Nr. 9. 



Naturwissenscliaftliche Wocliensclirift. 



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Ueber den sogenannten vierdimensionalen Raum. 



Von Dr. V. Sclilegel. 

 (Schlussj 



Diircli die letzten Betracht ung-en liaben wir uns der 

 (Jrenze genhert, wo die Kompetenz der exacten Wissen- 

 schaft in Sachen des vierdimensionalen Raumes auflirt, 

 und das freie unbegrenzte Feld beginnt, auf welchem 

 sich willkrlich und ohne zwingenden Grund erdachte 

 Hypothesen tummeln, aberglubische Vorstellungen, welche 

 den Inhalt dieser Hypothesen als Wahi'heit beti-achten, 

 und endlich gewissenlose Spekulationen, welche sich be- 

 mhen, wider besseres Wissen jene aberglubischen Vor- 

 stellungen zu verbreiten. 



Ist nmlich der Mann, welcher vor unseren Augen 

 das Schrotkorn aus der geschlossenen Kugel heraus- 

 eskamotiert, ehrlich, so zeigt er uns entweder, wie er 

 die Tuschung durch natiiiche Handgriffe in unserem 

 Rume zu stnde gebracht hat, oder er lsst uns wenig- 

 stens die Ueberzeugung, dass er unsere Wahrnehmung 

 auf eine wenn auch von uns niclit begriffene Weise ge- 

 tuscht hat. Will er sein Kunststck wrzen, so kann 

 er dazu einen Vortrag halten, etwa wie folgt: Verehrtes 

 Publikum, Thr gesunder Menschenverstand sagt Ihnen, 

 dass weder ich noch ein anderer Sterblicher im Stande 

 ist, das Schrotkorn, welches Sie in dieser Glaskugel liegen 

 sehen, oder, wenn ich schttle, klappern hren, aus der 

 Kugel heraus zu bringen ohne irgendwo die Kugel zu 

 ffnen. Ich wrde es knnen, wenn ich im Stande wre, 

 die Kugel mitsamt ihrem Inhalt fr einen Augenblick 

 in den vierdimensionalen Raum zu versetzen." (Folgen 

 die oben mitgeteilten Grnde.) Dieser vierdimensionale 

 Raum existiert nun allerdings, und wiid, geradeso wie 

 unser Weltraum, von denkenden und fhlenden Wesen 

 bewohnt, welche einen vieidimensionalen Krper besitzen, 

 geradeso wie Sie selbst einen dreidimensionalen. Diese 

 Wesen sind keine anderen als die Geister unserer Ab- 

 geschiedenen, welche dort in einer hhei'en Existenz 

 weiter leben. Fr einen solchen Geist ist es ebenso 

 leicht, unsichtbar fr uns, an jeder beliebigen Stelle in 

 unseren Raum einzugreifen, und dort Dinge zu voll- 

 bringen, die uns, weil sie die Gesetze der natrlichen 

 Weltordnung verletzen, als Wunder erscheinen, wie es 

 fr uns selbst ist, in jedem beliebigen Punkte der Papier- 

 flclie die Federspitze aufzusetzen, daselbst Zeichnungen 

 auszufhren, und die Spitze der Feder wieder von der 

 Papiei-flche verschwinden zu lassen. Wre die Papier- 

 Hche von zweidimensionalen Wesen bevlkert, so wrde 

 diese Zeichnung fr sie ein ganz gleiches Wunder sein." 

 (Folgt als Vorbereitung auf das zu erwartende Kunst- 

 stck die Schilderung des oben beschriebenen zweidimen- 

 sionalen Wunders, wie ein Punkt aus dem Innern eines 

 Kreises herauskommt, ohne die Kreislinie zu passieren.) 

 Ja noch mehr, ebenso, wie Sie selbst auf einer Ebene 

 einen zweidimensionalen Schatten werfen, so venngen 

 auch die vierdimensionalen Leiber jener Geister sich 

 in unseren dreidimensionalen Raum zu projizieren, und 



so als dreidimensionale Gebilde Ihnen sichtbar zu werden. 

