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Naturwissenschaftliche Rundschau. 



1910. Nr. 22. 



traeht gezogen, die sich in anderen Tropenländern als 

 gewinnbringend erwiesen haben. Der Inhalt des Werkes 

 ist so überaus reich, es wird Seite für Seite so viel ge- 

 boten, daß es für den Ref. außerordentlich schwer ist, 

 nur einiges herauszugreifen aus der Überfülle des Ge- 

 gebenen. Es ist unendlich zu bedauern, daß gerade 

 diesem Bande des Sammelwerkes über Ostafrika die den 

 übrigen neun Bänden bewilligte staatliche Unterstützung 

 nicht gewährt wurde, da gerade dieses Werk nicht nur 

 in jeder Station Ostafrikas ein unentbehrliches Nach- 

 schlagebuch, sondern auch für jeden Ansiedler mit höheren 

 Interessen von unbedingter Wichtigkeit wäre. Der hohe 

 Preis von 95 Jt> dürfte wohl nur wenigen die Anschaffung 

 ermöglichen. 



Von den in speziellen Abschnitten behandelten Pflanzen 

 seien besonders erwähnt die Palmen, unter denen Verf. 

 der Kokospalme mit Recht die größeste Bedeutung für sein 

 Gebiet zuschreibt. Sie soll nach Ostafrika gelangt sein 

 durch Meeresströmungen und schon seit undenklichen 

 Zeiten den Eingeborenen bekannt sein. Für diese An- 

 sicht des Verf. spricht auch der Umstand, daß 1 bis 2 

 Jahre nach dem großen Ausbruch des Krakatau der bis 

 dahin in Sansibar unbekannte Bimsstein dort in Menge 

 angetrieben wurde. Allerdings bezweifelt Herr Stuhl- 

 mann, daß die auf den Puntbildern von Der-el-bahri ab- 

 gebildeten Palmen Kokospalmen seien. Aber die Süd- 

 grenze des Somallandes ist noch keineswegs die Nord- 

 grenze dieses Baumes, die vielmehr im südlichen Arabien 

 zu suchen ist. Was die Dattelpalme angeht, so sagt der 

 Autor richtig, daß sich Kokos- und Dattelpalme gegen- 

 seitig ausschließen, da die Luftfeuchtigkeit der einen 

 Bedürfnis, der anderen Untergang ist. Bei der Besprechung 

 der Bananen zählt Verf. gegen 100 Sorten mit eßbaren Früch- 

 ten auf. Als Heimat der Bananen wird Südasien an- 

 genommen, da sich dort oftmals in den Früchten völlig 

 ausgebildete Samen finden, was in Afrika nie vorkommt. 

 Von den neun Faserbananen sind in Ostafrika vier ein- 

 heimisch , denen aber keine große Bedeutung für den 

 Handel beizumessen ist. In der Behandlung der Citrus- 

 arten folgt Verf. den Englerschen Einteilungsprinzipien. 

 Interessante Mitteilungen finden sich auch über den 

 Affenbrotbaum und die Ananas. Der vom Verf. ausge- 

 sprochenen Ansicht (beim Besprechen des Melonenbaumea), 

 „der Neger wird stets bei seiner Hackwirtschaft bleiben", 

 kann der Ref. nur bedingt beistimmen. Man darf dem 

 Eingeborenen nicht gleich komplizierte, teure Pflüge auf- 

 drängen wollen; einfache, billige Pflugscharen wird er 

 sicher benutzen. 



Genauere Einzelheiten werden dann gegeben über 

 den Mango und den Granatapfel, welch letzterem für 

 Ostafrika keine große Bedeutung zukommt. Als Ur- 

 sprung der Pflanze nimmt Verf. einen von Kurdistan 

 bis Vorderindien reichenden Landstrich an. Hierbei 

 übersieht er nach Ansicht des Ref. einen wichtigen 

 pflanzengeographiscken Faktor, das Auftreten der Punica 

 protopunica auf Sokotra. Diese Art steht der kulti- 

 vierten so außerordentlich nahe, daß man vielleicht von 

 ihr am besten die Kultur ableitet, zumal wenn man die 

 Nähe der alten Kulturzentren von Arabien und Punt be- 

 trachtet. 



In den folgenden Abschnitten finden wir An- 

 gaben über die Tamarinde, von der Verf. richtig an- 

 nimmt, daß sie in Afrika ihre Heimat habe, die Wasser- 

 melone, Jute, Bamia, Rosella, Eierfrucht, Tomate, das 

 Zuckerrohr, Durrakorn, die Eleusine, den Reis, Mais und 

 Weizen. Von den Leguminosen seien hier nur genannt 

 die Strauch- und Schwertbohne, die Kichererbse, die 

 Pferde-, Helm- und Sojabohne, die Linse, Platt- und Garten- 

 erbse. Hieran schließen sich die Knollengewächse und 

 die Gewürzpflanzen und die narkotischen Genußmittel, 

 bei welchem der Kaffee, die Kolanuß, der Tabak und der 

 Kakao eine breite Rolle einnehmen. Sodann folgen 

 Schilderungen der Anbau- und Handelsverhältnisse der- 

 jenigen Pflanzen, die ätherische Öle und Fette liefern, 



der Medizinal- und Giftpflanzen, sowie der Faser und 

 Farbstoff liefernden Gewächse. Neben der Gummi liefern- 

 den Acacia Verek beanspruchen die Harz gebenden 

 Pflanzen breiten Raum. Beim Weihrauch ist es dem Ref. 

 unklar, warum Verf. Schweinfurths gut begründete 

 Ursprungshypothese der Religion als zweifelhaft be- 

 zeichnet. Zu beanstanden ist auch, daß Herr Stuhl- 

 mann die Ansicht von Oefeles annimmt, wonach der 

 Gilead-Balsam das „ursprüngliche Räucherwerk" der Juden 

 sei. In solchen Fragen hat der Naturwissenschaftler, 

 nicht der Linguist zu entscheiden. 



