146 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



Nr. 15. 



Untersuchung die in Frage stehenden Verhltnisse in 

 Wirklichkeit gar nicht aufwies. 



Im Anschluss an die letztere Thatsache werden die 

 Richter von einer hnlichen berichten knnen, welche 

 hutig bei Angeklagten und Zeugen vorkommt. Ist nach 

 einer Strafthat lngere Zeit vergangen, dann vermgen 

 diese Personen oft wenig auszusagen; erst im Laufe der 

 Untersuchung, in Folge von Verhren und dergl. vervoll- 

 stndigt die Erinnerung das Bild der That, bis sie zuletzt 

 eine abgerundete Darstellung als der Wahrheit vollkommen 

 entsprechend geben und beschwren, die wie sptere 

 Nachforschung ergiebt keineswegs einwandsfrei ist. 



Hier haben sich Einzelheiten, welche die Personen im 

 Laufe der Untersuchungen gehrt haben oder welche 

 ihnen nahegelegt wurden oder welche ihre Phantasie frei 

 erschaffen hat, so sehr in den Vorstellungsinhalt ihres 

 Geistes eingeschlichen, dass sie der Meinung sind, dass 

 sie es .in ihnen mit selbst gesehenen oder begangenen 

 Handlungen zu thun haben. 



Wir sind mit der Anfhrung der letzten Erscheinung 

 bereits ber den Rahmen dessen hinausgegangen, was wir 

 nachweisen wollten; es handelt sich hier bereits um Er- 

 innerungstuschungen, um rckwirkende oder retroaktive 

 Suggestionen. Wir werden uns spterhin dieser Aus- 

 fhrungen zu erinnern haben. 



Nunmehr mchte ich die Aufmerksamkeit der Leser 

 noch auf eine bereits erwhnte Art der Erzeugung 

 hypnotischer Erscheinungen lenken: die auf der Nach- 

 ahmung beruhende. Auch die Nachahmung ist im ge- 

 whnlichen Leben weit verbreitet. Wir finden sie bei 

 Kindern sehr entwickelt, aber auch in den Erwachsenen 

 ist der Nachahmungstrieb keineswegs erstickt, insbeson- 

 dere bei denen nicht, welche eine lebhafte Einbildungs- 

 kraft besitzen. 



Ich habe es oft beobachtet, dass wenn ich einem 

 anderen, der mir gegenbersass und mich ansah, z. B. 

 von den auffallenden EigenthUmlichkeitcn eines Dritten: 

 seinem Sprechen, seinem Stirnrunzeln u. s. w., in leben- 

 diger Weise erzhlte und das entsprechende Mienenspiel 

 wiedergab, auch mein Gegenber dasselbe nachahmte, 

 und zwar ohne es zu wissen, was sich durch eine dies- 

 bezgliche Bemerkung herausstellte 



Wie Erwachsene, so werden auch die Kinder von 

 einem inneren Drange weniger von der in ihnen 

 wohnenden Ungezogenheit oder harmlosen Schelmerei 

 dazu veranlasst, die auffallenden Stellungen und Bewe- 

 gungen oder die auffallende Sprechweise der Grossen 

 nachzuahmen. Und wiederum, wenn wir Erwachsene im 

 Theater u. s. w. etwas gesehen haben, was besonderen 

 Eindruck auf uns machte (vorzugsweise Komisches), so 

 sind wir, trotzdem wir die Kinderschuhe ausgezogen haben, 

 sofern wir uns nur eine gewisse knabenhafte Unbefangen- 

 heit bewahrt haben, die gar nicht zu tadeln ist, leicht 

 dazu geneigt, das Gesehene -- vor anderen oder fr uns 

 selbst zu wiederholen. 



Bei allen diesen Nachahmungserscheinungen spielt 

 zweifelsohne die in uns geweckte Vorstellung von der 

 betreffenden Handlung eine grosse Holle; aber es scheint 

 mir doch zweifelhaft, ob sie berall der alleinige Grund 

 fr jene isi in dem letzten Beispiel wohl sieben; mein 

 Zweifel sttzt sieli auf eine weitere Reihe von Thatsachen, 

 welche uns die ansteckende Wirkung kennen lehren, die 

 vom Lachen, Weinen. Ghnen und von Gemeingefhlen, 

 wie der Freude, der Angst u. s. w. auszugehen pflegt. 

 liier scheint doch ein krperliches Agens mit im Spiele 

 zu sein. (Jgers Seelenstoffe".) 



