Nr. 17. 



Naturwi.ssenschaftliche Wochenschrift. 



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Rassenmischuiis im Jndt^iitliuin. Das neueste 

 Heft der Virchow - HoltzcndortiTsehen Sammlung' genieiu- 

 verstiindliclicr wi.ssensehaftliclier Vortrge bringt einen 

 Aufsatz von Dr. Moritz Aisberg (Ka.ssel) ber Kassen- 

 niisclumg im Judentlium, welcher einen neuen wichtigen 

 (lesichtsininkt in die Antin-opologie der jdisciien Kasse 

 l)ringt. Bisher war die Keinheit derselben ein fast un- 

 bestrittenes Dogma; nicht nur in Laieukreisen, sondern 

 auch unter den Anthropologen war die Ansicht ziemlich 

 allgemein verbreitet, dass die Kinder Israels den von 

 ihnen vertretenen semitischen Typus von Vermischungen 

 mit anderen Volkselementen trei erhalten und dass die- 

 selben vermge der Jahrtausende hindurch fortgesetzten 

 Isolirung und Abgeschlossenheit diese Stamniesreinlieit 

 bis auf den heutigen Tag bewahrt haben. Diese her- 

 gebrachte Vorstellung erschttert nun Aisberg auf Grund 

 neuerer Forschungen englisciier Anthropologen, die zu 

 dem Schlsse drngen, dass schon vor Jahrtausen- 

 den in Palstina und V'orderasien eine starke 

 Vermischung des jdischen Stammes mit einem 

 indogermanischen Volke und wahrscheinlich 

 auch mit Angehrigen der mongolischen Rasse 

 stattgefunden hat. Fr diese Annahme fhrt Aisberg 

 eine Reihe von lomenten an, die hier im Wesentlichen 

 kurz wiedergegeben seien. 



Die Hauptbeweiskraft konnnt den ethnologischen 

 Untersuchungen der altgyptischen Denkmler durch die 

 Englnder Osburne und Flinders Petrie zu. Sie wiesen 

 u. A. auf die Thatsache hin, dass auf den Abbildungen 

 der Tcm])el- und Grberbauten aus der Zeit Ramses II, 

 die zu Abu Simbel erhalten sind, die Scliasu von Kanana 

 (Kanaan) sowie die Amaur (die Amoriten des alten 

 Testaments) mit weisser Haut, blauen Augen, rthlich 

 Itlondem Bart- und Haupthaar und ebensogefrbten Augen- 

 brauen dargestellt sind. Da dies die kennzeichnenden 

 Higenthmlichkeiten des germanischen Zweiges der 

 grossen arischen Vlkerfamilie sind, so unterliegt es 

 danach keinem Zweifel, dass bereits im 14. Jahrhundert 

 vor Beginn unserer Zeitrechnung in Palstina eine Be- 

 vlkerung von indogermanischer Abkunft gelebt hat. 

 Die Denkmler und Aufzeichnungen x41tgyptens lehren 

 ferner, dass diese weisse, von der semitischen Bev(ilkerung 

 des heiligen Landes sich wesentlich unterscheidende 

 Rasse auch nach der Eroberung Palstinas daselbst 

 weiter existirte. Die Beweise dafr sind in Alsberg's 

 Schrift nachzulesen. Reste dieser blonden Bevlkerung 

 sind noch heute in einigen Gegenden Palstinas anzu- 

 trerten. Diese weisse Rasse des alten Palstina war 

 ofl'enbar stammverwandt der ehedem in Nordafrika weit- 

 verbreiteten weissen Bevlkerung, als deren Ueberreste 

 die heutigen Kabylenstmme Algeriens zu betrachten 

 sind, von welcher wahrscheinlich auch die Guanchen 

 sich abgezweigt haben, die ausgestorbene weisse Be- 

 vtilkerung der kanarischen Inseln, welche gegenwrtig 

 auf denselben nur noch vermischt mit anderen Volks- 

 elementen vorkonnnt. All diese verwandtschaftlichen 

 Beziehungen werden neben anderen Beweisen auch durch 

 die auft'allende Uebereinstimmung in Bau und Einrichtung 

 der Grabdenkmler bewiesen. 



Auf den altegyptischen Wandgemlden sind ferner 

 nach Flinders Petrie's Beobachtungen die Kheta, welche 

 nach allgemeiner Annahme identisch mit den Hittitern der 

 Bibel sind, mit gelbbrauner Hautfarbe, dunklen Augen 

 und schwarzem oder dunkelbraunem Haupthaar dargestellt. 

