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Naturwissenschaftliche Woclienschi-ift. 



Nr. 49 



men, um in den Stdten ihren Fhigkeiten entsprechende 

 Aufgaben zu erfllen. Diese allbekannten Thatsaclien er- 

 klren uns, wie es konunt, dass der Bauernstand sich durch 

 lange Zeit hindurch gesund und krftig erhlt, aber hin- 

 sichtlich seiner seelischen Anlagen ein gewisses Niveau 

 nicht berschreitet. 



Der Bevlkerungsstrom, welcher den Geburten-Ueber- 

 schuss der lndlichen Bevlkerung nach den Stdten fhrt, 

 ist nicht ausschliesslich durch das Spiel des Zufalles zu- 

 sammengesetzt, sondern er ist zum Theil das Erzeugniss 

 einer natrlichen Auslese. Die Kopfniessuugen haben uns 

 darber belehrt, dass die nach den Stdten Wandernden 

 etwas mehr Langkpfe enthalten, als die auf dem Lande 

 Zurckbleil)enden, und wir haben uns l)erzeugen mssen, 

 dass den Langkpfen eine andere Art der Begabung inne- 

 wohnt, als den Rundkpfen; die Verschiedenheit, ja in 

 vielen Fllen Gegenstzlichkeit der seelischen Anlagen 

 von Lang- und Rundkpfen ist uns auch sonst noch im 

 Laufe unserer Untersuchungen hufig aufgestossen. Wir 

 haben die seelischen Eigenschaften der Langkpfe auf 

 die alten Germanen, die der Rundkpfe auf asiatische 

 Einwanderer zurckgefhrt, welche schon in vorgeschicht- 

 licher Zeit durch die Pforte des Donauthales in das Herz 

 Europas vorgedrungen und als Ackerbauer sesshaft ge- 

 worden sind. Dem hoehgemuthen Sinn des Germanen, 

 der sich immer das Erhabenste zur Aufgabe stellt und 

 nur im unaufiirlichen Streben seine Befriedigung findet, 

 dem es aber hufig trotz seiner ausgezeichneten Verstandes- 

 schrfe an der klugen Berechnung und an der zhen Aus- 

 dauer fehlt, haben wir den bescheideneren Sinn des Rund- 

 kopfes gegenber gestellt, der zufrieden auf seiner Scholle 

 ausharrt, und der, in hhere Lebenslagen versetzt, nicht 

 selten durch Fleiss und Ausdauer die glnzende Begabung 

 des Langkopfes schlgt, jedenfalls aber fr sein eigenes 

 Wohl besser zu sorgen versteht, als dieser. 



Die Einwanderer gelangen, zum allergrssten Theile 

 wenigstens, in den Stdten in gnstigere Ernhrungsver- 

 hltnisse, als sie von Haus aus gewohnt sind. Es ent- 

 steht ein Activ-Ueberschuss in ihrer physiologischen Bilanz, 

 der sich nicht nur in einem beschleunigten AV^achsthum 

 des Krpers, sondern zugleich in einer frhzeitigeren Ent- 

 wickelung ussert. Auch die seelischen Anlagen erfahren 

 eine Steigerung ihrer Thtigkeit, und zwar nicht immer 

 alle in gleichem Grade, so dass oft eine Strung des 

 seelischen Gleichgewichtes die Folge ist. Bei Manchen 

 werden die intellectuellen Anlagen vorzugsweise in leichtere 

 Erregbarkeit versetzt, bei Anderen mehr die sinnlichen 

 Triebe, und die vorkommenden Zwischenstufen sind von 

 der grssten Mannigfaltigkeit. Alte, lngst eingeschlafene 

 wilde Urtriebe wachen wieder auf, andere Anlagen, die 

 bisher im Vordergrunde standen, knnen durch jene zu- 

 rckgedrngt werden. Die vielgestaltigen usseren An- 

 regungen, welche das Lel)en einer Stadt darbietet, wirken 

 ebenfalls darauf hin, die seelischen Anlagen in lebhaftere 

 und raschere Thtigkeit zu versetzen und sie durch ebung 

 leistungsfhiger zu machen. Alles gerth bei den Ein- 

 wanderern in Ghrung. Allmhlich sondert sich das ver- 

 worrene Durcheinander. Ein Theil der Individuen verfllt 

 dem Laster und dem Verbrechen, ein anderer Theil ge- 

 langt mit Mhe dazu, sieh das nackte Dasein in den 

 Stdten zu fristen, ein dritter, und zwar der wichtigste 

 Theil, beginnt auf der socialen Leiter in die Hhe zu 

 steigen. Merkwrdigerweise sind es hauptschlich die 

 Rundkpfe, welche auf dieser Stufe des stdtischen Le- 

 bens aufgerieben werden, wogegen die Langkpfe sich 

 besser behaupten, vermuthlich durch ererbte grssere sitt- 

 liche Widerstandskraft gegen die Versuchungen, die an 

 die Einwanderer herantreten. Der ganze Vorgang ist 

 nichts anderes, als die Anpassung des aus lndlichen Ver- 



hltnissen hervorgegangenen Menschen an die stdtische 

 Lebensweise, insbesondere an eine strkere Ernhrung 

 und an die anregenderen usseren Eindrcke, die das 

 Kaleidoskop einer Stadt darbietet. Dass diese Anpassung 

 an vllig neue Lebensbedingungen nicht ohne grosse 

 Opfer von Individuen geschehen kann, ist in der Natur 

 der organischen Welt begrndet. 



