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Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



Nr. 50 



der Ausgangspunkt eines jeden Fnrtsclirittes, weil es ohne 

 Aufliebung der Panmixie keine vollkonuneueren Varietten 

 innerlialb der Art geben kann. Die Einrichtungen, welche 

 die natrliche Auslese fr den Menschen geschaifcn hat, 

 hneln denjenigen, welche ein Zchter bei methodischeni 

 Verfahren treffen lusste, in geradezu auffallender Weise, 

 so dass ich den Ausdruck natrliche Zchtung", den icii 

 sonst als zu roh fr die Anwendung auf den Menschen 

 vermieden habe, hier nicht ganz zurckweisen kann. 

 Vergegenwrtigen wir uns, wie ein Zchter verfahren 

 wrde, um aus einer wilden Pferderasse, die sich in einem 

 weiten Gebiete in grosser Menge vorfindet, veredelte 

 Varietten zu erzeugen. Der Zchter wrde zuerst eine 

 gewisse Anzahl der Tliiere einfangen lassen und diese in 

 einem grossen Pferche unterbringen, wo sie einer Ijessercn 

 Ftterung theilhaftig werden, nach der Iiekanntcn Zchter- 

 Regel: Die halbe Rasse kommt durchs Maul hinein". 

 Schon beim Einfangen der Thiere wrde man sich Mhe 

 geben, die schneren Exemplare zu bekommen, und dann 

 wrde man beobachten, welche derselben sich unter dem 

 Einflsse der gesteigerten Ftterung am besten entwickeln. 

 Man wrde wahrscheinlich an einigen der Thiere Merk- 

 male hervortreten sehen , welche sie zur Ausbildung als 

 starke Zugpferde brauchbar machen, andere wrden 

 vielleicht mehr zu schnellen Reitpferden tauglich er- 

 scheinen. Der methodische Zchter wrde alsbald darauf 

 bedacht sein, die hervorragenderen Individuen von der 

 Panmixie abzuhalten und er wrde innerhalb des grossen 

 Pferches Unterabtheilungen durch Zwischenzune an- 

 bringen. Die gerumigste der Abtheilungen wrde fr 

 die grosse Menge der mittelmssigen Thiere bestimmt 

 bleiben, whrend die kleineren dazu dienen, die eine die 

 Zugpferde, die andere die Reitpferde aufzunehmen. Die 

 erlesenen, besonders tauglichen Thiere wrde der Zchter 

 mit dem vorzglichsten Futter versehen und immer nur 

 unter sich paaren, whrend er der grossen Menge natrlich 

 nicht die gleiche Aufmerksamkeit widmen knnte. Er 

 wrde aber jedes edlere Thier unter der Menge, welches 

 er fr geeignet hielte, in einen der kleineren Pferche ver- 

 setzen, um bestndig fr die lutauffrischung zu sorgen. 

 Genau so macht es die Natur beim Menschen. Der grosse 

 Pferch, das sind die Stdte; die kleineren Einzunungen 

 sind die Stnde. 



Die Vergleichung am Schlsse des vorigen Satzes er- 

 fordert eine Einschrnkung, die fi' den Menschen be- 

 sonders bezeichnend ist. Bei Thicren handelt es sich in 

 der Regel nur um krperliche Eigenschaften, welche durch 

 die methodische Zchtung im Verein mit besserer Ftterung 

 gesteigert werden sollen, beim Menschen um seelische 

 Anlagen, welchen man aber auch nur auf dem Umwege 

 durch den Krper beizukommen vermag. Es wre ein 

 idealer Zustand, wenn mau beim Menschen durch bessere 

 Ernhrung die seelischen Eigenschaften, welche dem In- 

 dividuum oder der Art zum Vortheil gereichen, fr sich 

 allein zu einer lebhafteren Thtigkeit anzuregen im 

 Stande wre. Die Na+ur des Organismus steht dem je- 

 doch entgegen. Von der vermehrten Nahrungszufuhr, die 

 dem iMenschen zunchst bei dem Uebergange in die 

 Stadt und im hheren Grade beim Aufsteigen auf der 

 socialen Stufenleiter zu Theil wird, geht ein betrchtlicher 

 Theil lediglich in den Krper ber, dessen Wachs- 

 thum und Entwickelung beschleunigt werden. Nur ein 

 Theil dient zur Belebung der seeHschen Anlagen, und 

 auch von diesen werden nicht bloss die ntzlichen, sondern 

 zugleich die schdlichen gesteigert, ohne dass man bei 

 einem Individuum vorher beurtheileu knnte, ob die ntz- 

 lichen oder die schdlichen die Oberhand erlangen werden; 

 allein die Probe kann entscheiden. Wir mchten mit 

 anderen Worten einzig die eigentlich menschlicheu Seelen- 



anlagen besser ernhren, knnen dies aber nur thun, in- 

 dem wir zunchst das Thier im Menschen fttern. Bei 

 der Mehrzahl der Individuen frisst das Thier Alles, die 

 wilden Triebe werden oft ins Erschreckende zur Thtig- 

 keit gebracht, bei einer anderen Gruppe werden Thier 

 und Mensch ungcfln- in gleichem Maassc bercksiclitigt, 

 und nur in einer kleinen, besonders gnstig veranlagten 

 Gruppe kommt die Verbesserung der Lebenslage aus- 

 schliesslich oder doch voi-wiegend den ntzlichen seeli- 

 schen Anlagen, den eigentlich menschlichen zu Gute. 