 Die zu Medinet-Haltu sich findende Darstellung eines von 

 Ramses III. zum Gefangenen gemachten Hittiter Frsten, 

 ebenso wie zwei zu Tel el Yeliudi unweit llelioiiolis auf- 

 gefundene, gegenwrtig im Britischen Museum zu London 

 aufbewahrte Reliefplatten, welche Frst und Frstin der 



Hittiter zur Darstellung bringen, zeigen eine unverkenn- 

 bare Annherung an den mongolischen Typus, die sich 

 insbesondere durch die Breite und das Hervortreten der 

 dem Oberkiefer und den Wangenbeinen entsprechenden 

 Gesichtspartie zu erkennen giebt. Auch auf eine Reihe 

 anderer Momente lsst sieh noch der Schluss sttzen, dass 

 die Hittiter derjenige Theil der Bevlkerung Palstinas 

 waren, welcher dem Mongolenstamme angehrte und sich 

 wahrscheinlich mit anderen Rassenelementen, amonitischen 

 und semitischen, gemischt hat. 



Aus den dargethanen Beweisstcken ergiebt sich, 

 dass die Juden eine bunt zusammengewrfelte Vlkerrasse 

 sind, in der neben dem vorwiegenden semitischen Ele- 

 ment das indogermanische und wahrscheinlich auch das 

 mongolische vertreten ist. Auf diese Weise erklrt sich 

 auch das oft bewunderte Vorkommen blonder und blau- 

 ugiger Juden in allen Gegenden der Welt, deren Zahl 

 in Deutschland nacli Virchows statistischen Erhebungen 

 11,2 vom Hundert bei Scliulkindern betrgt. Dass dieses 

 Verhltniss nicht auf in neuerer Zeit stattgefundene ge- 

 schlechtliche Vermischungen zurckzufhren ist, ist aus 

 dem Umstand zu schliessen, dass die Juden gerade seit 

 dem Beginn der cinistlichen Aera unter den Vlkern 

 Europas eine isolirtc Stellung eingenonnnen haben und 

 die Zahl der Mischehen berhaupt erst in den letzten 

 Jahrzehnten eine solche ist, dass sie statistisch in Betracht 

 zu ziehen wre. Bei der Annahme einer verschiedenen 

 Rassenmisehung unter den Juden verschiedener Gebiete 

 erklrt sieh auch die verschiedene Schdelform bei den 

 Juden, die bald eine langkptige, bald eine kurzkiiptige 

 ist, ebenso auftallcnde Verschiedenheiten in der Krper- 

 grsse- und Gestalt, Gesichtsbildung u. s. w. 



Wenn danach gewisse krperliche Eigenthmlichkeiten 

 der Juden als bedingt durch die Rassenmischung, wie 

 sie nachweislich schon vor Jahrtausenden in Palstina 

 und Vorderasien stattgefunden hat, zu betrachten sind, 

 so schreibt .\lsberg im Gegensatz dazu eine Reihe anderer 

 Eigenthndichkeiten, die uns bei den heutigen Juden 

 autfallen, berhaupt nicht einem Rassencharakter zu, son- 

 dern dem Eintluss der sozialen Verhltnisse der Juden, 

 der isolirten Stellung unter den Vlkern, die sie Jahr- 

 hunderte lang eingenommen haben: der Gesichtsausdruck, 

 die kmmerliche Entwickelung des Brustkorbes, die lange 

 Lebensdauer, die grssere Kinderzahl, die Hutigkeit von 

 Geisteskrankheiten und sonstigen krperlichen (icbrechen, 

 die auf das Heirathen in der Verwandtschaft zurckzu- 

 fhren sind. Schliesslich glaubt Aisberg aucli, dass die 

 Vermischung des semitischen mit dem indogermanischen 

 Elemente auch auf die Sitten der Juden einen gewissen 

 Eintluss ausgebt hat, z. B. au die Stelle der ursjirug- 

 liehen Vielweiberei die Einehe gesetzt hat. Dem indo- 

 germanischen Volkselement verdankt das Judenthum die 

 Sittenreinheit, welche die Israeliten schon im Alterthum 

 vor ihren semitischen Stammverwandten auszeichnete. 



Soweit Aisberg. Ueberblicken wir das gesammte 

 von ihm zur Sttze seiner Hypothese zusammengetragene 

 Jlaterial, so hat er derselben zwar einen hohen Grad 

 von Wahrscheinlichkeit verschafft, sie indess nicht zu 

 einer Thatsache erhoben, die ber jede Kritik erhaben wre. 

 Melleicht werden die Ergebnisse weiterer Nachforschungen 

 diese Lcke ausfllen kmnen. Uns will es scheinen, als 

 ob, wenn wirklich eine Vermischung anderer Volks- 

 eleraente mit dem semitischen stattgefunden hat, daraus 

 eine weit hufigere und strkere Ditferenzirung htte 

 resultiren mssen , als sie thatschlich vorhanden ist. 

 Aisberg ist vor Allem den strikten Nachweis dafr schuldig 

 gebliehen, dass das Auftreten indogermanischer Rasseu- 

 charactere unter den Juden nicht ein Product der Neu- 

 zeit ist, sei es nun der whrenddes stattgehabten ehe- 