Die fr die hheren Culturzwecke tauglichen Indi- 

 viduen werden durch die Stndebildung, welche im Dienste 

 der natrlichen Auslese wirkt, von der breiten, ghrenden 

 Masse der stdtischen Bevlkerung abgesondert und er- 

 fahren eine nochmalige Verbesserung der Ernhrung. Es 

 ist anzunehmen, dass hierdurch abermals ein gewisser 

 Theil der Individuen geopl'ert wird, welcher durch die 

 Steigerung der sinnlichen Trieljc das (41eichgewiciit der 

 seelischen Anlagen einbsst, und damit stimmt die oft 

 beobachtete, aljer meist missverstandene Thatsache ber- 

 ein, dass es nicht wenige Aergerniss erregende Glieder 

 des Mittelstandes giebt. Dieser Theil muss jedoch wegen 

 der vorau.sgegangenen ersten Siebung verhltnissmssig 

 kleiner sein, als beim unteren Stande. Bei einem anderen 

 Theile wird durch die Versetzung in einen gnstigeren 

 Nhrboden hauptschlich die Intelligenz, die Erfindungs- 

 gabe, der Unternehmungsgeist und eine Reihe anderer 

 vortheilhafter Anlagen in hherem Grade ausgebildet und 

 zum Vortheil der Gesammtheit ausgentzt. Die gnstigeren 

 Lebensbedingungen des Mittelstandes dienen der natr- 

 lichen Auslese nicht allein dadurch, dass sie die Individuen 

 des unteren Standes anspornen, durch Aufbietung aller 

 Geisteskrfte sich emporzuarbeiten, sondern sie bringen 

 selbst eine weitere Steigerung der Geisteskrfte hervor. 

 Auf die ganze Masse der stdtischen Bevlkerung ausge- 

 dehnt, wrden die gnstigeren Lebensbedingungen des 

 Mittelstandes in beiden Richtungen ihre Wirkung ver- 

 fehlen: sie wrden nicht nur den Wettbewerb abstumpfen, 

 sondern auch hauptschlich eine Steigerung der sinnlichen 

 und thierisehen Triebe der Massen hervorrufen. Dass die 

 Natur hier mit einer doppelten Abstufung und Siebung 

 verfhrt, ist jedenfalls sehr vortheilhaft und sparsam; 

 selbstverstndlich haben wir daher in der Bildung der 

 Stnde eine Einrichtung zu erblicken, welche aus der 

 natrlichen Auslese hervorgegangen ist und der natrlichen 

 Auslese dient. 



Die bedeutsamste Wirkung der Stndebildung ist die 

 Verhinderung der Panmixie. Die beliebige Mischung von 

 Individuen der verschiedensten Herkunft bringt niclit nur 

 an sich schon neben einer Minderzahl gnstiger (Kom- 

 binationen eine Mehrzahl ungnstiger hervor, sondern be- 

 frdert auch den Eintritt von Rckschlgen auf vergangene 

 Formen der menschliehen Entwickelung. In Folge der 

 Stndebildung werden auf der Stufe des Mittelstandes nur 

 solche Individuen mit einander verbunden, welche schon 

 eine erste Auslese bestanden haben; wenigstens bildet 

 dies die Regel, und die Ausnahmen krmnen wir bergehen, 

 weil wir als bekannt voraussetzen drfen, dass die natr- 

 liche Auslese nie so zielmssig vor sich geht, wie eine 

 methodische. Je hnlicher die Eltern einander hinsicht- 

 lich ihrer Anlagen sind, desto gnstiger gestalten sieh die 

 Aussichten auf eine im gleichen Sinne begabte Nach- 

 kommenschaft, je unhnlicher die Eltern, desto seltsamer 

 erscheinen in den Nachkommen die gnstigen und die 

 ungnstigen Anlagen mit einander gemischt, desto grsser 

 wird die Wahrscheinlichkeit von Rckschlgen. Unter 

 allen Misehlingsarten sind nur diejenigen im Daseins- 

 kampfe begnstigt, welche einem der reinen ursprng- 

 lichen Typen nahe stehen mit einer kleineu Beimengung 

 des andern Typus, also die Langkpfe mit etwas dunklerer 

 Frbung und die Rundkpfe mit etwas hellerem Pigment. 

 Auf das Gebiet der seelischen Anlagen bertragen wrde 