 Die natrliche Zchtung opfert alle Uebrigen, um die 

 wenigen Individuen der letztgenannten (iruppe zum \'or- 

 theil der ganzen Art in eine ci-hhtc Seelcntiitigkcit zu 

 versetzen. So wunderbar und durchdacht die Ein- 

 richtungen erscheinen, auf welche die natrliche Auslese 

 einzuwirken vermag, so roh und das menschliche Gefhl 

 verletzend sind oft diejenigen, welche dem Einflsse der 

 natrlichen Auslese entzogen sind. Augenscheinlich ver- 

 mag die natrliche Auslese keine Menschenvaiiett zu 

 Stande zu l)ringen, auf welche eine erhhte Nahrungs- 

 zufuhr nur veredelnd einwirkt, und es ist auch unschwer 

 einzusehen, warum dieses nicht mglich ist: die knstliche 

 Steigerung der seelischen Anlagen hat unfehlbar das 

 Aussterben der Variett zur Folge, und es hiesse die 

 ganze Art vernichten, wenn das Experiment zu gleicher 

 Zeit mit smmtlichen Individuen angestellt wrde, um die 

 untauglichen ein- fr allemal auszuscheiden. Deswegen 

 wird dasselbe immer nur mit einem Thcile der Individuen 

 vorgenommen, die, wenn sie ihre Schuldigkeit gcthau 

 haben, durch andere aus der grossen Menge heraus ersetzt 

 werden knnen. 



Nach alledem gelangen wir zu dem Schlsse, dass 

 die natrliche Auslese in der lliat auf den Menschen 

 einwirkt. Mit diesem Schlsse im Einklnge steht die 

 \veitere Tbatsache, dass die Vermehrung der Mensehen 

 sich lngst an der ussersten Existenzmglichkeit stsst. 

 Eine durch keinen Mangel, weder an Landgebiet, noch 

 an Nahrung, eingeschrnkte Bevlkerung verdoppelt ihre 

 Zahl schon in '2b Jahren. Nehmen wir an, dass Deutsch- 

 land zur Zeit Hermann des Chcruskers eine Million Ein- 

 wohner gehabt habe, so msste diese Zahl bis zur Gegen- 

 wart auf eine Unsumme angewachsen sein, die sich durch 

 eine Ziffer von 30 Stellen ausdrckt. Setzen wir die Zu- 

 nahme nur derjenigen gleich, welche gegenwrtig wii'klich 

 stattfindet, bezw. durch einen Geburtenttberschuss von 

 jhrlich 600 000 bei einer Gesammtbevlkerung von 

 50 Millionen, d. i. 1,2 " ausgedrckt ist, so wrden wir 

 von einer Million am Anfange der christlichen Zeitrechnung 

 bis zur Gegenwart auf mehr als 600 Billionen konnuen, 

 whrend die wirkliche Bevlkerung, wie gesagt, nur 

 50 Millionen betrgt. Krieg, Hungersnoth, Seuchen, Ent- 

 artung und Auswanderung, die Kmpfe ums Dasein in 

 jeder Form, haben demnach im Laufe der Jahrhunderte 

 die Reihen der Menschheit in ungeheuerem Maasse ge- 

 lichtet, und es hiesse alle Gesetze der Natur verkennen, 

 wollte man annehmen, dass hierbei nur der blinde Zufall 

 gewaltet habe und dass nicht die brigbleibenden In- 

 dividuen die natrliche Auslese einer besser augepassten 

 Variett dargestellt htten. Gewiss waltet die natrliche 

 Auslese nicht so sicher, wie die methodische. Neben den 

 schwchlichen rafft sie hufig die strksten Individuen 

 hinweg, die sich der Gefahr am meisten aussetzen, neben 

 den unbegabten, die sich keinen Platz zu erobern wissen, 

 mssen hufig genug auch die geistig hchststehenden 

 durch irgend einen krperlichen Maugel dem Kampfe ums 

 Dasein erliegen. Aber ebenso gewiss gengt es, dass ein 

 kleiner Procentantheil mehr von den starken und von den 

 begabten Individuen erhalten bleibt, um im Laufe der Zeit 

 eine natrliche Auslese der Menschheit herzustellen. Die 



