Nr. 15. 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Wissenschaft anerkannt sind. Ich habe die von Gustav 

 Jger nachgewiesenen gegenseitigen Beeinflussungen der 

 Menschen im Auge, welche in Folge der Wirksamkeit 

 eigentmlicher Stoffe zu Stande kommen, die aus dem 

 Protoplasma des menschlichen Krpers frei werden, diesen 

 in all' seinen Tlieileu erfllen und die verschiedenen 

 Lebensvorgnge hervorrufen, vor allem den Grund fr 

 die Entstehung der Gemeingefhle abgeben. Zu diesen 

 Beeinflussungen gehrt z. B. die Beruhigung eines Kindes 

 in den Armen der Mutter oder auch nur in dem von der 

 Krperatmosphre der letzteren erfllten Bette; das Auf- 

 leben eines Greises an der Seite einer jungen Gattin; 

 das Friscbbleiben so mancher Lehrer inmitten der Jugend 

 u. a. Dass es sich hierbei nicht lediglich um einen 

 geistigen (psychischen) Einfluss handelt, zeigen die 

 neuraianalytischen Versuche Jgers, nach denen durch 

 Einathmung verschiedener menschlicher Krperdfte die 

 Nervenerregbarkeit gesteigert oder gemindert wird. 



Gehen wir nun von den durch Jger festgestellten 

 Thatsachen wieder zu dem mesmerischen Verfahren ber, 

 so scheint dies nur eine knstliche Steigerung der Wirk- 

 samkeit der im menschlichen Krper enthalteneu Lebens- 

 stoft'e " * ) hervorzurufen. 



Schon bei dem Vergleich des mesmerischen Ver- 

 fahrens, noch mehr aber bei dem nun anzustellenden der 

 dritten Art der Hypnotisirung -- der Suggestionsmethode 

 mit den Erscheinungen des gewhnlichen, normalen 

 Lebens drfen wir die Hypnose nicht fr einen blossen 

 Schlafzustand halten, sondern mssen uns an dasjenige 

 erinnern, was wir anfangs zur Erklrung des hypnotischen 

 Zustandes angefhrt haben. Wir betrachten daher sofort 

 die Suggestion nicht nur, soweit sie angewendet wird, 

 die Hypnose einzuleiten, sondern auch hinsichtlich 

 ihres Gebrauchs zur Herbeifhrung der verschiedenen 

 Erscheinungen innerhalb der Hypnose. Und wenn wir 

 dies thun, dann finden wir zahlreiche Anknpfungs- 

 punkte zwischen der hypnotischen Suggestion und Vor- 

 gngen des normalen Lebens. 



Einerseits kann nmlich ein Mensch dem Willen 

 eines anderen derart unterworfen sein, dass er sich dem- 

 selben ohne dass ussere Grnde eine Zwangslage 

 fr ihn schfen nicht zu entziehen vermag. Anderer- 

 seits zeigen uns Beobachtungen, dass eine Person hutig 

 durch blosse Vorstellungen, die in ihrem Geiste wach- 

 gerufen worden sind, zu den entsprechenden Handlungen 

 veranlasst wird, ohne dass dies von ihr gewollt oder 

 beabsichtigt worden wre. 



Ich will, was den ersten Punkt betrifft, ganz ab- 

 sehen von solchen selteneren Beispielen, wie sie ein 

 Napoleon I. und andere gewaltige Persnlichkeiten dar- 

 bieten, die ihre Umgebung mit einem gewissen Banne 

 belegten, den Niemand so leicht von sich abzuschtteln 

 innerlich vermochte, wenn er es auch wohl gewagt 

 htte. Im alltglichen Leben finden wir Flle genug, 

 welche uns Aehnliches zeigen. Die meisten Leser wer- 

 den gewiss schon selbst willensschwache Menschen 

 kennen gelernt haben, welche sich durch andere Per- 

 sonen von grsserer Willenskraft vllig beeinflussen 

 lassen, wenn sie auch durchaus nicht in irgend einer 

 Weise von den letzteren abhngig sind (in diesem Falle 

 wrde ihnen die praktische Vorsicht verbieten, sich dem 

 Willen derselben zu widersetzen) und wenn sie den 

 Nutzen, welchen die von ihren geistigen Machthabern 

 angeordnete Handlung etwa fr sie besitzt, nicht zu er- 

 kennen vermgen; ja, sie vollfhren oft Handlungen, 



*) Jger nennt dieselben auch Lebensagens, DuftStffe, 

 Seelenstoffe. Vergl. sein Hauptwerk: Entdeckung der Seele". 

