Nr. 31. 



Naturwissenschaftliche Wochenschrift. 



313 



scheint auf 5 m festgesetzt werden zu krmnen. Das 

 Liciit drin,t kaum tiefer als oO() ni in die Meere ein: 

 hngt die Beseiiafl'enlieit unserer Tliierwelt mit dem 

 ewigen Dunkel zusammen, und wenn, auf welche Weise V 

 Fast unbekannt ist uns die Menge der Thicrarten und 

 der Individuen in den verschiedenen Tiefen, unbekannt, 

 ob gewisse Grnde des Meeres thierarm oder gar tliier- 

 los sind. Auch darber knnen wir kaum urtheilen, ob 

 sich auch liier thiergeographische (Jebiete sondern lassen. 

 Und schliesslich bieten die Beziehungen der aliyssalen" 

 Fauna zu der Tliierwelt lterer und alter geologischer 

 Zeiten interessante l'roblemc genug. 



Ganz andere Verhltnisse bieten wieder die Tiefen 

 geschlossener Meere oder Meere eonstanter Tempera- 

 tur dar, die wie das mittellndische, -|- 13", wie das 



rothe, -|-21" aufweisen. Auch ihre Tiefenfauna ist noch 

 wenig bekannt. 



Schon olicH ist gesagt werden, dass zum vlligen 

 Verstndniss der heutigen A'crin'eifuiig der Thiere die 

 (h'v fossilen unerlsslich ist. Mit wie grossen Schwierig- 

 keiten jedoch die Erfilung (iieses desideratums" zu 

 kmpfen hat, ist zur Genge bekannt. Kennen wir doch 

 heute kaum genau genug die Verbreitung der tertiren 

 Landsuger. Seitdem thierisehes Leljcn auf unscrm Erd- 

 ball entstand, ist die Ausbreitung der Thiere an die 

 Form, die Zusammensetzung, vielleicht auch an die Be- 

 wegungen desselben gebunden gewesen; Itceinllusst ist sie 

 worden durch die Wrme und das Lieht; sie ist ab 

 iingig gewesen von der Gestaltung der Festlnder, der 

 Vertheilung der Gewsser und der Tiefe der Meere. 



Seeleiihliiidlieit". Wenn die Ansichten darber, 

 worin die Farbenblindheit ihren Grund habe, noch sehr 

 weit auseinandcrgelien, so gilt dies in gleichem Masse 

 von der weit seltener vorkonnnenden Seelenblindheit". 

 Ein Vortrag, den der Geheime Hofratli Dr. Manz am 

 10. Januar 1891 in der Academiselien Gesellschaft zu 

 Freiburg hielt, fasst die wesentlichen Erscheinungen der 

 Krankheit wenn das Wort hier am Platze ist kurz 

 und treffend zusammen; wir geben darum den Vortrag 

 in seinen llaupt[)unkten nach dem eben erschienenen 

 .Jahrgnge des Jahrl)uelies der Naturwissenschaften" 

 von Dr. Max Wildermann (Freiburg i. B. 1891) wieder. 



Was man unter Seeleublindheit", einer der eigen- 

 thndichsten Krankheiten, versteht, das lsst sich am 

 besten klarmachen durch einen kurzen Hcricht ber die 

 hauptschlichsten Erscheinungen, welche die vim dieser 

 Krankheit Betroffenen zeigen. Solche Personen sind 

 keineswegs blind, sie leiden nur an gewissen Strungen 

 des Sehvermgens, aber sie erkennen ihnen wohlbekannte 

 (icgenstnde nicht, trotzdem sie dieselben sehen. Beim 

 Anblick von Gerthen des tglichen Gebrauches fllt 

 ihnen nicht ein, wie diese heissen und wozu sie gebraucht 

 werden; entfernen sie sich nur wenige Schritte von ihrer 

 Wohnung, so vermgen sie dieselbe nicht wieder zu 

 linden; seit langen Jahren Tag fr Tag begangene Wege 

 erscheinen fremd; ihre Freunde, ja ihre eigenen Ange- 

 luirigen und sich selbst erkemien sie nicht. Dabei sind 

 die Kranken durchaus nicht geistesgestrt, so dass man 

 sie als verrckt oder als Ijldsinnig jiezeichnen diu't"te, 

 sondern sie knnen eine hohe Intelligenz besitzen und 

 befhigt sein, mehr oder weniger vollkommen die Pflichten 

 ihres 15erufes zu erfllen. Die Namen der Gegenstnde, 

 welche sie beim Anblick nicht zu nennen im Stande 

 sind, vermgen sie nachzusprechen; bekannte Personen, 

 welche ihnen fremd sind, erkennen sie sofort am Klang 

 iln-er Stimme; der Tastsinn belehrt sie ber den Zweck 

 von Gerthen, wo der Gesichtssinn trotz der sehenden 

 Augen sie im Stiche lsst. 



