einer Meerzwiebel, Seiila, welche auch 

 gleich das Platzen der Frchte am Baum verhindern 

 sollte. 



So widersinnig uns auch das eben Erwhnte alles er- 

 scheint, so wrde man durchaus fehlgehen, wenn man daraus 

 auf einen niedrigen Stand der Grtnerei im Alterthm 

 schliessen wrde. Dieselbe stand vielmehr, namentlich in 

 der rmischen Kaiserzeit, in hoher Bliithe, begnstigt 

 durch das milde Klima Italiens sowie den Reichthum und 

 die Prachtliebe der rmischen Grossen. Namentlich ent- 

 wickelt und gepflegt scheint die Obstcultur gewesen zu 

 sein; denn selbst die bedeutendsten Gelehrten, vor allen 

 Plinius, verschmhen nicht, sich darber ausfhrlich in 

 ihren Werken auszulassen. Hervorragende Leistungen im 

 Gartenbau werden hoch geschtzt und geachtet; ja er- 

 regten sogar den bei grossem Erfolge nie ausbleibenden 

 Neid und Missgunst der Mitwelt. So erzhlt uns Plinius 

 von einer Beschuldigung' wegen Hexerei gegen den Caius 

 Furius Chressinus, der auf seiner kleinen Besitzung durch 

 Tchtigkeit und Fleiss bedeutend mehr hervorbrachte wie 

 seine Anklger auf grsseren. Dieser aber brachte sein ganzes 

 Gerth, seine Werkzeuge, sein rstiges Gesinde und sein 

 Lastvieh nach Rom, auf den Richtplatz und sprach: Dies, 

 ihr Quiriteu, sind meine Hexenknste; die Anstrengung, 

 mit der ich bei Tag und Nacht gearbeitet und der Schweiss, 

 den ich vergossen, kann ich Euch freilich nicht vorzeigen 

 und mit auf den Markt bringen." Er wurde freigesprochen 

 und wir schliessen mit dem Wunsche, dass es auch unter 

 den deutschen Grtnern und Landwirthcn nie an solchen 

 Hexenmeistern und Zauberknstlern fehlen mge. 



Der schwarzbrstige Hamster (Cricetus nigricans 

 Brdt. ) in Ostbulgarien. Obgleich das Vorkommen des 

 kleinen schwarzbrstigen Hamsters schon 1870 fr die 

 Gegend von Shitangik zwischen Varna und Rustschuk in 

 ( stbulgarien durch Alfred Newton constatirt wurde (P. Z. S. 

 1870, S. 330), so erscheint es doch nicht uninteressant, dass 



die Existenz jener merkwrdigen Specics krzlich auch fr 

 die steppenartige Umgebung von Schumla nachgewiesen 

 werden konnte. Der bekannte Botaniker K. Polk in Prag 

 erhielt vor einiger Zeit zwei Exemplare des Cric. nigricans, 

 welche ein Verwandter desselben, Herr Fr. Milde, dort 

 bei einer Jagd im Sptsommer 1892 erbeutet hatte. Eines 



