162 VIII e LEON. OSTGLOOIE DE LA TTE. 



de la stupidit aux animaux qui ont le museau trs 

 along, comme les grues et les bcasses, qui ont 

 mme fait proverbe : et lorsque quelque circonstance 

 vient relever la ligne faciale, sans augmenter la ca- 

 pacit du crne, comme cela a lieu, par exemple, dans 

 Flphant et dans la chouette , cause de la grande 

 paisseur du diplo de leurs os du front , nous trou- 

 vons ces sortes d'animaux un air particulier d'intel- 

 ligence , et nous sommes ports leur attribuer des 

 qualits qu'ils n'ont pas rellement. On sait que la 

 chouette tait l'emblme de la sagesse, et que l'l- 

 phant porte aux Indes un nom qui indique qu'il a la 

 raison en partage. 



Les anciens paraissent avoir senti ces rapports : non 

 seulement ils ont trs bien remarqu que la ligne fa- 

 ciale releve tait un signe d'une nature plus gn- 

 reuse et un des caractres de la beaut ; mais ils l'ont 

 avance outre nature, et l'ont fait s'incliner un peu en 

 avant , dans les figures auxquelles ils voulaient donner 

 un air plus qu'humain ; dans les statues des dieux , et 

 dans celles des hros , ou des hommes qu'ils voulaient 

 faire participer la divinit. Il semble qu'ils aient 

 voulu placer l'homme entre ces sortes d'tres plus par- 

 faits et les brutes , et qu'ils aient voulu indiquer par 

 Cette inclinaison en sens contraire que ces dieux et ces 

 hros taient encore plus loigns que l'homme des 

 formes et de la nature des brutes. 



A. Dans l'homme et les mammifres. 



Cet angle tant dtermin de la manire que j'ai 

 indique plus haut , et qui est celle de Camper , on 

 trouve que les ttes europennes Font ordinairement 