Um sich eine Mglichkeit denken zu knnen, widier 

 eine solche eigenthmlichc St('irung der geistigen Fhig- 

 keit eines Menschen rhrt, muss man sich zunchst dar- 

 ber klar werden, wie eine Gesichtswahrnchmung zu 

 Stande kommt. Die von einem Krper ausgehenden 

 Lichtstrahlen erzeugen durch den optischen Apparat des 

 Auges auf der Netzhaut ein Bild dieses Krpers; dieses 

 Bild lst chemische und elektrische, nicht nher bekannte 

 Kraftwirkungen aus, die durch den Sehnerv l)ernommen 

 und fortgeleitet werden zu einem Theile des Grosshirnes, 

 dem hinteren Lajjpen, wo sieh das Sehecntrum l)efindct, 

 welches die mitgetheilten Nervenreize in Gesichtswahr- 

 nehmuugen umsetzt. 



So weit sind wir im Stande, die Wege anzugeben, 

 auf denen die Eindrcke des Gesichtssinnes, die Wahr- 

 nehmungen von Lieht, Form und Fiirbc, erfolgen, und 

 Sil weit erweisen sich auch bei Seelenblinden diese Theih^ 

 als functionsfhig. Es fehlt aber noch etwas Wesent- 

 liches: die Bildung einer Vorstellung aus der Gesiehts- 

 wahrnehmung. Denn die Wahrnehmungen folgen in un- 

 aufhrlichem , raschem Wechsel und werden geistiger 

 Besitz des Individuums nur dadurch, dass sie irgendwo 

 und irgendwie als Vorstellungen im Gedchtniss auf- 

 gespeichert und dadurch der Seele zu freier Verfgung 

 gestellt werden. Hier nun liegt der Mangel bei den an 

 Seclenblindheit Leidenden, hier befindet sich die Strung. 

 Die Gesichtswahrnehmung wird gemacht, aber da keine 

 Gesichtsvorstellungen, keine Erinnerungsbilder vorhanden 

 sind, so kann kein Vergleich der Wahrnehmung mit 

 frheren, kein Erkennen stattfinden, die Wahrneinnung 

 bleibt ohne Wirkung, verschwindet s])urlos. In beschrnk 

 fem Masse ist das nmliche auch l)ci (jesunden der Fall; 

 denn fr's erste werden bei Weitem nicht alle Wahr- 

 nehnuingen zu Vorstellungen, und ferner werden nicht 

 gebrauchte und nicht fters erneuerte Vorstellungen all- 

 mhlich vergessen, die Erinnerungsbilder verblassen und 

 erlschen schliesslich. 



Jeder Sinn hat in dieser Picziehung sein eigenes Ge- 

 dchtniss, welches individuell sehr verschieden entwickelt 

 ist; der eine merkt sieh ein Wort an der Buchstaben- 

 form, der andere am Klange oder an den Sprachbewe- 

 gungen; dem einen haften Gesichtswahrnehmungen lange 

 und bis in die Einzelheiten getreu, whrend er keine 

 Melodie auswendig behalten kann; beim andern verhlt 

 sich das umgekehrt. Bis zu gewissem Grade kfinnen die 

 Vorstellungen sich gegenseitig vertreten und ganze Reihen 

 von Erinnerungsbildern und Gedanken knnen hier an 

 eine Gesichtswahrnchmung, dort an eine Wahrnelmmng 

 des Gehrs oder des Tastsinns geknpft sein. Diese 

 Thatsaehe ermglicht bei Seelenldinden eine allmhliche 

 Ausbesserung des Schadens, welcher durch den Mangel 

 der auf den Gesichtssinn gegrndeten V(n-stellungcn er- 

 wchst; das ganze Seelenleben erleidet eine Umbildung in 

 der Art, dass die brigen Sinne zur Bildung von Vorstel- 

 lungen in besonders starkem Masse herangezogen werden. 



Bei allen bis jetzt bekannten Fllen von Seelen- 

 blindheit waren Strungen in der Wahrnelnnungsfhigkeit 

 des Gesichtssinnes vorhanden, welche den Gebrauch der 

 Augen zwar nicht verhinderten, aber doch erschwerten. 

 l)is zu gewissem Grade erklrt dies die Erscheinungen 

 der Seelenblindheit; denn schon geringe Strungen be- 

 eintrchtigen das Erkenntnissvermgen wesentlich, und 

 vorbergehend erblindete, durch eine Operation wieder 

 sehend gewordene Personen knnen von dem wieder- 



