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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



Nr. 14. 



Spiritismus festgestellt. Es ist wichtig', diesen Unter- 

 schied auch denjenigen Kreisen gegenber, welche im 

 allgemeinen mit den Erscheinungen beider Gebiete be- 

 kannt sind, nachdrcklich hervorzuheben, da es oft genug 

 vorkommt, dass solche an einem angeblichen Medium" 

 auftretende Vorgnge als spiritistische gedeutet werden, 

 die doch nur in den Bereich der gewhnlichen hypno- 

 tischen Suggestion oder der derselben anzureihenden 

 bersinnlichen Gedankenbertragung oder Telepathie 

 i deren thatsehliches Vorhandensein brigens nicht un- 

 angefochten ist) gehren.*) Als eigentlich spiritistische 

 Erscheinungen mssen wir diejenigen bezeichnen, welche 

 einem unbekannten und uns unzugnglichen Einfluss zu- 

 zusehreiben sind und sich meist nicht an einer 

 Person, sondern an leblosen Dingen abspielen, 



fr deren Zustandekommen aber die Vermittlung einer 

 gewissen Person, die daher eben den Namen Medium" 

 fhrt, vonnthen ist. 



Erst in knftiger Zeit, wenn das Wesen des Hypno- 

 tismus, des Spiritismus sowie der mit diesen im Zu- 

 sammenhange stehenden Gebiete, wie des thierischen 

 Magnetismus oder Mesmerismus, der Wirkungen des Ods 

 und des Jgerschen Lebensagens, der Telepathie u. s. w. 

 grndlicher bekannt sein wird, wird man eine sachge- 

 iiiiisse Eintheilung smmtlicher in Betracht kommender 

 Erscheinungen vornehmen knnen; bis jetzt muss man es 

 sich an der durch die zeitliche Entwickelung begrndeten 

 Gliederung, wenn sie nur halbwegs bestimmt und ver- 

 stndlich ist, gengen lassen; es kommt zunchst ber- 

 haupt weniger auf die logische Zusammenfassung des 

 Ganzen als auf die Kenntniss und das Verstndniss des 

 Einzelnen an. 



Daher wollen wir nun, ohne uns weiter auf eine 

 allgemeine Errterung einzulassen, die einzelnen Er- 

 scheinungen der Hypnose nher ins Auge fassen. 



Die Grade der Hypnose. 



Wenn eine Versuchsperson auf eine der nachher ge- 

 nauer zu besprechenden Arten gewhnlich durch eine 

 andere Person, die als Hypnotist (auch Hypnotiseur) be- 

 zeichnet wird in Hypnose versetzt worden ist, so 

 braucht das Bewusstsein derselben keineswegs zu schwin- 

 den. Da die meisten hypnotischen Zustnde eine grosse 

 usscrliche Aehnlichkeit mit dem Schlafe darbieten, so 

 wird hufig angenommen, dass jenes der Eall sei. Dies 

 ist nicht richtig. Vielmehr nimmt der Hypnotisirte iu 

 den weniger tiefen Hypnosen den sogenannten leich- 

 teren (Iraden der Hypnose alles das bewusst wahr, 

 was um ihn herum vorgeht, so weit seine Sinneswerk- 

 zeuge berhaupt in Thtigkcit sind, und er erinnert sich 

 nachher alles dessen, was mit ihm vorgegangen ist. Das 

 Einzige, weshalb ein Zustand dieser Art merkwrdig ist, 

 besteht in einer gewissen Hemmung der willkrlichen 

 Bewegungen. Die gewhnlichste solcher Hemmungs- 

 erscheinungen ist die, dass die Versuchsperson nicht im 

 Staude ist, die von selbst zugefallenen oder auf Befehl 

 des Hypnotisten geschlossenen Augen zu ffnen, solange 

 dies seitens des letzteren als unmglich hingestellt wird. 

 Die Oeffnung gelingt erst dann, wenn der Hypnotist sie 

 wieder fr mglich erklrt. 



