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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



Nr. 40. 



XXV. Deutscher Anthropologen-Congress 



in Innsbruck vom 24. bis 27. August 1894. 



Die Deutsche Gesellschaft fr Anthropologie, Ethno- 

 logie und Urgeschichte blickt in diesem Jahre auf ein 

 25 jhriges Bestehen zurck. Sie ist auf der Natur- 

 forscherversammlung in Innsbruck 1869 durch Carl Vogt, 

 Virchow, Semper und einigen anderen begrndet worden. 

 In dieser Rckerinnerung haben sich die deutschen Anthro- 

 pologen in diesem Jahre wieder in Innsbruck versammelt, 

 und sich dort wieder einmal mit der Wiener Anthropolo- 

 gischen Gesellschaft zu gemeinschaftlicher wissenschaft- 

 licher Arbeit vereinigt, aus deren Reihe auch einige der 

 Grnder der deutschen Gesellschaft sich befanden. Die 

 Wiener Gesellschaft hat sich bald nach der Grndung 

 der allgemeinen deutschen Gesellschaft von ihr getrennt, 

 aber doch mit ihr ein dauerndes Freundschaftsverhltniss 

 unterhalten. Schon 1880 in Salzburg und 1889 in Wien 

 tagten beide Gesellschaften zusammen. Der heurige Con- 

 gress war sehr gut besucht, Freiherr v. Andrian- 

 Wcrburg und Virchow fhrten das Prsidium. Letzterer 

 erffnete die wissenschaftlichen Verhandlungen mit folgen- 

 der Betrachtung: 



Blickt man zurck auf die Entwickelung der anthro- 

 pologischen Wissenschaft whrend dieses Vierteljahr- 

 hunderts, eine Entwickelung, an der ja die Deutsche 

 anthropologische Gesellschaft lebhaften Antheil genommen 

 hat, so fllt die vollstndige Wandlung auf, welche in 

 den Forschungszielen eingetreten ist. Vor 25 Jahren 

 stand im Vordergrunde der Errterung die Frage nach 

 der Entstehung des Menschen. Auf Grund einer, wie 

 wir heute wissen, etwas unkritischen Speculation konnte 

 man damals hoffen, es werde sich die Frage nach der 

 Entstellung des Menschengeschlechtes ber kurz oder 

 lang endgiltig beantworten lassen. Aber der damals 

 theoretisch construirte Affenmensch wurde in Wirklichkeit 

 bislang trotz emsigsten Suchcns ebensowenig aufgefunden, 

 wie irgend eine sonstige thierhnliche Vorstufe des heutigen 

 Menschen. 



Alles, was man von menschlichen Resten aus den 

 ltesten Zeiten entdeckte, erwies sich schon als voll- 

 stndiger Mensch, wenn auch in manchen Stcken etwas 

 abweichend von dem, was wir uns heute als einen nor- 

 malen Menschen vorstellen, so doch noch immer so sehr 

 und so unzweifelhaft Mensch, dass von einer nheren 

 Verwandtschaft mit irgend einem Thiere keine Rede sein 

 kann*). So hat sich diejenige Forschung, welche sich 

 wesentlich mit der Krperform des Menschen beschftigt, 

 mehr und mehr von der Suche nach dem thierischen Ur- 

 ahnen des Menschen zurckgezogen und sich dem fertigen 

 Menschen selber zugewandt, um seine Eigenart mit ihren 

 typischen Verschiedenheiten genauer festzustellen, seine 

 Rassenkennzeichen und damit der Herkunft der einzelnen 

 Rassen, sowie den Verhltnissen ihrer Mischung nher 

 zu treten. Neben dieser Forschungsrichtung hat sich 

 aber eine andere herausgebildet, welche das zum Aus- 

 gangspunkte nimmt, was der Mensch zu seinem Ge- 

 brauche, zu huslicher Verrichtung, Krieg, Jagd, Fisch- 

 fang, Ackerbau, Viehzucht, Sehmuck und Annehmlichkeit 

 aller Art, sowie zur Bethtigung seiner religisen Be- 

 drfnisse angefertigt hat. Schon die ltesten der auf- 

 gefundenen Menschen erfreuten sich einer gewissen Cultur, 

 die sich in den mitaufgefundenen Gerthen u. s. w. aus- 



*) Es ist klar, dass diejenigen, die die Annherung des 

 Menschen an das Thier nicht wnschen, stets sagen knnen, dass 

 etwaige Zwischenglieder noch ganz Mensch" resp. noch _ganz 

 Thier" sind. Red. 



spricht, und das Studium dieser fortschreitenden Cultur 

 bildet die zweite Seite der heutigen anthropologischen 

 Forschung. Die grossartigen Sammlungen unserer anthro- 

 pologischen Museen, Sammlungen, welche sich an die 

 ethnologischen Sammlungen unmittelbar anleimen, weil 

 letztere vielfach noch heute im Urzustnde lebende Vlker 

 betreffen, geben beredtes Zeugniss fr die Bedeutsamkeit 

 der einschlgigen Studien. 



