Nr. 1. 



Naturwissenschaftliehe Wochenschrift. 



bodens ergiebt. Auf dem Central-Bureau wie bei allen 

 niedrig gelegenen Stationen zeigt sich in der tglichen 

 Schwankung der Windgeschwindigkeit nur ein Minimum 

 bei .Sonnenaufgang und ein Maximum um 1 Uhr Nach- 

 mittags, sie ist also ganz analog der tglichen Periode 

 der Temperatur. Die Grnde fr die Aehnliehkeit im 

 Gange beider Erscheinungen sind bekannt. Auf hher 

 gelegenen Stationen hat die tgliche Periode der Wind- 

 geschwindigkeit einen umgekehrten Gang, wie man auf 

 allen Bergstationen beobachtet Puy du Dome, Pie du 

 Midi, Sntis, Obir, Sonnblick etc.). 



Es ist nun sehr bemerkenswert!], dass diese Um- 

 kehrung sieh schon bei einer relativ so geringen Hhe wne 

 die des Eiffelthurms kund giebt. Das tgliche Minimum 

 der Windgeschwindigkeit stellt sich dort gegen 10 Uhr 

 Vormittags und das Maximum gegen 11 Uhr Abends ein; 

 das eharacteristische Maximuni niedrig gelegener Stationen 

 in der Mitte des Tages ist dort kaum angedeutet. Diese 

 Umkehrung tritt noch schrfer in dem Gange des Ver- 

 hltnisses der Windgeschwindigkeit in der Flhe und in 

 der Nhe der Erdoberflche hervor. Dieses Verhltniss 

 ist in den ersten 5 Tagesstunden nahezu constant gleich 

 5, es nimmt dann raseh ah, wird gleich 2 gegen 10 Uhr 

 Vormittags, behlt diesen Werth bis 2 oder 3 Uhr Nach- 

 mittags und nimmt dann regelmssig zu bis Mitternacht. 



Man knnte sich fragen, ob diese Eigenthmlichkeit 

 nicht ganz oder zum Theil strenden Factoren zuzuschreiben 

 sei, die die Bewegung der Luft durch die Masse des 

 Thurmes und die Erwrmung, welche derselbe am Tage 

 unter dem Einflsse der Sonnenstrahlung erleidet, Iteeiu- 

 flussen. Schon a priori ist diese Strungsursache nicht 

 sehr wahrscheinlich, wegen der Gestalt des Thurmes, 

 seiner relativen Leichtigkeit und der geringen Oberflche, 

 die er dem Winde bietet. Um diese Einflsse besser er- 

 kennen zu knnen, wenn sie existiren sollten, hat Herr 

 Arigot die Mittelwerthe ZAveier Reihen von heiteren und 

 trben Tagen gesondert berechnet, deren erste aus 20 Tagen 

 mit unbedecktem Himmel und vorherrschenden Nord- und 

 Ostwinden, die zweite aus 33 Tagen mit bedecktem 

 Himmel und Sd- und Westwinden bestand. Diese beiden 

 Reihen ergaben Curven, die sowohl unter sich als auch 

 mit derjenigen aus dem allgemeinen 101 tgigen Mittel ab- 

 solut hnlich waren. 



In einer Hhe von 300 m und in freier Luft ist also 

 die tgliche Periode der Windgeschwindigkeit ganz ver- 

 schieden von derjenigen in der Nhe des Bodens und 

 nhert sieh mehr derjenigen auf hohen Bergen. 



Ein anderer Punkt, der specielle Beachtung verdient, 

 ist der, dass die Windgeschwindigkeit in 300 m Hhe viel 

 grsser ist, als mau gewhnlich annimmt; fr die 101 

 Soinmertage betrgt sie ber 7 m pro Secunde. Unter 

 2516 Beobachtungsstunden betrug die Windgeschwindig- 

 keit whrend 986 Stunden (39"/o) mehr als 8 m, whrend 

 522 Stunden (21%) mehr als 10 m. Die Kenntniss dieser 

 Zahlen besitzt grosses Interesse fr die Luftschifffahrt. 

 (Comptes Rendus, Tome CIN. 1889. No. 19.) 



Dr. P. Andries. 



Litteratur. 



Wilhelm Wundt, System der Philosophie, Verlag von Wilhelm 

 Engelmann. Leipzig 1889. 



Das Ideal und letzte Ziel der Naturforschung ist: erkennen 

 zu wollen, was die Welt im Innersten zusammenhlt. Die einzelnen 

 Disciplinen derselben aber sind bei ihrer Beschrnkung' auf be- 

 stimmte Erfahrungsgebiete nicht in der Lage dieses Ziel zu er- 

 reichen. Hier ist die Philosophie berufen die Fhrung zu ber- 

 nehmen. 



In Uebereinstimmung hiermit, spricht Wundt aus, dass die 

 Philosophie mit den brigen Wissenschaften Fhlung behalten 

 muss, und dass in einem System der Philosophie, die Metaphysik 



eine centrale Stellung einzunehmen hat (S. V). Als Grundlage 

 der Metaphysik erscheint dem Verfasser die Erfahrung, als ihre 

 allein zulssige Methode die schon in den Einzelwissenschaften 

 berall angewandte Verbindung von Thatsachen nach dem Princip 

 von Grund und Folge. Ihre eigenthmliche Aufgabe erblickt er 

 darin, dass sie jene Verbindung nicht auf bestimmte Erfahrungs- 

 gebiete beschrnkt, sondern auf die Gesammtheit aller gegebenen 

 Erfahrung auszudehnen hat (S. V VII). 



