Nr. 7. 



Naturwissenschaftliehe Wochenschrift. 



07 



Das Ende der Caimstatt-Rasse. Trotzdem es 

 fr die meisten deutschen Antliropulogen scliou lngst 

 als ausgemachte Sache gilt, dass der Schdel von Cann- 

 statt nicht diluvialen Alters ist, sowie dass der Neander- 

 thalschdcl abgesehen davon, dass sein hohes Alter gleich- 

 falls unerwiesen dasteht eine pathologische Erscheinung 

 ist, macht sich das J'hantasiegebilde einer Cannstattrassc 

 noch vielfach in der anthropologischen Litteratur geltend. 

 Bei Gelegenheit der letzten (XXIII.) allgemeinen Ver- 

 sammlung der deutschen anthropologischen (xcsellschaft 

 zu Ulm wurde diese Frage, da sie iur die Vorgeschiciite 

 Wrttembergs ein speciciles Interesse besitzt, noch ein- 

 mal vor das Forum der wissenschaftlichen Welt gebracht 

 und die C'annstatt-Kasse von diesem aus, hoffentlich end- 

 gltig, zu (irabe getragen. 



Die Wichtigkeit der Sache veranlasst uns, unsere Leser 

 mit den hierbei maassgebend gewesenen Grnden ein- 

 gebender vertraut zu maclien als <las in dem Bericht ber den 

 genannten Oongrcss in der ..Naturw. VVochenschr.'- Bd. All 

 S. 387 geschehen ist. Bekanntlich haben der der For- 

 schung erst krzlich entrissene bedeutende Pariser Anthro- 

 pologe Quatrefages und sein Landsmann Hamy in ihrem 

 Werke ,,(!rania ethnica" (1872 1882) drei europische Ur- 

 rassen unterscheiden zu mssen geglaubt: die von Cannstatt, 

 (mit langem, niederen Schdel, niittelgross, eskimo- oder 

 australncgerartig), die von Cro-Magnon (langkpfig, hoch- 

 gewachsen, den Guanchen und Kabylen hnlich )"und die 

 von Furfooz (mittelkpfig oder kurzkpfig klein, den Lappen 

 hnlich). Gegen diese Eintheilung sind mancherlei Be- 

 denken geltend gemacht worden, die zu dem Satze be- 

 rechtigen, dass dieselbe heutzutage ein l)erwundener 

 Standpunkt ist. 



Quatrefages basirte seine Behauptung von der Exi- 

 stenz der Canstattrasse vorzglich auf zwei Schdelreste, 

 die diluvialen Alters sein sollten, die Schdeldecken von 

 Cannstatt (bei Stuttgart in Wrttemberg) und von Neander- 

 thal (zwischen Elberfeld und Dsseldorf). Sehen wir zu, 

 was es mit diesen fr eine Bewandtniss hat. 



Im Jahre 1700 wurde im Nordosten von Canstatt, 

 gegenber der Uft'kirche, unter einem Tuffsteinfelsen, auf 

 dem sich noch eine sechseckige Ummauerung befand, 

 in dem Thon, auf dem der Tufi' ruht, ein Mamnmthzahn 

 gefunden, der weitere Nachgral)ungen an dieser Stelle 

 zur Folge hatte. Dieselben frderten eine ganze Reihe 

 von Thierknochen zu Tage, die mit Recht dem Zeitalter 

 des Mammuth angehren, aber keine menschlichen Knochen- 

 reste, wie ausdrcklich bemerkt wird, trotzdem man 

 eifrig bemht war, solche zu finden. In der Nhe dieser 

 Mauer stiess man spter dann auf rmische Thonscherben, 

 sowie auf ein grosses Grberfeld aus der Frankenzeit, 

 wobei man berdies die Thatsache feststellte, dass diese 

 Reihengrber unterhalb der Mammuthschicht, wenngleich 

 ganz in ihrer Nhe lagen. Ueber die Provenienz des 

 fraglichen Schdelstckes nun, auf das sich Quatrefages 

 beruft, ist nichts Nheres bekannt geworden. Dasselbe 

 lag seinerzeit in den Sammlungen des Naturaliencabinets 

 zu Stuttgart in einer Schachtel verwahrt, zusammen mit 

 (Jefssen von ausgesprochen rmischer Arbeit und der 

 kurzen Bemerkung, die (iefsse seien am 6. October 1700 

 bei Cannstatt ausgegraben worden. Da nun dieser Zeit- 

 punkt mit der Ausgrabung der Mannnuthfunde bei der 

 Uft'kirche zusammenfllt, so mag es gekonnnen sein, dass 

 Professor Gustav Jger in Stuttgart denselben ohne 

 weitere Kritik einfach zu dem diluvialen Funde stellte 

 und als einen solchen beschrieb. Durch diese Notiz 

 Jgers wurde Quatrefages auf dieses Schdelstck auf- 

 merksam gemacht. Eine weitere Folge war die, dass er 

 dasselbe als charakteristisch fr die Beschaffenheit des 

 Menschen zur Mammuthzeit hinstellte. Die Geschichte 



des Schdelrestes von Cannstatt, wie wir sie soeben wieder- 

 gegeben haben, beweist indessen zur Genge, dass sein 

 diluviales Alter in das Reich der Fabel zu verweisen ist. 



