128 XXI. Jahrg. 



Naturwissenschaftliche Rundschau. 



1906. Nr. 10. 



mosomen. Diese Übereinstimmung beweist, daß keine 

 Chromosomenreduktion stattfindet. Das Ergebnis stimmt 

 also mit den Beobachtungen über Apogamie bei Pha- 

 nerogamen überein (vgl. Rdsch. 1905, XX, 343). Da- 

 gegen ist daran zu erinnern, daß bei einer anderen Va- 

 rietät desselben Farns, dem Nephodium pseudo-mas var. 

 polydactylum, das zwar apogam, aber nicht apospor ist, 

 nach den von der Verfasserin im Verein mit Farmer 

 und Moore angestellten Untersuchungen (vgl. Rdsch. 

 15103, XVIII, 475) in den Zellen des Prothalliums durch 

 Übertreten von Kernen aus einer Zelle in die andere 

 Kernverschmelzungen eintreten, die zu einer Verdoppe- 

 lung der Chromosomen führen. Bei dieser Pflanze tritt 

 daher jedenfalls bei der Teilung der Sporenmutterzellen 

 echte Chromosomenreduktion ein , worüber die Verf. 

 nähere Untersuchungen in Aussicht stellt. F. M. 



Gustav Leiblinger: Über interstitienartige Struk- 

 turen in der pflanzlichen Epidermis. (Berichte 

 der deutschen botanischen Gesellschaft 1905 , Bd. 23, 

 S. 387—396.) 



Die Zellen der typischen Epidermis sind, wenn man 

 von den Spaltöffnungen absieht, lückenlos an einander- 

 gefügt. Indessen zeigt die Oberhaut von Blumenblättern 

 häufig zwischen ihren Zellen größere oder kleinere 

 Lücken, die freilich nach Hiller (1884) von der Cuticula 

 überspannt sind. Dasselbe gilt nach diesem Beobachter 

 auch für die Lücken, die Milde zwischen den Epidermis- 

 zellen an der Blattstielbasis gewisser Farne entdeckt 

 hat. Wenn bei diesen die Cuticula zerstört sei (was 

 aber nur bei den größten und ältesten geschehe), so be- 

 ruhe dies auf äußeren Einflüssen (Druck oder Insekten- 

 fraß). Andererseits war Kny zu der Auffassung gelangt, 

 daß es sich hier um wirkliche Öffnungen handle, die als 

 Mündungen von Luftlücken im Parenchym anzusehen 

 seien. 



Herr Leiblinger hat nun an der Innenepidermis 

 der Zwiebelschalen von Allium Cepa L. Lücken auf- 

 gefunden, die nicht nur den von Milde und Kny beob- 

 achteten entsprechen, sondern die Bauverhältnisse in 

 noch viel deutlicherer Ausbildung zeigen. Diese Epi- 

 dermislücken kommen durch Auseinanderweichen von 

 Zelhvänden zustande und treten vorwiegend an den 

 Längswänden auf. Ihre größte Ausdehnung erlangen sie 

 im Bereiche von Querwänden, wo sie von drei Zellen 

 umschlossen erscheinen. Interstitien dieser Art erreichen 

 Ott eine ganz bedeutende Größe, so daß ihre Ausdehnung 

 derjenigen der benachbarten Zellen gleichkommt. Sie 

 mündeu frei nach außen; die Cuticula zieht wenigstens 

 bei den größeren Interstitien nicht mehr über die 

 Lücken hinweg. 



Was die Funktion dieser Epidermislücken ist, bleibt 

 noch unentschieden. Möglicherweise steht ihre Aus- 

 bildung in Beziehung zur Verschleimung der subepider- 

 malen Parenchymschicht der Innenseite der Zwiebel- 

 schalen. Die hervortretenden Schleimmassen könnten 

 einen innigen Anschluß der Schalen an einander be- 

 wirken und so das Eindringen der Feuchtigkeit hindern. 

 F. M. 



Literarisches. 



E. Wasmann: Instinkt und Intelligenz im Tier- 

 reich. 3. Aufl., 276 S. 8. (Freiburg i. Br. 1905, 

 Herder.) Geb. 4,80 M. 

 Über den Inhalt der vorliegenden Schrift und den 

 Standpunkt, den Verf. in der Frage der Tierintelligenz 

 einnimmt, wurde bereits beim Erscheinen der ersten 

 Auflage hier berichtet (Rdsch. XII, 1897, 334). Seitdem 

 ist die Frage nach den psychischen Eigenschaften der 

 Tiere, nach den Grenzen zwischen Reflex, Instinkt und 

 Intelligenz sehr vielfach von den verschiedensten Seiten 

 und in verschiedenstem Sinne erörtert worden. Nach 

 wie vor vertritt Herr Wasmann die Ansicht, daß von 



einer eigentlichen Intelligenz auch bei den höchst or- 

 ganisierten Tieren nicht die Rede sein könne, daß viel- 

 mehr alle von anderen Autoren als intelligent gedeuteten 

 Handlungen unter den Begriff des Instinkts fallen in 

 dem von ihm schon früher — im Anschluß an die 

 Lehren Thomas v. Aquino — dargelegten Sinne. Verf. 

