Nr. 7. 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



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Klte die anderen hochentwickelten Tliicrc vernichtet 

 hat, wie den Dryopithccus in Fraid^reich und den Hylo- 

 butes Fontani Owen im Rheinland, der ein menschen- 

 hnlicher, dem Gibbon verwandter Affe war? Er steht 

 hher als der heutige Gibbon und nhert sich dem Chim- 

 pansi. Diese Anthropoiden sind vor der quarternren 

 Zeit schon ausgestorben und eine weitere Entwicklung 

 derselben ist nicht nachweisbar. Oder ist es wahrschein- 

 licher, dass der Neanderthaler seine Vorfahren im Lande 

 gehabt hat, als dass er eingewandert wre? Woher sollte 

 er gekommen sein? Seine Schtlelbildung spricht dafr, 

 dass seine Organisation dem nordisch kalten Klima an- 

 gepasst war. .Sind aber die Antliropoiden in Europa 

 ganz verschwunden und ohne Fortl)ildung geblieben, dann 

 nuiss die Menschenschiipfung anderswo geschehen sein 

 und das Neandcrtlialer Geschlecht war hier eingewandert. 

 Es ist aus den geringen Resten der fossilen Atien zu 

 schlicssen, dass die lebenden Anthropoiden dem Menschen 

 nher stehen, als ihre alten ^'crtreter in Europa, was 

 auch fr den von (laudry jngst beschricl>enen Dryopithecns 

 gilt. Wie Tliiergeschlechter entstehen, knnen sie auch 

 gnzlich untergehen. Die Bildung des Neanderthalers 

 ist indessen nicht pltzlich verschwunden, sie hat sich 

 vielmehr nach und nach abgeschwcht erhalten, wie es 

 die Mnner von Marken und Spy und die spteren so- 

 genannten neandertlialoiden Schdel zeigen. Man kann es 

 also fr mglich halten, aber es bleibt ungewiss, ob 

 Europa eine eingeborene Rasse gehabt hat. Leichter ist 

 es, dies fr Amerika in Abrede zu stellen, wo nicht nur 

 alle Ueberlieferungen, sondern, auch die craniologischen 

 und ethnologischen Untersuchungen fr die Einwanderung 

 aus Asien und Europa sprechen, und wo, was wichtiger 

 ist, die Entwicklung der thierischen Natur es nur liis zum 

 geschwnzten Affen gebracht hat und die Antliroi)oiden 

 gnzlich fehlen. Doch giebt es hier sehr roh gebildete 

 alte Schdel, die fr eine frhe Einwanderung sprechen. 

 Dieses gilt auch fr den australischen Continent, der nur 

 durch Einwanderung bevlkert sein kann, indem der 

 Wirbcitlnertypus sich hier nur bis zu den Beutelthieren 

 fortentwickelt hat. Europa wird aber, wenn es auch 

 einen Rest einer ursprnglichen Bevlkerung gehabt hat, 

 zum grtssten Theil durch Einwanderung von Asien aus 

 besiedelt worden sein, woher ihm auch jede hhere Cultur 

 zugeflossen ist. Ob wie der Elephas priscus und ein 

 Hund der Steinzeit und nach Heer einige Pflanzen der 

 Pfahlbauten, so auch Menschenstnnne (Icr ltesten Vor- 

 zeit, wie die Iberer, aus Afrika stammen, bleibt ungewiss. 

 Ami Boue hat einen Beweis fr die frhe Bildung der 

 Rassen darin finden wollen, dass die Rassen nicht durch 

 die gegenwrtigen Jlcere, sondern durch die jetzt trocken 

 gelegten Becken der jngsten Tertirzeit scharf getrennt 

 seien, Denkschriften der Wiener Akademie HI. 1H52, 

 Seite 65. 



