V*^-v- ^^<s^ Redaktion: 7 Dr. H. Potonie. 



Verlag: Ferd. Dmmlers Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12, Zimmerstr. 94. 



Das Alter der Menschenrassen.'') 



Von Geheimrath Schaaff hau.sen. 



Die von uns auch heute nocli unterschiedenen Haupt- 

 fovmen der menschlichen Gestalt hat man nicht unrichtig 

 als verschiedene Wurzeln des einen Stammes der iMensch- 

 heit bezeichnet, den sie alle vereinigt bilden. Der Be- 

 gritf der Menschheit umfasst alle Rassen ohne Unterschied. 



Der Ausdruck Rasse befriedigt auch den, welcher 

 an eine verschiedene Herkunft der Volker der Erde 

 denkt. Wenn wir heute darber ganz sicher sind, dass 

 es eine Einheit des Menschengeschlechtes giebt, so wollen 

 wir damit doch nur sagen, dass alle Rassen die gleiche 

 Naturanlagc und dieselbe Entwicklungsfhigkeit besitzen. 

 Damit soll noch nicht gesagt sein, dass sie alle von einem 

 Paare und von einem Orte herkommen. 



Erst auf einer gewissen Ibihe der Cultur erkennt 

 der ]\Iensch seine Wrde, erst dann glaubt er, dass der 

 Mensch nach dem Ebenbilde Gottes geschaffen sei. Der 

 rohe Wilde hat keine Ahnung von einem solchen Vor- 

 zuge. Ihm erscheint der Abstand vom Thiere viel ge- 

 ringer. Ich fhre zum Beweise dessen an, dass die 

 Neger am Gaboon glauben, der Chimpansi spreche nicht, 

 damit er nicht zur Arbeit angehalten werde. Wir haben 

 aus der ltesten Zeit ein Zeugniss hnlicher Art. Die 

 Karthager, die unter Hanno Afrika umschifften, glaubten 

 mit wilden Jlenschen zu kmpfen, als sie zwei Gorilla- 

 weiber erlegten, deren Hute sie im Tempel der Astarte 

 zu Karthago aufhingen. 



Ich will nur tliichtig berhren, wie heute das Ur- 

 flieil ber das Alter der Menschheit ein anderes geworden 

 ist. Nach der mosaischen Ueberlieferung nimmt man 

 etwa 6000 Jahre fr dasselbe an, wogegen Lyell das 

 Alter des Menschengeschlechtes auf 1 bis 200 000 Jahre 



") Vortrag gehalten auf der 21. allgemeinen Versammlung 

 der deutschen anthropologischen Gesellschaft in Mnster im 

 August 1890. Vergl. das Correspondenzblatt der Gesellschaft 

 1890, No. 10. Herr Geheimrath Sehaaffhausen hat die Corrcctiir 

 fr die Natiirw. Wochenschr." scllist iibcrnnuinien. 



schtzte. Es ist leicht zu zeigen, wie Lyell zu solchen 

 Zahlen gekommen ist. Mit besseren Grnden knnen 

 wir fr das Alter der Menschheit 10 00015 000 Jahre 

 annehmen, aber auch das bleibt nur eine Schtzung. Als 

 man die grosse Verbreitung der Gletscher in der Vorzeit 

 kennen gelernt hatte und eine Eiszeit annahm, in der 

 auf weite Strecken alles organische Leben zu Grunde 

 ging, glaubte mau, dass der Mensch erst nach dieser 

 Eiszeit entstanden sein knne, wogegen freilich Andere 

 glaubten, dass gerade die E^iszeit den menschlichen Geist 

 geweckt und zur Erfindung der Feuerbereitung gefhrt 

 habe. Der Fund der Stbe von AVetzikon in der Schweiz 

 hat uns mit dem Gedanken vertraut gemacht, dass der 

 Mensch whrend der Eiszeit oder zwischen zwei Perioden 

 derselben dort schon gelebt habe, vergl. Archiv fr 

 Anthr." VIII, 1875 135. Die Auffindung des Moschus- 

 ochsen zu M(tsel\veis im Jahre 1879 mit Spuren der 

 menschlichen Hand bewies, dass der Mensch im Rhein- 

 thal gelebt hat, als hier Polarklte herrschte. Auch im 

 sdlichen Frankreich fand Ohristy Reste des Moschus- 

 oehsen bei Steingerthen und gespaltenen Rhrenknochen. 

 In der Hhle von Thayingen fand man sein in Knochen 

 geschnitztes Bild. Dieselbe enthielt Reste vom Rennthier, 

 Mammuth, Alpenhasen, Schneehuhn und Polarfuchs. Die 

 Versuche, den Menschen schon in die Tertirzeit zu 

 setzen, sind nicht ohne Widerspruch geblieben. Die 

 Kieselgerthe des Herrn Bourgeois, jetzt im Museum 

 St. Germain, sind zum Theil unzweifelhaft vom Menschen 

 verfertigt. Ob aber die Schichten, in denen man sie 

 fand, sicher tertir oder posttertir sind, ob ihre Lagerung 

 eine ursprngliche ist, das ist nicht ber alle Zweifel 

 entschieden. Der Ausspruch des italienischen Forsehers 

 Capellini, den Menschen in Toscana fr tertir zu halten, 

 weil in den Knochen des Balaenotus, eines tertiren Wal- 

 fisches, scharfe Einschnitte sich fanden, wie vom 

 Menschen gemacht, auch diese Behauptung hat nicht 



