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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



Nr. 22. 



Auge habe, beziehen sich auf ein ganz anderes Gebiet, 

 als das bisher behandelte, nmlich auf das der ver- 

 gleichenden Sprachforschung. 



Auf diesem Gebiet kann ich nun zwar Falb nicht 

 coutrolliren, aber da die betreffenden Behauptungen meines 

 Wissens nie bestritten worden, glaube ich annehmen 

 zu knnen, dass sie richtig sind. Auch wird wohl Nie- 

 mand behaupten wollen, dass Falb wissentlich falsche 

 Angaben macht; sagt doch sogar Hoernes, der vielleicht 

 gefhrlichste und erbitterste Gegner Falb's in seiner Erd- 

 bebentheorie Falb's (S. 5): Ich weiss, dass Rudolf Falb 

 von der Richtigkeit seiner Ansichten durchdrungen ist und 

 mache ihm keinen Vorwurf in dem Sinne, als ob er 

 wissentlieh und absichtlich Falsches lehre." Htte er 

 aber auf dem Gebiet der Sprachforschung dennoch wider 

 besseres Wissen falsche Behauptungen aufgestellt, so wre 

 dies wohl bekannt geworden, und seine zahlreichen Gegner 

 htten sich die Gelegenheit, ihm etwas am Zeuge zu flicken, 

 sicher nicht entgehen lassen. 



Falb also verweist darauf, dass bei mehreren Vlkern 

 des Alterthums die Sage allerdings nur andeutend von 

 einer grossen 10 000 12 000jhrigen Periode spricht, 

 innerhalb deren jedesmal eine allgemeine Ueberfluthung 

 resp. Vereisung eintritt. So stossen wir bei den Tartaren 

 auf die Fluthsage des Wan. Dies Wort bezeichnet aber 

 im Chinesischen die Zahl 10 000, im Sanskrit heisst es 

 Wasser (arr, vana). (Man denke auch an den Wansee 

 in Armenien.) Ferner findet sich bei den meisten Vlkern 

 des Alterthums eine Sage von der alle 12 000 Jahr er- 

 folgenden Wiederkehr des Vogels Phnix. 



Ich muss hier eine Bemerkung einschalten: Die 

 Phnixperiode wird fr gewhnlich als 500-, 540- oder 

 1461 jhrig angegeben, vereinzelt auch als 660- und 

 lOOOjhrig. Mir fiel deshalb die mit so grosser Be- 

 stimmtheit angegebene Zahl 12 000 auf, und um ber die 

 Grnde fr diese Annahme Aufschluss zu erhalten, wandte 

 ich mich schriftlieh an Herrn Falb mit der Bitte, mir 

 die Stellen mitzutheilen, welche 12 000 Jahre fr die 

 Phnixperiode angben. Herr Falb hatte nun die Liebens- 

 wrdigkeit, mir folgende Antwort zugehen zu lassen: Die 

 von Ihnen citirten Phnixperioden von 500 bis 1461 Jahren 

 sind die aus Herodot Euterpe II, 73 und Tacitus Annal. 

 VI, 28 bekannten, gewhnlichen Termine, Ich mchte 

 sie die exoterischen nennen, im Gegensatz zu den esoteri- 

 schen, wie ja nach anderer. (?) Stelle schon die Egypter 

 einen falschen Phnix von dem wahren unterschieden und 

 Aelian: historia animalium VI, 58 selbst von der 500jhri- 

 gen Periode sagt, dass sie nur wenigen unter den Priestern 

 bekannt sei*). 



Allein schon, oder, vielmehr noch Plinius weiss, dass 

 das Alter des Phnix mit dem grossen oder platonischen 

 Jahr identisch ist: Histor. nat X, 2**)j Die Tradition 

 vom grossen Jahre aber wurde in letzter Zeit auf die astro- 

 nomische Periode der Prcession von 25 1)00 Jahren bezogen. 

 Nun aber wurzelt diese Tradition in einer Zeitepoche, in 

 welcher man die Prcession noch nicht kannte, so dass 

 zuletzt ein Compromiss der alten (iranisch-indischen) Ziffer 

 mit dieser letzteren nothwendig wurde, und diesen Com- 

 promiss giebt Solinus: Liber de mirabilibus mundi cap. 45 

 (in meinem Buche: Das Land der Inea, p. 421, ist durch 

 einen Druckfehler cap. 75 citirt worden) in der Form 



*) ibv iriv nt via/.ooiw . hiov xqovov nitjQOfiivov iaaati' Ai- 

 yvniiuH' t, Ttg rj ovdhis, iiXiyot 't xojtid'tj xai ovrot rtur Uqoi'. 



**) cum huius alitis vita magni conversionem anni fieri prodit 

 idem Manilius, iterumque signifieationes tempestatum et siderum 

 easdern reverti, hoc autem circa meridiem ineipere, quo die signum 

 arietis sol intraverit. 



