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compliques, qu'exercent ds leur naissance, sans 

 les avoir apprises de leurs parents ni de l'exprience, 

 et d'une manire toujours constante , des espces 

 d'animaux d'ailleurs trs stupides et places fort bas 

 dans rchelle. 



Quant ce que l'on a voulu appeler instincts /- 

 tomai/(/Hes, ce sont certains mouvements volontaires 

 qui drivent de jugements devenus tellement 

 prompts par l'habitude et par l'association plus 

 constante des ides qui en rsulte que nous ne 

 nous apercevons pas de les a voir faits. Qui peut nier 

 que l'homme qui lit, celui qui touche de l'orgue, 

 c^lui qui fait des armes, ne se souviennent, ne 

 voient, ne jugent, et ne raisonnent, chaque con- 

 traction de muscle? Sans doute c'est l sur-tout que 

 se montre la rapidit de la pense. Il n'y a donc 

 point de comparaison faire de ces actes prtendus 

 automatiques avec les mouvements intrieurs invo- 

 lontaires, et ceux-ci restent exphqus par les forces 

 vitales ordinaires et irrationnelles , comme nous 

 l'avons vu l'article Physiologie gnrale. 



Les pertes et les suspensions partielles ou totales 

 de mmoire , les folies fixes qui ne portent que sur 

 un seul objet, et les visions ou folies fixes momen- 

 tanes, les songes et le somnambulisme, n'offrent 

 aucune difficult importante d'aprs ces ides sur 

 l'influence du cerveau , ides que les dcouvertes de 