 3. Aufl. Leipzig, E. Gnther. 18841885. 



welche ihnen keineswegs zum Vortheil gereichen, und 

 auch solche, welche ihnen nicht zusagen. Mancher 

 ewig schwankende Charakter begrsst das bestimmende 

 Wort eines Anderen mit Freuden; weiss er nun doch, 

 was thun, whrend er sonst nie zu einem Entschluss ge- 

 kommen wre. 



Ein anderes Beispiel zeigt sich in dem Verhltniss 

 zwischen Lehrer und Schler, Erzieher und Zgling. Oft 

 knnen die Schler nicht anders als den Anordnungen 

 eines Lehrers gehorchen, whrend sie denen eines an- 

 deren Gleichgiltigkeit, Spott oder Trotz entgegensetzen, 

 und jener braucht keineswegs besonders streng zu sein, 

 sieh gefrchteter Zuchtmittel hufig zu bedienen. Viel- 

 mehr giebt in diesem Verhltniss des Lehrers zum Schler, 

 dessen psychische Krfte noch nicht vollstndig entwickelt 

 sind, der persnliche Einfluss eines starken Selbstbewusst- 

 seins, eines festen Willens den Ausschlag. 



Zwischen den angefhrten Erscheinungen und der 

 Thatsaehe, dass eine blosse Vorstellung, die in dein Geiste 

 eines Menschen wach wird, die entsprechende Handlung 

 nach sich zieht, bilden die Flle einen Uebergang, in 

 welchen ein Mensch dadurch seinen Willen bei einem 

 anderen durchsetzt, dass er ihn nicht als seinen Willen 

 zu erkennen giebt, sondern die von ihm gewnschte 

 Handlung unbefangen und dreist als natrlich, recht und 

 nothwendig hinstellt wobei er den Vortheil hat, dass 

 der andere nicht zur Widersetzlichkeit angereizt wird, die 

 oft wie es z. B. das politische Leben nicht selten 

 zeigt um so offenbarer sich kund thut, je bestimmter 

 ein Wille ausgesprochen wird, der nicht alsbald mit der 

 nthigen Macht verbunden erscheint. Auch diejenigen 

 Beispiele gehren noch hierher, in denen wir wegen des 

 einschmeichelnden Wesens, das eine Person besitzt, 

 den Wnschen derselben nicht zu widerstehen vermgen. 

 Die zweite Reihe der Thatsachen mgen einige Bei 

 spiele unter vielen kennzeichnen. 



Ich sage zu jemandem mit Bestimmtheit und im Tone 

 der Ueberzeugung: Sic werden ja ganz roth!" oder: 

 Warum werden Sie denn pltzlich so roth?" - und 

 alsbald berzieht eine Rthe (der Verlegenheit i die Wangen 

 des also Angeredeten. Dieser Versuch gelingt nicht immer ; 

 ein Erfolg tritt besonders dann ein, wenn der Redende 

 ein dreister und mit seinem Urtbeil ber Dinge und Ver- 

 hltnisse nicht vorsichtig oder gar ngstlich zurckhalten- 

 der Mensch und vielleicht zudem noch der Verstellung, 

 des Schauspielers fhig ist, und wenn der Angeredete 

 die entgegengesetzten Eigenschaften in grsserem oder 

 geringerem Grade besitzt und ber ein ausreichendes 

 geistiges Anpassungsvermgen und eine gewisse geistige 

 Beweglichkeit (Phantasie) verfgt. Letzteres trifft insbe- 

 sondere fr Kinder zu, die sich meist weder gengend 

 beherrschen knnen noch einen so grossen eigenen geistigen 

 Besitzstand in sich tragen, dass er kraftvoll genug usserer 

 Beeinflussung entgegengesetzt werden knnte. 



Denjenigen, welche sieh mit Naturwissenschaften, 

 z. B. mit mikroskopischen Untersuchungen, beschftigen, 

 wird es schon fters begegnet sein, dass Niehtsachver- 

 stndige (Laien) oder Schler, denen man irgend etwas 

 Besonderes an einem Gegenstande der Untersuchung 

 (einem mikroskopischen Prparate) zu zeigen versuchte, 

 versicherten, das Betreffende zu sehen, whrend eingehen- 

 dere Fragen dann doch erwiesen, dass dies nicht der 

 Fall war. Man sieht eben hutig dasjenige, was man 

 sich einbildet, deutet etwas Gesehenes nach seiner Ein- 

 bildung zu etwas Anderem um. Besonders wenn nach 

 der Besichtigung des betreffenden Gegenstandes einige 

 Zeit verstrichen ist, sind jene Personen der festesten 

 Ueberzeugung, alles gesehen zu haben, wovon die Rede 

 gewesen war, whrend vielleicht der Gegenstand der 



