innerhalb des Riesengebietes der Biologie ein Giund abgrenzt, an dessen 

 Bebauung sich die besten Krfte abmhen. Seinen Mittelpunkt bildet 

 die Erblichkeitslehre, um die herum sich alle jene Probleme gruppieren, 

 die ohne sie nicht gelst werden knnen. In England hat Bateson 

 fr unsere neueroberte Wissenschaft die Bezeichnung genetics ein- 

 gefhrt und wir knnen sie mit dem gleichen griechischen Wort als 

 Genetik bezeichnen, die Wissenschaft von dem Werden der Orga- 

 nismen. 



Die Genetik ist in erster Linie eine exakte Wissenschaft und mit 

 vollem Recht heben ihre fhrenden Vertreter hervor, da sie nur die 

 Aufgabe hat, exakte Tatsachen auf dem Wege der Beobachtung und 

 des Experiments festzustellen. Sie rcken damit bewut ab von der 

 eben verflossenen Zeit, in der gerade die Erblichkeitslehre ein beliebter 

 Tummelplatz fr phantastische Spekulationen war. Man darf aber auch 

 darin nicht ungerecht sein: jene Ideengebude, vor allem Weismanns 

 Lebenswerk, haben viel dazu beigetragen, die Fragestellungen unserer 

 Wissenschaft ins richtige Licht zu rcken und wurden so vielfach der 

 eigentliche Ausgangspunkt fr die exakte Forschung. Und so sollte 

 man auch jetzt nicht vollstndig auf gewisse Dinge verzichten, die nur 

 auf dem Wege des Schlusses gewonnen der exakten Beweisfhrung nicht 

 zugngig sind, sofern sie nur geeignet sind, weitere Anregungen zu geben 

 oder uns sonst schwierige Vorstellungen zu erleichtern. Wenn wir uns 

 dabei der Grenzen zwischen Tatsache und Hypothese bewut bleiben, 

 und uns davor hten, eine Hypothese auf eine andere zu sttzen, kann 

 eine den Tatsachen untergelegte Idee uns sogar in der reinen Tatsachen- 

 forschung hchst frderlich sein. Wenden wir nun einmal diese An- 

 schauung auf einen konkreten Fall an und suchen uns fr die Erblich- 

 keitslehre einen Ausgangspunkt, der in richtiger Weise Tatsachen und 

 Ideen verbindet. 



Die Frage, die in einfachster Form das Wesen des Vererbungs- 

 problems foimuliert, lautet: Warum sind die Nachkommen ihren 

 Eltern wesensgleich ? Die naive Antwort wrde sein, weil sie Fleisch von 

 ihrem Fleisch und Bein von ihrem Bein sind. Und sie tiifft wirklich 

 den Kern des Ganzen: der Ausgangspunkt fr die Entstehung der 

 Nachkommen ist in einem krperlichen Teil der Eltern gegeben, in dem, 



