Nr. 41 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



4(33 



bald aus Erfahrung - lernen, wie denn auch das Herz seit 

 Alters als Sitz des Lebens galt. Bei jedem Kampf war 

 es also wichtig, wenigstens die Herzseite zu decken, d. h. 

 die linke, denn der kleinere rechts von der Mittellinie 

 gelegene Theil des Herzens (s. die Figus) ist schon 

 durch das Brustbein gedeckt. Noch heute wickelt 

 der gemeine Mann in Italien oder Spanien, sobald 

 es zum Messerzcken kommt, die Jacke oder den 

 Mantel um den linken Arm und hlt diesen als Schild 

 vor, zunchst seine linke Seite deckend, whrend die 

 rechte Hand das Messer fhrt. Der eigentliche Schild 

 selbst, eine uralte und ausschliessliche Schutzwaffe, wurde 

 von jeher, im Alterthum und Mittelalter, am linken Arm 

 getragen, er hatte eben in erster Linie das Herz, also 

 die linke Seite zu decken ; ep' aspida, nach dem Schilde, 

 war das griechische Kommando fr linksum. Es blieb 

 daher von uralter Zeit an nur der rechte Arm fr das 

 Fhren der Angriffswaffe frei, sei es Keule, Messer, Axt 

 oder Schwert, sobald es sich um Kampf mit Menschen 

 *>der wilden Thieren handelte, und die rechte Hand, die 

 daran gewhnt war, fhrte dann auch Messer und Axt 

 bei andern, ungefhrlichen Anlssen, wo es sich um 

 Kraft und Gewandtheit handelte, daher der Gebrauch 

 der rechten Hand bei allem Hauen, Klopfen, Schneiden, 

 Schnitzeln u. dergl. und schliesslich die Bevorzugung der 

 rechten Hand berhaupt bei allen mechanischen Arbeiten, 

 bis zur spteren Erfindung des Schreibens. (Das Schreiben 

 scheint aber auch nicht immer nur mit der rechten Hand 

 geschehen zu sein, denn die Richtung mancher alten 

 Schriftarten, z. B. der hebrischen, von rechts nach 

 links, entgegengesetzt der unsrigen, legt nahe, dass die- 

 selbe vielleicht zuerst mit der linken Band ausgefhrt 

 worden sei.) Auch das Darreichen der rechten Hand 

 als Freundschaftszeichen, bei Vershnung und bei Ver- 

 sprechungen schliesst sich hier als bedeutsam an: indem 

 ich dem Gegenberstehenden die Hand, die sonst die 

 Angriffswaffe fhrt, unbewehrt darreiche, gebe ich zu 

 verstehen, dass ich nicht angreifen will, das Schwert in 

 der Scheide, der Kriegszustand beendigt ist; die linke 

 bleibt dabei noch zum persnlichen Schutze bereit, fr 

 den Fall, dass der Andere den Frieden nicht annehmen 

 und einen Stoss fhren sollte. Eben deshalb inuss dieser 

 auch die dargebotene Hand mit seiner Rechten ergreifen, 

 um seinerseits nun auch dasselbe zu thun und einen An- 

 gritt' auszuschliessen; es ist der Ausdruck eines Vertrags 

 von gleich zu gleich, wie du mir, so ich dir" und unter- 

 scheidet sich dadurch wesentlich von der Haltung der 

 Hnde bei Bitte und Gebet: hier werden beide Hnde 

 wehrlos zum Gebundenwerden dargeboten, als Ausdruck 

 unbedingter Unterwerfung, vlliger Verzicht sowohl auf 

 Angriff (rechte) als Verteidigung (linke), man giebt sich 

 gnzlich in die Gewalt des Andern, hnlich wie beim 

 Nicderknieen, mit dem es ja oft verbunden wird. Dem- 



entsprechend wird im Lateinischen demthige Bitte 

 und wehrlos hingerichtet werden mit demselben Wort 

 bezeichnet: supplicium, eigentlich Nicderknieen. All 

 diese Gebrden stammen aus einer Zeit, wo Nahkampf 

 an der Tagesordnung war, jeder Begegnende zunchst als 

 Feind galt, und haben erst allmhlich ihre Bedeutung ab- 

 geschwcht und vergeistigt. Da nun der Angriff aus 

 naheliegenden Grnden hher galt, als die Vertheidigung, 

 das Schwert Ehrenzeichen des Mannes war, ebenso in 

 den alten Heldenzeiten, als bei den mittelalterlichen 

