CARNASSIERS. 



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considrables entre le Chien et le Loup. Toutefois, il est trs-probable que le premier ne descend 

 pas (lu second, ainsi qu'on l'a pens pendant loni^tenips, nu qu'on le pense mme encore; une preuve 

 que Buffon en donne, c'est que la Louve et le Chien, ou le Lnup et la Chienne, n'ont jamais pu pro- 

 duire ensemble; mais ce fait ne peut cependant ])lus tre admis aujourd'hui, elles naturalistes rapportent 

 que ces animaux peuvent se rapprocher, et qu'il en rsulte des mtis, qui pourraient eux-mmes se re- 

 produire. Les Loups ont plus de courage que ne leur en a accord notre illustre naturaliste; ils sont, 

 entre eux, plus sociables qu'il ne l'a dit, et ils peuvent se familiariser plus qu'on ne l'a prtendu. 



Fis. 43. Chacal de Nubie. 



A ce sujet, qu'il nous soit permis de rapporter ce qu'en dit Fr. Cuvier. Le Loup, pris jeune, 

 s'apprivoise aisment; il s'attache celui qui le soigne, au point de le reconnatre aprs plus d'une 

 anne d'absence. C'est un fait dont j'ai t le tmoin, et le Loup qui l'a prsent avait t dou d'un 

 caractre assez heureux pour que l'ge n'et apport aucun changement dans sa confiance et sa fami- 

 liarit. On ne saurait trop le rpter, il ne faut point juger les dispositions naturelles des animaux 

 d'aprs quelques individus seulement, et il faut toujours avoir gard aux circonstances dans lesquelles 

 leur race se trouve. Au reste, on doit admettre qu'en gnral aucun animal n'est priv de la facult de 

 s'apprivoiser, et n'a un caractre absolument intraitable. Tous les animaux, ainsi que nous, aiment 

 le bien et fuient le mal, et ils n'apprennent connatre positivement l'un et l'autre que par exp- 

 rience. Si les hommes leur font du bien, ils s'y attachent, autant qu'il est en eux de s'attacher; dans 

 le cas contraire ils les fuient; et, si quelques individus refusent longtemps de s'apprivoiser, c'est que 

 le sentiment de la dfiance, qui est naturel tous les animaux, et qui est un des dons les plus pr- 

 cieux que la nature leur ait accords, est trop fort pour que le bien qu'on leur fait puisse tre facile- 

 ment senti par eux; mais jamais leur frocit n'est absolue. Lorsqu'on a voulu tablir ce fait pour 

 quelques espces, et mme pour celle qui nous occupe, on n'a pas senti qu'un animal qui serait dans 