Es ist blich geworden, die Vlker der Erde nach 



ihrem Schdelbau in zwei Abtheilungen zu bringen und 

 in Dolichocephale und P.rachycephale einzutheilen. Aber 

 das sind keine unvernderlichen Formen, damit allein 

 knnen Rassen nicht bezeichnet werden. Wenn es auch 

 gewiss ist, dass dieser Unterschied fr ganze \'lker- 

 gruppen charakteristisch ist, so finden wir doch viele 

 Ausnahmen, denn nicht in allen Fllen bleibt der Mongole 

 brachycephal uiul der Neger dolichocephal, es giebt dolicho- 

 cephale Chinesen und brachycephale Neger. Die Schdel- 

 form desselben Volkes bleibt nicht unverndert, sie ist 

 wandelbar. Die langen schmalen Schdel der germanischen 

 Reihengrber sind bei uns verschwunden, die Deutschen 

 neigen zur Brachycephale. In der Regel nimmt das Ge- 

 hirn Theil an der Form des Schdels, doch ist dies nicht 

 immer der Fall. Der Neanderthaler Schdel ist 200 mm 

 lang und 147 breit, sein Index ist also 73,5, er ist dolicho- 

 cephal. Der Schdelausguss aber, dem Geliirn ent- 

 sprechend, ist 169 lang und 135 breit, dessen Index ist 

 79,8, er ist also mesocephal und steht nahe am Anfange 

 der Brachycephalie, die mit 80 beginnt. Welch' ein 

 Wirrwarr entsteht, Avenn man die Vlker nach Schdel- 

 indices zusammenstellt, das zeigt ein Blick auf die Tafel, 

 die Peschel in seiner Ethnographie verffentlicht hat. 

 Das Klirna hat auf diesen Unterschied der Schdelformen 

 wohl keinen Einfiuss, wohl aber die Cultur, die den 

 Schdel breiter macht. Wenn auch heute bei der Jahr- 

 tausende langen Vermischung der Vlker eine scharfe 

 Grenze zwischen Dolichoeephalen und Brachyceplialen 

 nicht mehr zu ziehen ist und beide Formen uns fast 

 berall begegnen, so bleibt es doch wahrscheinlich, dass 

 ein ursprnglicher Unterschied in dieser Beziehung vor- 

 handen war, fr den es keine andere Erklrung giebt, 

 als die, dass derselbe mit dem doppelten Ursprung des 

 Menschen in Asien und Afrika zusammenhngt und in 

 den uns nchststehenden Thieren schon vorgebildet ist, 

 wie ein Vergleich der Hirnform des Chimpausi und des 

 Orang zeigt. Das Gehirn des jungen Chimpansi ist 

 128 mm lang und 9n breit, sein Index also 72,6, das des 

 jungen Orang ist 105 lang und 97 breit, der Index also 

 92,3. Der Redner legt die beiden Schdelausgsse vor. 



Wenn man die kaukasische Rasse als eine Cultur- 

 rasse ausscheidet, so bleiben nur zwei urs|)rugliche 

 Rassen brig, die Mongolen und die Neger, und in diesen 

 ist der Unterschied der Brachycephalie und Dolicho- 

 cephalie am deutlichsten ausgeprgt. Aus der allgemeinen 

 Form des Schdels knnen wir auf die Herkunft und 

 Verwandtschaft der Vlker schlicssen, doch ist sie nicht 

 unverndert geblielien, die einzelnen Merkmale desselben 

 verratheu uns aber den Bildungsgrad seines einstigen 

 Trgers heute wie in der ltesten Vorzeit. 



Das Entwicklungsgesetz der organischen AVeit ist 

 heute die treibende Kraft in der Erforschung der lebenden 

 Natur. Ohne dasselbe bleiben auch die Rassen unverstnd- 

 lich und ihre Untersuchung ohne jegliches Ergebniss. 



Gesundes Wolmeii. My house is my castle", sagt 

 der P^nglndcr und meint damit das Haus als die Sttte 

 seiner Selbstherrlichkeit. In gewissem Grade ist diese 

 Selbststndigkeit des Einzelnen in seinem Hause, seiner 

 Wohnung, in allen civilisirten Lndern anerkannt, das 

 Recht im Hause, die Wohnung als Heiligthum geschtzt. 

 Als ein Heiligthum soll anderen unsere Wohnung gelten, 

 ein Heiligthum soll sie uns selbst sein, denn von ihr und 

 ihrem Zustande hngt unsere Gesundheit und die unserer 

 Nachkonnnen, von ihr unsere Leistungsfhigkeit ab. Eine 

 gesunde AVohnung ist die erste Bedingung fr unsere Ge- 

 sundheit. 



Man sollte es aber kaum glauben, dass in einer Zeit, 



wo alle Wissenschaften daran mitarbeiten, das Wohl des 

 Einzelnen zu ftirdern, oft so geringes Gewicht auf das 

 erste Erforderniss einer gesunden Existenz gelegt wird, 

 dass noch heute Tausendc ihr Leben kmmerlich in 

 Kellerwohnungen dahinschleppen, siech und krank einem 

 qualvollen Tode entgegen. 



Manches ist schon geschehen und besser geworden, 

 aber trotz aller Banvorschriften werden noch Tausende 

 von Husern aufgerichtet, deren Einrichtung den ein- 

 fachsten Regeln der Hygiene ins Gesicht schlgt. Da 

 ist es immer von neuem mit Freuden zu begrssen, 

 wenn berufene Mnner in Wort und Schrift das Ziel zu 

 erreichen suchen, die Menschen aufmerksam zu machen 