 Kittern, so knpfte sich auch an rechts- in der 

 Meinung der Menschen die Bedeutung grsserer Vornehm- 

 heit, glcklicher Vorbedeutung, gegenber dem links, das 

 auch schon bei den alten Griechen und Rmern deshalb 

 als unglckbedeutend galt (sinister), doch kommen auch 

 Ausnahmen vor, in denen, wie bei den rmischen Auspicien 

 links (hier laevus) als glckbedeutend galt. Whrend in 

 den lteren Sprachen der Begriff rechts mit einem Wort 

 bezeichnet wurde, das zunchst nichts anders bedeutet, 

 sanskrit dakshas, griechisch dexios, lateinisch dexter, 

 altgothisch taihsva, gehrauchen die neueren Sprachen 

 dafr ein Wort, dem der Begriff geradezu, recht, richtig 

 ganz deutlich zu Grunde liegt, eben unser rechts, wie 

 das franzsische droit und italienische diritto vom 

 lateinischen directus; der Angriff mit dem Schwert ist 

 eben im hchsten Grade geradezu" und unter Umstnden 

 auch das Richtige". Erst aus der Uebung der rechten 

 Hand im Arbeiten entwickelte sich dann die Bedeutung 

 des franzsischen adroit als geschickt, gewandt, wie um- 

 gekehrt das deutsche linkisch berhaupt fr unbeholfen 

 gilt. So hat sich im Laufe der Zeiten die Wertschtzung 

 zwischen links und rechts gewissermassen geradezu um- 

 gekehrt, ursprnglich war ^tatschlich die linke Seite 

 als Herzseite die wichtigere, deshalb die zu schtzende, 

 und die rechte nur die freibleibende, beliebig verfgbare, 

 daher die angreifende, und dadurch wurde sie einerseits 

 die vorzugsweise arbeitende, andererseits die geehrter. 



Demgemss wrde die Antwort auf die Eingangs er- 

 whnte Frage lauten : Die Bevorzugung der rechten 

 Hand hat allerdings auch einen Grund, d. h. eine 

 durch vernnftiges Denken vermittelte Ursache 

 indem natrlichen Bau des menschlichen Krpers, 

 nmlich in der grsseren Schutzbedrftigkeit 

 der linken Brusthlfte als Sitz des Herzens, 

 aber nur vermittelst mehrerer Mittelglieder in 

 Uebung, Gewohnheit und Sitte, 



Mglicherweise haben auch noch andere Grnde und 

 Anschauungen zu demselben Ergebniss mitgewirkt, z. B. 

 die Lage der Himmelsgegenden bei einer bestimmten 

 Stellung (z. B. Sden rechts, wenn das Gesicht gegen 

 Sonnenaufgang gewandt), aber die errterte Ideenver- 

 knpfung lsst sich wohl schwerlich ganz wegleugnen 

 und geht ohne Zweifel in ein hohes Alterthum zurck. 



Die Heilung der Tuberkulose und das Wesen der Impfung. 



In seinem auf dem N. internationalen medizinischen 

 Kongress zu Berlin gehaltenen Vortrag ber bakteriolo- 

 gische Forschungen bietet R. Koch einige Thatsachen, 

 die sich aus seinem Studium ber die Tuberkulose er- 

 geben haben, die ein weiteres Interesse beanspruchen. 



Durch einen glcklichen Zufall ist es Koch gelungen 

 eine auch von Prof. Maft'ucci gemachte Beobachtung zu 

 besttigen, dass die Bacillen der Hhnertuberkulose eine 

 fr sich bestehende, aber den echten Tuberkelbacillen 

 sehr nahe verwandte Art sind. 



Aus dem Leben der Tuberkelbacillen besttigt Koch 



die schon bekannte Thatsache, dass Bakterien im direkten 

 Sonnenlieht ziemlich schnell absterben, indem er angiebt, 

 dass die Tuberkelbacillen je nach der Dicke der Schicht, 

 in welcher sie dem Sonnenlieht ausgesetzt werden, [in 

 wenigen Minuten bis einigen Stunden getdtet werden. 

 Bemerkenswerther ist aber die Angabe Kochs, dass auch 

 das zerstreute Tageslicht, wenn auch entsprechend lang- 

 samer, dieselbe Wirkung ausbt; denn die Kulturen der 

 Tuberkelbacillen sterben, wenn sie dicht am Fenster auf- 

 gestellt sind, in 5 7 Tagen ab." 



Haben auch diese Bemerkungen, wie Alles, was sich 