Diese Heiniiiungsersehciuiuig sowie ein gewisses, von 



*) Das gewhnliche, im normalen, wachen und bewussten 

 Zustande ausfhrbare Gedankenlesen, das man brigens wohl 

 besser als Muskellesen bezeichnet, hat, sofern nicht etwa auch 

 bei ihm eine bersinnliche Gedankenbertragung mit im Spiele 

 ist, weder mit dem Spiritismus mich mit dem nypnotismus un- 

 mittelbar etwas zu thiui. 



der Versuchsperson eniptundenes Mdigkeitsgefhl sind 

 die Kennzeichen des ersten der von A. Moll unter- 

 schiedenen drei Grade der Hypnose.*,) 



Um die Vorgnge innerhalb desselben unserm ge- 

 wohnten Anschauungskreise nher zu rcken, fhre ich 

 eine Thatsache an, die vielleicht mancher der Leser 

 schon gleich mir an sieh selbst erlebt hat. Es 



kommt vor, dass man nach tiefem Schlafe nicht sogleich 

 vollstndig erwacht, sondern in einem Zustande des 

 Halbschlummers aut der Ruhesttte liegt, in welchem 

 man bereits das Tagesbewusstsein seiner selbst besitzt, 

 sich klar darber ist, wo man sich befindet und dass 

 man noch schlft, aber nicht die Kraft hat, sich aus der 

 noch herrschenden Bewegungslosigkeit zu befreien; ins- 

 besondere gelingt es nicht, die Augen zu ffnen, wenn 

 man auch den Willen hat, dies zu thun. Immerhin sind 

 das Bewusstsein und der Wille, die hierbei in Thtigkcit 

 treten, nicht klar und bestimmt, sondern noch in ge- 

 wisser Weise verschwommen und geschwcht. 



Angenommen, dass wie es scheint dieser Zu- 

 stand mit dem ersten Grade der Hypnose bereinstimmt, 

 so bestnde der Unterschied zwischen beiden darin, dass 

 der erstere als das Ende des ihm vorangegangenen 

 Schlafes auf normalem Wege und ohne das Zuthun eines 

 menschlichen Willens auftritt, whrend die Hypnose knst- 

 lich erregt wird sei es durch einen fremden oder auch 

 durch den eigenen Willen, welch' letzteren wir dann 

 doch gegenber dem in der Hypnose herrschenden 

 Bewusstseinszustande als einen fremdartigen Ein- 

 fluss betrachten knnen. 



In dein zweiten Grade der Hypnose sind alle sonst 

 willkrlichen Bewegungen oder doch eine grssere Zahl 

 derselben der Willkr der Versuchsperson entzogen, stehen 

 vielmehr unter der Herrschaft des Hypnotisten. Die Augen 

 sind wie im ersten Grade meist geschlossen, knnen 

 aber auch geffnet sein wie es der Fall ist, wenn 

 dieser Grad der Hypnose durch Anstarren der Augen 

 des Hypnotisten seitens des zu Hypnotisirenden erzielt 

 worden ist. (Fascination.) 



Fhren wir einige Beispiele an, welche den Zustand 

 im zweiten Grade der Hypnose des Genaueren verdeut- 

 lichen ! 



Der in Hypnose befindlichen Person wird von dem 

 Hypnotisten der Arm in die Hhe gehoben mit dem Be 

 merken, derselbe sei steif; dann vermag der Hypnotisirte 

 nicht, ihn zu bewegen, der Ann bleibt in katalep tischer 

 Starre. Hufig (besonders, nachdem die Versuchsperson 

 schon fters hypnotisirt worden ist) gengt es zur Er- 

 zielung dieser Wirkung auch nur, dass der Hypnotist den 

 Arm des Hvpnotisirten, ohne zu sprechen, in die Hhe 

 hebt. 



Das Gleiche wie in diesem Beispiel gelingt fr jede 

 erdenkliche Muskclstellung des Krpers. 



Sagt der Hypnotist dein Hvpnotisirten, er sei stumm, 

 knne zwar die Lippen bewegen, aber keinen Ton her- 

 vorbringen, dann vermag der Hypnotisirte trotz aller An- 

 strengung nicht, auf Fragen, die an ihn gestellt wer- 

 den, zu antworten. Dieser Fall ist von einem anderen. 

 usserlich ihm hnlichen zu unterscheiden, in welchem 

 die Antworten unterbleiben, weil dem Hvpnotisirten das- 

 jenige, wonach er gefragt wird, aus dem Gedchtniss 

 entschwunden ist; davon wird spter zu sprechen sein. 



Besonders merkwrdig ist der folgende, sieh an den 

 vorigen anschliessende Versuch. Man sage einem Hyp- 

 notisirten: Sie knnen nur ihren Namen aussprechen, 



*) A. Moll, Der Hypnotismus. Berlin, Fischer-Kornfeld. 1889, 

 S 29. Siehe meine Besprechung dieses Werkes: Naturwiss. 



Wochenschr. 1889 (Bd. IV), No. Id. S. 127. 