 beruft sich dabei vielfach auf Wundt und Lloyd Mor- 

 gan, welche in ihren neueren tierpsyehologischen Werken 

 gleichfalls den Begriff der Tierintelligenz stark einschrän- 

 ken. Neueren Einwendungen hat Herr Wasmann durch 

 Einfügung von vier neuen Kapiteln Rechnung getragen, 

 in welchen er die Reflextheorie von Loeb und Bethe, 

 einige von Forel, Knauer, Romanes und anderen 

 besprochene Fälle angeblicher Säugetierintelligenz — im 

 Anschluß an diese auch den „klugen Hans" — , sowie 

 die von v. Uexküll erhobenen Einwände gegen die Mög- 

 lichkeit einer vergleichenden Tierpsychologie behandelt 

 und endlich auch die Lehren von dem psychophysischen 

 Parallelismus und die Streitfrage: „Monismus oder Dua- 

 lismus?" kurz streift. Auch in den übrigen Kapiteln 

 sind neue inzwischen erschienene Publikationen meist 

 berücksichtigt. 



Der prinzipielle Gegensatz, in welchem Herr Was- 

 mann zu den meisten Biologen steht, die sich mit den 

 hier in Betracht kommenden Fragen beschäftigen, ist 

 der, daß ihm als qualitativ verschieden erscheint, was 

 von der Mehrzahl der letzteren nur als quantitativ ver- 

 schieden betrachtet wird. Dieser Gegensatz wird sich 

 nicht aus der Welt schaffen lassen, gerade so wenig wie 

 der Gegensatz zwischen Monismus und Dualismus, der 

 so alt ist, wie die wissenschaftliche Philosophie. Für 

 und wider beide Anschauungen sind bewährte und 

 angesehene Forscher eingetreten. Jedem erscheint natur- 

 gemäß das Gewicht seiner Gründe — von direkten Be- 

 weisen läßt sich hier nicht sprechen — schwerer. Es 

 sollte deshalb heutzutage auch nicht mehr dem, der aus 

 wohlerwogenen sachlichen Gründen abweichender Ansicht 

 ist, Mangel an Logik oder an psychologischer Schulung 

 vorgeworfen werden, wie dies auch Herr Wasmann in 

 der vorliegenden Schrift mehrfach tut. Verf. hat von 

 seinem Standpunkte aus vollkommen recht, an seiner 

 theistischen und dualistischen Weltanschauung solange 

 festzuhalten , bis er von der Unrichtigkeit derselben 

 überzeugt wird; bewiesen ist aber damit die Richtigkeit 

 derselben noch nicht, und alle übrigen Anschauungs- 

 weisen — Monismus, Pantheismus, Paupsychismus usw. 

 — befinden sich in der gleichen Lage. Es ist das Recht 

 jedes Forschers , seinen Standpunkt . zu verteidigen 

 und Schwächen der gegnerischen Anschauungen auf- 

 zudecken; solche Schwächen bietet zurzeit noch jeder 

 Versuch einer einheitlichen Welt- und Lebensauffassung; 

 aber wo das Gebiet streng zwingender Beweisführung zu 

 Ende ist, da sollte man auf beiden Seiten die subjektive 

 Berechtigung einer anderen Anschauung anerkennen. 



Ähnlich ist es mit der Frage, ob das psychische 

 Leben des Menschen qualitativ oder quantitativ von dem 

 der höheren Tiere verschieden ist. Es darf dabei doch 

 nicht außer Betracht bleiben, daß wir bei Beurteilung der 

 menschlichen Psyche über ein wichtiges Beobachtungs- 

 mittel verfügen, welches selbst bei den höchsten Tieren 

 völlig versagt, nämlich über die Selbstbeobachtung. Wir 

 wissen, daß wir zu streng logischen Schlüssen und zur 

 Bildung abstrakter Begriffe fähig sind. Nehmen wir ein 

 mit menschlicher oder übermenschlicher Intelligenz aus- 

 gestattetes Wesen an, dem auch wir, gleich den übrigen 

 Lebewesen, nur der äußeren Beobachtung zugängliche 

 Studienobjekte wären, so würde dies offenbar in der 

 Lage sein, auch uns einen Teil unserer Intelligenz ab- 

 zustreiten, in ähnlicher Weise wie dies Herr Wasmann 

 den höheren Tieren gegenüber tut. Und wenn Herr 

 Wasmann mit Recht auf scharfe Begriffsbestimmung 

 hält, so darf doch auch andererseits nicht außer Acht 

 bleiben, daß wir mit unseren Definitionen und Ein- 

 teilungen etwas von unserem Wesen in die Natur hin- 