12 944-grosses Jahr*) an, ohne jedoch die Entstehung dieser 

 Zahl zu rechtfertigen. Offenbar ist damit ein Anschluss 

 an die halbe Prcessionsperiode = 12 950 gemeint; er 

 hatte davon aber keine Ahnung. Dass es gleichzeitig 

 das Resultat eines Compromisscs mit der alten iranisch- 

 indischen Tradition sei, wonach in der Burg der aus der 

 Fluth Geretteten sie fr einen Tag halten, was ein Jahr 

 ist", habe ich bereits in meinem Buche Von den Um- 

 wlzungen im Weltall" II. Aufl.- p. 155 dargethan." 



Falb's Annahme, dass die wahre" Phnixperiode 

 12 000 Jahre betrage, scheint also vollauf berechtigt zu 

 sein, zumal durch das angefhlte Citat aus Solinus wird 

 sie stark besttigt. Was hat nun aber dies alles mit der 

 Eiszeit zu thun? Nun, Falb hat darauf aufmerksam ge- 

 macht, dass der chinesische Name des Vogels Phnix, 

 nmlich Hoang, gleichzeitig Eis bedeutet, sein egyptischer 

 Name hingegen heisst Ueberfluthung (siehe 1. Beil. der 

 Voss. Ztg. JSfo. 91 vom 23. Februar 1890). 



Ferner legt die Lehre des Zoroaster der Welt im 

 Ganzen eine Dauer von 12000 Jahren bei". (Falb: Land 

 der Inca, S. 424.) Ich selbst mchte auch noch auf eine 

 Stelle in dem schon vorhin citirten Timus hinweisen: der 

 egyptisehe Priester sagt zu Solon (St. III pag. 23 Aj: 

 . . . . xal nXiv di' tiwd-.oimv sziSv JffTTty i'Ltirjfia fau 

 (ftQptvov avTote Qtvpa ovQc'o'ior. u Der Ausdruck di' 

 i-imriv iimv (nach Verlauf der gewhnlichen Frist") 

 weist meiner Ansicht nach unzweideutig auf eine periodische 

 Wiederkehr der Fluth hin, und gerade wegen des Fehlens 

 einer Zahlenangabe ist es mir sehr wahrscheinlich, dass 

 Plato fr diese Periode den Zeitraum annahm, nach 

 dessen Verlauf sich, wie er glaubte, die Welt immer neu 

 bildete. Dies Weltjahr aber, das nach ihm den Namen 

 platonisches Jahr trgt, umfasste ursprnglich nicht 

 26 000 Jahr (die Periode der Prcession), welche Zeit- 

 dauer man jetzt mit seinem Namen zu bezeichnen pflegt, 

 sondern 10000 Jahre, es spricht also von demselben Zeit- 

 raum, wie die Fluthsage des Wan. 



Diese, wie ich glaube, einzige Erklrung des merk- 



wrdigen Ausdrucks: di' tlw-OTwv it&v und die anderen 



angefhrten Zahlenangaben fr 



grosse durch Eis 



oben 



und Wasser hervorgerufene Weltperioden stimmen aber 

 dermaassen auffallend tiberein, dass wir, wenn alle diese 

 Berichte nur der schaffenden oder bertreibenden Phan- 

 tasie der Vlker entsprungen sein sollten, dies schon nicht 

 mehr als einen sonderbaren Zufall, sondern geradezu als 

 ein unerklrliches, beispielloses Wunder betrachten mssten. 

 Uebrigens lsst auch der Ausdruck, organor Qsv,aa im 

 Timus, ebenso wie die Worte fiyoi /tt-ycdoi bei Lucian 

 interessante Aufschlsse zu, doch begnge ich mich mit 

 diesem kurzen Hinweis darauf. 



Falb sucht auch ans der Bibel einen meiner Ansicht 

 nach recht glcklichen Beweis fr eine zweimalige Sint- 

 fluth zu fhren, und zwar aus den ersten Versen des 

 ersten Capitels der Genesis. Er bezieht sieh zwar nur 

 auf die Worte: Und der Geist Gottes schwebte auf dem 

 Wasser," doch den gesuchten Beweis kann man weit besser 

 aus den folgenden Versen fhren: denn trotzdem es am 

 Anfang heisst: Gott schuf Wasser und Erde" (dies ist 

 die genauere Lesart fr Himmel und Erde", hamajim 

 fr haschamajim), muss das Wasser erst durch eine Veste 

 geschieden werden und die Erde aus dem Wasser empor- 

 tauchen. Der Vers 6 7: 



*) In der mir vorliegenden Mommsen'sehen Ausgabe des So- 

 linus rindet sich diese hchst merkwrdige Stelle im Kap. 33 13 

 und lautet: cum huius (seil, phoenicis) vita magni anni fieri con- 

 versionem rata fides est int er auetores: licet plurimi eorum non 

 quingentis quadraginta (!), sed duodeeim milibus nongentis 

 quinquaginta quattuor (also 12 954, nicht wie Falb angiebt 

 12 944 Jahr) annis eonstare dicant. 