 Es giebt nun besonders veranlagte Menschen, zu 

 denen auch meine Wenigkeit gehrt, welche im stnde 

 sind, die Geister zu solchen Eingriffen in unseren Raum 

 zu veranlassen. Ich werde demnach die Ehre haben, 

 diese Kugel einem von mir eigens zu diesem Zwecke 

 citierten Geiste zur Vei'fgung zu stellen, der Geist wird 

 sie, uns selbst unsichtbar, ebenfalls zum Verschwinden 

 bringen, indem er sie in den vierdimensionalen Raum 

 versetzt, dort wird er sie von dem Schrotkorn befreien, 

 und dann wird beides, die Kugel und das herausgenom- 

 mene Schrotkorn, pltzlich wieder vor Ihren Augen er- 

 scheinen." Ist nun nach dieser Vorbereitung das Kunst- 

 stck geglckt, und hat der Knstler seinen Vortrag mit 

 dem Humor und dem Tone der leisen Selbstironie ge- 

 halten, welcher dem Zuschauer die Ueberzeugung giebt, 

 dass der Knstler zwar im Ernste seine Augen, aber 

 nur im Scherz seinen Verstand habe tuschen wollen, 

 so werden die Zuschauer die oratorische Zugabe als eine 

 passende geistige Wrze des Kunststckes betrachten. 

 Sollte aber einer unter ihnen sein, der dem Redner alles 

 aufs Wort geglaubt hat, und dem nun eine vorher un- 

 geahnte Perspective in eine vierdimensionale Geisterwelt 

 und einen mglichen Verkehr mit derselben aufgegangen 

 ist, so ist dieser' Mann ein Spiritist geworden, und zwar' 

 ein ehrlicher, der wirklich glaubt, was er' gesehen und 

 gehrt, und was er' sell)st vielleicht andere glauben 

 machen will. Wenn endlich der' oben erwhnte Knstler 

 den Anspruch erliebt, dass alles, was er' zur' Erklr'ung 

 seines Kunststckes sagt, von den Zuscharrer'n fr- wahr- 

 gehalten werden soll, und wenn er' diese seine vermeint- 

 lichen Ueberzeugungen auch im Ernste anderen bei- 

 zubringen sucht, so ist er' ebenfalls ein Spir'itist, aber' 

 einer' von der schlimmen Sorte derjenigen, welche unter' 

 dem Deckmantel der Wissenschaft das in dieser Wissen- 

 schaft nicht gengend bewanderte oder' sonst leicht- 

 glubige Publikum zu tuschen ver'suclien. 



Wir knnen jetzt die Popularitt des vierdimensionalen 

 Raumes begreifen. Denn wir sehen ja diesen Begriff dur'ch 

 den Spiritismrrs in Zusammenhairg gebr'acht mit derjenigen 

 Frage, die von jeher den denkenden Geist wie keine an- 

 dere beschftigt hat und beschftigen wird, so lange es 

 Menschen giebt: mit der Frage nach unserer' Fortexistenz 

 nach dem Tode. Fassen wir' lediglich die eine Behaup- 

 tung des Spiritismus, dass die Seelen im vierdimensionalen 

 Rume weiterexistieren, als eine der zahlreichen Hypo- 

 thesen auf, welche zur Beantwortung dieser Fr'age auf- 

 gestellt worden sind, so ist die Annahme dieser Hypo- 

 these, wie so vieles Andere, wofr kein direkter Beweis 

 erbracht werden kann, eben Sache des Glaubens. Wenn 

 aber wirklich jemand im Ernste die Verbreitung dieses 

 Glaubens sich wollte angelegen sein lassen, dann wrde 

 er' besser thun, ein ehrliches ignorabimus auszusprechenj 