Wenn es, wie wir gesehen haben, verschiedene Mittel 

 giebt, dem Hypnotisirten eine Suggestion beizubringen 

 i Sprache, Handbewegungen, Vormachen der gewnschten 



Bewegun 



oder Handlung), so haben wir auf eines der- 

 selben als das merkwrdigste und in seiner "Wirkungs- 

 weise rtselhafteste noch mit erhhtem Nachdruck hin- 

 zuweisen: die einfache Gedankenkonzentration. Hierbei 

 handelt es sich also um kein usseres, sinnliches Mittel; 

 sondern der Hypnotist richtet einzig seine Vorstellung 

 und seinen Willen fest auf diejenige Handlung, zu welcher er 

 den Hypnotisirten zu veranlassen beabsichtigt. Es wird 

 in der That behauptet aber auch vielfach bestritten 

 dass hierdurch die Vorstellung von der betreffenden 

 Handlung sich auf den Geist des Hypnotisirten bertrgt 

 und dass derselbe alsdann die Handlung begeht. Man 

 nennt dieses Verfahren die Suggestion mentale oder 

 Telepathie oder bersinnliche Gedankenber- 

 tragung; bei Erwhnung des sogenannten Gedanken- 

 lesens haben wir auch ihrer bereits gedacht. Es giebt 

 zahlreiche Berichte, nach welchen eine telepathische 

 Wirkung auch zwischen zwei Personen im wachen Zu- 

 stande stattfinden soll. 



Ehe wir nun in eine weitere Betrachtung der hypno- 

 tischen Erscheinungen eintreten, ist es nthig, noch einen 

 besonderen hypnotischen Zustand zu erwhnen, der ohne 

 das Zuthun einer fremden, hypnotisirenden Person zu- 

 stande kommt: die sogenannte Selbsthypnose oder 

 Autohypnose. Sie entsteht dadurch, dass der ihr Ver- 

 fallende die Vorstellung der Hypnose selber erzeugt, und 

 zwar entweder durch einen Willensakt oder augeregt 

 durch irgend einen Zufall, wie dies bei fterer Wieder- 

 holung der Hypnose der Fall ist. 



Wie es eine Autohypnose giebt, so hat man auch 

 das Auftreten von Autosuggestionen nachweisen 

 knnen, und zwar sowohl in der Hypnose wie im Schlafe 

 und im wachen, bewussten Zustande. Aut die letzteren 

 sei hier besonders hingewiesen, um auch die der Hypnose 

 angehrenden unserem Vorstellungs- und Anschauungs- 

 kreise nher zu bringen; ihrem Wesen nach erkannt 

 sind aber auch die des wachen, bewussten Zustandes 

 nicht. 



Das beste Beispiel einer Autosuggestion giebt das 

 Gedanken- oder Muskellesen. Dasselbe besteht bekannt- 

 lich darin, dass eine Person A an einen Gegenstand fest 

 zu denken hat, den eine zweite Person B, welche die 

 Hand des A erfasst hat und deren Augen verbunden 

 worden sind, suchen soll. Wenn nun B die gestellte Auf- 

 gabe richtig lst, so hat dies darin seinen Grund, dass 

 .1 dem B fortgesetzt unwillkrlich und unbewusst 

 durch Muskelzuckungen verrth, ob er auf richtiger oder 

 falscher Fhrte ist. Ist B zum Beispiel vor einem Tische 

 angelangt, auf welchem der gedachte Gegenstand unter 

 anderen steht und will H nach einem falschen Gegen- 

 stnde greifen, so zuckt .1 mit der (von B festgehaltenen) 

 Hand zurck oder folgt dem B mit einem gewissen Wider- 

 streben, oder es wird von .1 ein missbilligender leiser 

 Laut ausgestossen, ohne dass .1 selbst eine Ahnung da- 

 von hat, geschweige es beabsichtigt htte. Hier ist es 

 die Vorstellung des gedachten Gegenstandes, welche ohne 

 sein Wollen und Wissen die betreffenden Aeusserungen, 

 hervorruft, welche B um so eher merkt, als der Gesichts- 

 sinn, dessen Wahrnehmungen uns sonst am meisten be- 

 schftigen und der die Aufmerksamkeit des H von jenen 

 Aeusserungen ablenken wrde, durch das Verbinden der 

 Augen in Unthtigkeit versetzt ist. 



Mit Autosuggestionen 

 normalen Leben viel Iniufi 



haben wir 

 er etw r as 



im 

 zu 



;-e 



wohnlichen. 



thun, als 



wir 



nken. Wohl jede Vorstellung, jeder Vorgang auf 

 ruft im Krper 



geistigem 



wenn auch 



Gebiete ruft im Krper gewisse 

 noch so kleine Vernderungen krperliche Lebens 

 usscrungen hervor, die unter gewissen Umstnden an 

 Strke zunehmen knnen und dann wahrnehmbar sind. 