Selbstverstndlich ist damit die Frage nach Ursprung 

 und Alter des Menschengeschlechtes nicht einfach bei 

 Seite geschoben. Aber die Fragestellung ist heutzutage 

 eine exaetere geworden: man spricht nicht mehr einfach 

 und allgemein davon, wann und wie der Mensch entstan- 

 den sei, sondern man fragt zunchst, hat er schon zu 

 dieser oder jener Zeit, in irgend welcher bestimmten Peri- 

 ode der Erdentwickelung gelebt? Und da steht im Vorder- 

 grunde der Betrachtung gegenwrtig die Frage, ob schon 

 zur Zeit des Mammuth Menschen dagewesen sind. Von 

 Seiten sterreichischer Forschet ist diese Frage schon 

 zur Zeit der Salzburger Versammlung bejaht worden, wohin- 

 gegen von anderer Seite Zweifel erhoben worden. Es 

 ist nun ganz vor kurzem geglckt, Funde zu machen, die 

 ganz unmittelbar fr eine zeitliche Zusammengehrigkeit 

 von Mensch und Mammuth sprechen, und da gerade die 

 Forscher, welchen jene Funde glckten, zu der Versamm- 

 lung angemeldet sind, so drfte der Innsbrucker Anthro- 

 pologen-Congress mindestens zu einem wesentlichen Theile 

 im Zeichen des Mammuthmensehen stehen. 



Danach sprach zunchst Hofrath Professor Toldt- 

 Wien ber die Somatologie (die krperlichen 

 Eigenthmlichkeiten, die Leibesbeschaffenheit) 

 der Tiroler. Anknpfend an die mhevollen und 

 fleissigen Messungen des Dr. Tappeiner in Meran, be- 

 leuchtete er die craniologischen Verhltnisse, die Unter- 

 suchungen ber Haut-, Augen- und Haarfarbe, sowie ber 

 die Krpergrsse der Tiroler. 12 000 Schdehnessungen 

 liegen vor und ergeben durchgngig einen hohen Grad 

 von Kurzkpfigkeit (Brachycepbalie). Im einzelnen sind 

 die Verhltnisse freilich ziemlich unterschieden, und zu- 

 nchst tritt eine Verschiedenheit zwischen Deutschtirol 

 und Wlschtirol insofern hervor, als letzteres sehr gleich- 

 frmige, Deutsehtirol hingegen ziemlich wechselvolle 

 Schdeltypen aufweist. Und zwar stossen in Deutsch- 

 tirol Gebiete mit auffallend hochgradiger Kurzkpfigkeit 

 unmittelbar mit solchen zusammen, die eine immerhin 

 verhltnissmssig starke Beimischung von Langschdeln 

 (Dolichocephalcn) und mittellangen Schdeln (Meso- 

 cephalen) besitzen. Die Hauptmasse der Kurzschdel 

 sitzt im Herzen des Landes, sowie im Osten Vorarlbergs, 

 die der weniger ausgesprochenen Kurzschdel in den 

 Grenzgebieten." Au einen Einfluss der aussertirolischcn 

 Grenznachbarn ist indess nicht zu denken, da diese 

 wieder ganz anders geartet sind. Whrend im allge- 

 meinen die Langsehdel nur 13 vom Hundert der Be- 

 vlkerung ausmachen, steigt ihre Zahl im Zillerthale auf 

 18 vom Hundert neben 40 vom Hundert Mesocephalen. 

 In Bezug auf Haut-, Haar- und Augenfarbe sind umfang- 

 reiche Erhebungen an den Schulkindern angestellt worden. 

 Im grosseu und ganzen deckt sich der dunkle Typus mit 

 den wlschen Landestbeilen, der helle mit den deutscheu, 

 doch zeigen sich wiederum bei den deutschen im ein- 

 zelnen recht verschiedene Verhltnisse. Gebiete mit 

 weisser Farbe, hellem Haar und blauen Augen sind das 

 Lechthal, das Drauthal und die Kufsteiner Gegend. 



