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joua dans la posie et les Lgendes grecques et 

 italiennes. 



Mais del Phrygie la culture des roses ne s'tait 

 pas rpandue que vers l'Occident. Elle avait gale- 

 ment gagn l'Asie Mineure, puis la Msopotamie 

 et la Perse o elle fut particulirement chante 

 par les potes et souvent associe au rossignol 

 comme llcur symbolique du printemps; enfin elle 

 pntra dans L'Inde elle-mme. 



D'autre part elle s'tendit en Egypte et en Cyr- 

 naque o se formrent des varits qui ont joui 

 d'une vritable rputation. 



Dans Le mme ouvrage, Charles Joret nous 

 expose ensuite l'influence nfaste exerce sur la 

 culture des roses en Occident par les invasions 

 barbares et aussi par la proscription. dont elle fut 

 l'objet de la part de certains pres de l'glise chr- 

 tienne. Ce fut alors qu'au contraire, sous la domi- 

 nation de l'Islam, la rose devenue en quelque 

 sorte la ileur sacre de Mahomet prit une impor- 

 tance considrable dans la vie de tout l'Orient. 



Mais la diminution de la culture de la rose en 

 Occident ne dura pas. Elle reprit d'abord en Espa- 

 gne sous l'influence des Arabes- Puis, favorise 

 par Charlemagne et les Carlovingiens, elle gagna 

 mme la Germanie et, de l, les Pays Scandinaves. 

 Cette fleur tait alors presque insparable du lis 

 D'abord emblme de la vertu religieuse et de la 

 candeur, elle y devint rapidement celui de l'amour 

 et c'est comme tel qu'elle fut chante par les 

 potes. 



Cette partie mdivale de l'histoire de la rose 