Hiermit knnte sich der Naturforscher als solcher, der 

 nur Befriedigung des Verstandes anstrebt, gengen lassen. Bei 

 dem ganzen Menschen fordert aber neben dem Verstnde 

 auch das Gemt h mchtig Befriedigung, und so besteht denn 

 der Zweck, den die Philosophie seit jeher bald ausdrcklich bald 

 unausgesprochen erstrebt hat, in der Zusammenfassung der 

 Einzelerkenntniss zu einer die Forderungen des Verstandes und 

 die Bedrfnisse des Gemthes befriedigenden Welt- und Lebens- 

 anschauung" (S. 2). Aus ethischen Wnschen und Forderungen 

 gestaltet die Religion ihre Weltanschauung (S. 3); aus rein in- 

 tellectuellen Bedrfnissen sind die Einzelwissenschaften her- 

 vorgegangen" (S. 10). Die Aufgabe der wissenschaftlichen 

 Philosophie aber ist es wie schon mit anderen Worten ange- 

 deutet , die allgemeine Wissenschaft zu sein, welche die durch 

 die Einzelwissenschaften vermittelten allgemeinen Erkenntnisse 

 zu einem widerspruchlosen System zu vereinigen hat (S. 21): sie 

 hat also das Facit der Naturforschung zu ziehen. Die Philoso- 

 phie ist demnach nicht Grundlage der Einzelwissenschaften, 

 sondern sie hat dieselben zur Grundlage -(S. 21). Und ferner: 

 indem die Philosophie ihren Zweck darin sieht, die Ergebnisse 

 der Einzelwissenschaften zu einer widerspruchlosen Weltanschau- 

 ung zu verbinden, tritt sie hinwiederum jenen selbst regulirend 

 und richtunggebend gegenber" (S. 22). Die Befriedigung der 

 Gemthsbedrfnisse, die sie erstrebt, besteht darin, dass sie die- 

 selben zu begreifen und ihnen im Zusammenhang aller mensch- 

 lichen Geistesinteressen ihre Stelle anzuweisen sucht" (S. 19 . 



Das Buch zerfllt in eine Einleitung und 6 Abschnitte mit 

 den folgenden Ueberschriften: 1. Vom Denken, 2. Von der Er- 

 kenntniss, 8. Von den Verstandesbegriffen, 4. Von den transcen- 

 denten Ideen, 5. Hauptpunkte der Naturphilosophie und endlich 

 6. Grundzge der Philosophie des Geistes. 



Wilhelm Wundt's System der Philosophie" stellt einen gross- 

 artigen Versuch dar, die Errungschaften der Einzelwissenschaften 

 zu einem Gesammtbilde zu vereinigen. H. Potonie. 



A. Gremli, Excursionsflora fr die Schweiz. Sechste vermehrte 

 und verbesserte Auflage. Verlag von Ph. Wirz-Christen. Aarr.u 

 1889. 



Gremli ist ein ausgezeichneter Florist; jeder in der Schweiz 

 Botanisirende hat seine lngst bewhrte, usserst handliche Ex- 

 cursionsflora in der Tasche: sei dieser nun Florist von Fach oder 

 Botanophil". Dein Fachmann ist das Buch unentbehrlich, weil 

 es wissenschaftlich durchaus auf der Hhe steht, denn Gremli 

 gehrt zu den Ersten in der Erforschung der schweizer Flora, 

 und dem Anfnger ist es dringend zu empfehlen, weil es so gehalten 

 ist, dass er sich aus dem Buche leicht entnehmen kann. Nament- 

 lich wegen seiner Einrichtung zum Bestimmen der Arten nach der 

 Lamarck'schen Methode ist dem Anfnger das Buch auf der Ex- 

 eursion von ungemeinem Nutzen. H. P. 



Abhandlungen ber die algebraische Auflsung der Gleichun- 

 gen von N. H. Abel und E. Galois. Deutsch herausgegeben 

 von H. Maser, Verlag von Julius Springer, Berlin, 1889. 



In der Reihe der in deutscher Uebertragung herausgegebenen 

 mathematischen Klassiker vermissten wir bisher besonders die 

 Schriften von Evariste Galois, welche vielen schwer zugnglich 

 waren. Der Herausgeber hat diese Lcke ausgefllt und sich be- 

 mht, die usserst knappe und schwerverstndliche Sprache mg- 

 lichst wort- und sinngetreu deutsch wiederzugeben. Es ist ihm 

 dies gelungen, und es darf ihm als ein Verdienst angerechnet 

 werden, dass er dadurch vielen den Zugang zu den tiefsinnigen 

 Forschungen jenes genialen Mathematikers erleichtert hat. Auch 

 darin stimmen wir dem Herausgeber bei, dass er die wenigen, 

 nicht auf die Auflsung von Gleichungen bezglichen Schriften 

 Galois' ebenfalls bertragen und die Ausgabe dadurch zu einer 

 vollstndigen gemacht hat. 



Sehen wir von dem inneren Bande ab, welches die algebrai- 

 schen Forschungen Abel's und Galois' umschlingt, so vermgen wir 

 ein Bedrfniss fr eine Uebertragung der Abhandinngen alge- 

 braischen Inhalts von Allel nicht zu erkennen. Denn Abel's 

 Werke sind leicht zugnglich und auch nicht unerschwinglich 

 theuer; berdies sind viele der brigen Schriften Abel's, so das 

 Memoire" und die Abhandlungen ber die elliptischen Trans- 

 cendenten, zum mindesten von derselben grundlegenden Bedeu- 

 tung wie seine algebraischen Untersuchungen. Es lge also kein 

 Grund vor, die ersteren nicht auch ins Deutsche zu bertragen 

 wrde dann aber die deutsche Ausgabe der Hauptschriften 