Nach den Kautschukpflanzen werden noch viele Nutz- 

 und Zierpflanzen eingehend erörtert, worauf der zoolo- 

 gische Teil der Arbeit folgt. 



Von ganz hervorragender Bedeutung sind nun die' 

 Zusammenfassung und die Schlußbetrachtung, weil hier 

 nicht nur der Gelehrte, sondern auch der Praktiker mit 

 offenem Sinne das Fazit seiner jahrzehntelangen mühe- 

 vollen, bewundernswerten Arbeit zieht. Es sei hier nun 

 das Allerwesentlichste daraus mitgeteilt. Die Kultur- 

 elemente Ostafrikas entstammen 8 Heimatskreisen. Verf. 

 unterscheidet: 1. Im tropischen Afrika einheimische Ge- 

 wächse, wie Ölpalme, Wassermelone. Corchorus, Cucumis 

 Melo, Dioscorea Ricinus. Seltsamerweise vergißt hier 

 Herr Stuhlmann eine der bedeutendsten Kulturpflanzen 

 aufzuzählen, die uns Afrika gegeben hat, den Kaffeebauin. 

 2. Gewächse von unbekannter Heimat, allein die Kokos- 

 palme. 3. Weitverbreitete Kulturelemente, die ihre ur- 

 sprüngliche Heimat über einen großen Teil von Afrika und 

 Asien hatten, aber ziemlich sicher in Westasien in Kultur 

 genommen wurden und erst sekundär nach Ostafrika 

 kamen, wie z. B. Hibiscus esculentus, Cucumis Melo, 

 Ricinus communis, Andropogon Sorghum und Gossypium 

 arboreum, sowie andere. 4. Kulturelemente, die im süd- 

 westasiatischen Steppengebiet ihre Heimat hatten, dort 

 in Kultur genommen und nach Afrika eingeführt sind, 

 wie z. B. Phoenix dactilifera, Solanum esculeutum, Doli- 

 choB Lablab, Oryza sativa, Saccharum officinarum, Citrus- 

 arten, Vitis vinifera, Coffea arabica u. a. 5. K., die aus 

 dem südasiatischen Gebiete stammen, wie z. B. Areca 

 catechu, Musa sapientum, Elettaria cardamomum. 6. K., 

 die ihre Heimat in Australien oder auf den Inseln des Stillen 

 Ozeans hatten, wie Arctocapus incisa, Myristica Fragrans 

 usw. 7. K., die ihre Heimat in Europa hatten z. B. Pisum 

 sativum. 8. K., die ihre Heimat in Amerika hatten, z. B. 

 Solanum lycopersicum, Zea mays, Ananas sativus, Auoua- 

 arten usw. 



Das Kapitel über die „Ausgangspunkte der afrika- 

 nischen Kulturelemente'' bringt im wesentlichen in Kürze 

 das meist schon bei der Artbesprechung Gesagte. 



Im folgenden Abschnitte über die „Übersicht über 

 die Geschichte der materiellen Kultur in Ostafrika" gibt 

 der Autor folgende 8 Entwickelungsperioden an: 1. Vor- 

 geschichtliche Urzeit. Was den Ref. in diesem inter- 

 essanten Kapitel befremdet, ist das Leugnen selbständiger 

 Erfindungen der Afrikaner. Warum soll hier all und 

 jedes eingeführt sein? Können nicht aus den gleichen 

 Bedingungen heraus diese Völkerschaften, deren intellek- 

 tuelle Fähigkeiten hochstehend sind, selbst eigene Ge- 

 räte usw. erfunden haben V 2. Verkehrs- und Handels- 

 beziehungen des Altertums. Verf. schreibt hier: „Die 

 Handelsverbindungen des Altertums von Ägypten und 

 der klassischen Völker brachten Ostafrika in der Landes- 

 kultur nicht weiter." 3. Die Zeit des Mittelalters. Vom 

 8. bis 15. Jahrhundert begann die persische und arabische 

 Kolonisation, der viele Kulturelemente ihren Ursprung 

 verdanken. 4. Die Zimbabwe- Kultur. 5. Die Schirazi- 

 Kultur Ostafrikas, die ihren Namen von den alten Bauten 

 entlehnt, die sich vom Somallande bis zum portu- 

 giesischen Gebiet südlich von Angosch finden. 6. Der 

 Beginn der Neuzeit mit der Kolonisation der Portugiesen 

 und Omaru- Araber. 7. Die neue Zeit, beginnend mit 

 dem Jahre 1835 durch den ersten Handelsvertrag der 

 Amerikaner mit dem Sultan Seyid Said. 8. Die Jetztzeit, 