Aehnlich verhlt es sich mit der Hirnschale des 

 Neandertlialers, die zu wiederholten Malen Veranlassung 

 zu Iel)hatten wissenschaftlichen Discussionen gegeben hat. 

 Wie bekannt, knpft sich an dieses Schdelstck noch 

 ein besonderes Interesse insofern, als man in ihm 

 resp. seinem Reprsentanten das Bindeglied zwischen 

 Menschen und Anthropoiden gefunden zu haben glaubte. 

 Diese Hypothese wird aber durch den hchst zweifel- 

 haften Ursi)rHng dieses Neanderthalschdcls illusorisch 

 gemacht. Es ist njUnlieh ber ihn nichts Nheres 

 bekannt geworden, ob er sannnt den dazugehrigen Ge- 

 beinen dem diluvialen Lehme, der sich zur Zeit der 

 grossen Sugethiere gebildet hat, entstamme oder nicht. 

 Die erstere Annahme findet in verschiedenen Lehrbchern 

 der Anthropologie noch ihre Vertreter. Soviel steht in- 

 dessen fest, dass Schdel und Gebeine in einer Schlucht 

 aufgefunden wurden, die sich zunchst an einem Bergabhange 

 durch herabgekommenes Wasser gebildet hat. Wo die 

 einzelnen Stcke, die verrauthlich von dem Wasser her- 

 beigesplt worden sind, vordem gelegen hatten, weiss 

 Niemand anzugeben. Quatrefages und seine Anhnger 

 haben trotzdem diesen Schdel, der durch seine eigen- 

 artige ISildung sich dem der Anthropoiden nhert, als 

 Typus der Canstattrasse hingestellt. Beilutig sei hier 

 bemerkt, dass diese angeblich fr ihn allein charakteristi- 

 schen ^lerkmale sich vereint gleichfalls auch an Schdeln 

 der Neuzeit vorfinden. Virchow, S])rengel und Andere haben 

 nachgewiesen, dass die allgemeine Form des Schdels 

 in der Fundgegend desselben sowohl, als besonders in 

 dem alten Friesland weit verbreitet war und noch heute 

 ist; Pruner-Bey hat dieselbe Schdelbildung an zwei 

 Zeitgenossen beobachtet, an dem Sohne eines franz- 

 sischen Marsehalls und an einem berhmten italienischen 

 Arzte; Hamy selber erklrte auf dem anthropologischen 

 Congresse zu Brssel, dass er auf den Strassen der Stadt 

 Leute mit hnlicher Schdelbildung, wie die des Neander- 

 thales gesehen habe. Uebrigens erscheint es von vorn- 

 herein gewagt, an eine blosse Schdeldecke, wie die des 

 Neanderthales es ist, weitere Folgerungen ber die Ge- 

 sammtbeschaft'euheit des Schdels zu knpfen: man hat 

 sogar seine Capacitt berechnet, den Unterschdel recon- 

 struirt u. a. m. Wie Virchow hierzu richtig bemerkt, ist eine 

 khne Phantasie im Stande, sich aus einer Schdeldecke 

 jedwede Gesammtform aufzubauen, je nachdem dieselbe 

 mehr oder weniger horizontal gehalten wird. Da die 

 Herkunft des uns interessirenden Schdels eine zweifel- 

 hafte ist, so erscheint es berflssig, noch weitere Argu- 

 mente gegen die Berechtigung, in ihm den Typus einer 

 Diluvialrasse zu erblicken, ins Feld zu fhren. 



Um indessen das Thema zu erledigen, wollen wir 

 noch die Thatsache hervorheben, dass der Neanderthal- 

 schdel ein pathologisches Erzeugniss ist. Virchow 

 hat nmlich den Nachweiss gebracht , dass Schdel 

 und Gebeine Spuren von allerlei Krankhcitsvorgngen 

 aufweisen, die ziemlich weit bis in die Jugendzeit zu- 

 rckzureichen scheinen. Es ist dies die Rhachitis (eng- 

 lische Krankheit), ein Krankheitszustand, der das prdis- 

 ponirende Moment fr eine weitere Krankheit abgab, 

 welche den Neanderthaler in spterer Lebenszeit be- 

 troffen hat, die Gicht (Arthritis defunnaus). Dieselbe 

 besteht in einem zumeist schmerzlos einhergehenden ent- 

 zndlichen Process an den Gelenken, der Verdickungen 

 in denselben und Auswchse der Knochen zur Folge hat. 

 Virchow hat in zahlreichen Knochen des Hhlenbren 

 diese Affection, die er deshalb als Hhlengicht bezeichnet, 

 in evidenter Weise nachweisen knnen, und als Ent- 



